Irodalmi Szemle, 2001

2001/10 - Aich Péter: Apácaszonáta (novella)

zsolozsma után nem is mertek a kopogtatásra ajtót nyitni, annál inkább, mert a kukucskálóban, bár élesen világított a hold, senkit sem láttak. Nem is láthattak, mert Klotild nővér végtelen hálájának és alázatosságának jeléül a hátborzongató, s végül mégis oly fenséges látomásért a hátralevő utat nem is térden, hanem hason csúszva tette meg. Mikor aztán megtalálták a kapu előtt, amint a feszületet és rózsafüzért szorongatva áhítatosan imádkozik, a kérdésekre mit sem válaszolt, hiszen nem is hallotta őket, s azon nyomban a templomba kúszott és ott tartózkodott három teljes napig étlen-szomjan, míg a sok imától és virrasztástól elcsigázva eszméletét vesztette, vagy csak a kimerültségtől egyszerűen elaludt, ezt a nővérkék nem igazán tudták megkülönböztetni.

Miután kipihente magát és újra szóra lehetett bírni, álmélkodva hallgatta mindenki a kissé szelektáltan mesélt látomás történetét. Híre is ment a dolognak, és az apácák úgy döntöttek, hogy saját kezükkel egy kis kápolnát emelnek a látomás helyén. Ma is ott áll a nagyburlogi erdőben Szent Klotild szobrával, bárki ■ megnézheti. Klotild nővér ugyanis, miután a gyönyörű önkívületet tapasztalta az Úr nagyobb dicsőségére, később gyakrabban esett hasonló extázisba a feszület által, s ennek köszönhette, hogy kolostorbeli nővérei nagy tisztelettel néztek rá mint egy kiválasztottra, Jézus menyasszonyai közül a legkedvesebbre. Odaadóan imádkozott égbeli jegyeséhez s önkívületi állapotai egyre gyakoribbak lettek. Egy fiatal jobbágylány, aki a kertben dolgozott, úgy vélte egyszer Klotild nővér rendhagyó viselkedéséről, hogy bizonyára meghibbant a szegény, de ezen véleményét, miután sürgősen letorkolták, fiatalsága és tapasztalatlansága rovására írták, valamint együgyű tudatlanságának tudták be.

Egy régi imakönyv restaurálásakor találtak egy nehezen olvasható följegyzést a fedőlapba kötve, amely Klotild nővér szent életéről tudósít bennünket. Innen tudjuk, hogy Klotild nővér egyik önkívületéből már nem tért magához, mert az Úr magához szólította az égbeli gyönyörök kiteljesedése érdekében. A szövegből az is kiderül, hogy fiatalon halt meg, ami az akkori fogalmak szerint azt jelentette, hogy két tucat évet biztosan nem élt meg.

MEDIATIO. LEXTO MEDITATIVO

A boldogulásnak ezernyi változata van, minden változatnak ezernyi fordulata. A végtelen lehetőségek birodalma ez, s az ellentmondások útvesztője, hiszen egyéni érdek vezérel, mégis objektív ismérvek alapján kívánjuk meghatározni. Mert csak az az ember boldog, aki nem jár a gonoszok tanácsán, bűnösök útján nem időz. Klotild lelke, bár naiv volt és műveletlen akár a parlagon hagyott föld, jól tudta ezt, mégis szorongó kételyek emésztették. Arra gondolt, hogyan ismerjük föl a rosszat, ha örökösen tükörbe nézünk, s hátunk mögött a leselkedő sátán ködbe vész. Hogyan ismerjük föl az út helyességét bonyolult élményeink sűrűjében. S hogy fejtsük meg a zsákutcák rejtélyét, ha vannak, akik az oszlop tetején találnak rá az igazságra? És egyáltalán, hogyan szolgáljuk az Urat félelemmel, hogyan bízzunk benne, hogy boldogok legyünk? Meglehet, testi létünk csak közjáték a nagy úton.

Apácaszonáta