Irodalmi Szemle, 1994

1994/11 - GÁGYOR JÓZSEF: Szerelmi-erotikus szimbólumok a mátyusföldi gyermekjátékokban és mondókákban

Gágyor József

szorul magyarázatra: Aszongyák, hogy a szívás gombóc akkor jó, mikor kiszőrőső- dik.

Hal, aranyhal. A hal és a női nemi szerv hasonlóságára már az ősi kultúrák is felfigyeltek. (V-31) Valószínűleg ez a szimbólum található az alábbi kiolvasóban is: Digi-dagi, daganat,

Kergeti a halakat.

Megfogott egy feketét,

Megcsípte a fenekét. (Diószeg)

Háztető. A nő szeméremtestének fedőneve. (17) A következő lakodalmi kurjan- tásban fordul elő:

Madár száll a háztetőre,

Elmegyünk az esküvőre. (Nagymácséd)

Hegy, szőlőhegy A hegy a domb szinonimája, ezért átvitt jelentését is tartalmazza.

Egy — megindult a hegy. (Tósnyárasd)

A kifejezés jelentheti a lány nemi érésének kezdetét, de annak a végét is, mint a párválasztási időszak kezdetét.

Hinta. Hintáztatókban fordul elő:

Hinta-palinta,

Régi Duna, kis katona,

Ugorj a Dunába! (Nemeskosút)

A katona penis-jelkép, a Duna egyenlő a vulvával.

Járom, macskajárom. Az Egy — megérett a meggy kezdetű számsorismertető mondóka harmadik sorában fordul elő:

Három — macskajárom. (Zsigárd)

Feltételezésem szerint a járom a nemi aktusban részt vevő nő két lábát jelenti. Figyelmet érdemel, hogy a macskajárom összetett szó előtagja köztudottan a női nemi szerv jelképe. (241)

Káposzta, kelkáposzta. A következő kárörvendő mondókában találjuk meg (297): Az köllött,

Káposztába hús köllött! (Pozsonyvezekény)

A csúfoló eredetileg megesett lányoknak szólt. (145)

Kása (krumplikása, kukoricakása, kódúskása). A következő gyermekjáték dalocskában is előfordul:

így járják, így járják,

Kódúskását lapátolják,

Istigiinc! (Taksony)

A dalocskában valószínűleg tréfás eufemizmussal van dolgunk: a koldus, akinek boltja van, tarisznyája van és kéreget, tulajdonképpen a penis és a scrotum. (26) A tánc magát az aktust jelképezi.

Kenyér, kenyérhaj. A nőt jelképező kemencében sül (55), melyben a szerelem tüze ég. (98)

Hét — kenyeret süt a pék. (Zsigárd)

A pék a férfi szimbóluma, a süt pedig a nemi aktus jelképe. (233)