Irodalmi Szemle, 1994

1994/11 - GÁGYOR JÓZSEF: Szerelmi-erotikus szimbólumok a mátyusföldi gyermekjátékokban és mondókákban

Szerelmi-erotikus szimbólumok..

előfordul. Az Erósz a folklórban c. mű esetében az oldalszám előtt feltüntetem a szerző nevének kezdőbetűjét is. Ha a saját véleményemet közlöm, arra külön utalok.

I. Női szimbólumok a/ A cunnus szimbólumai

Alma, aranyalma, almafa. Formai hasonlóságon alapuló szimbólum. Az alma ugyanis a hátulról tekintett női csípőre emlékeztet. (V-23)

Aj. Adjatok egy hordó bort! nevű játékban ezt éneklik:

Hordó borunk most virágzik,

Piros almánk most bimbózik. (Vágfarkasd)

Cica, aranycica. A cica ugyanúgy, mint a macska, női szimbólum. Főleg kiolvasókban fordul elő:

Cica fogott egeret,

Játszott vele eleget.

A játékot megunta,

Az egeret bekapta.

Hamm! (Pered)

Az egér a penis kriptikus neve. Az evés szintén erotikumot fejez ki. (16)

Dinnye, görögdinnye. A dinnye, melyet a férfi meglékel, szintén női motívum. (B- 50)

A kis kert a női szeméremtestre utal, az ürge penis-jelkép. A rámászott ige eroti- kuma nyilvánvaló.

Domb (Csőrivári v. Hérivári v, Sárivári), domboldal. A Venus domb jelképe. Dombon törik a diót, a diót,

Utána a mogyorót. (Pozsonyvezekény)

A dió a testiculus, a mogyoró pedig a clitoris fedőneve. A törik ige magára a nemi aktusra utal.

Valószínűleg a következő kiolvasóban is erotikus jelentésű a domb szó:

Lipótvári dombon Fütyül a zsidó,

Azt fütyüli mindig,

Mi van eladó. (Zsigárd)

A feltételezést megerősíteni látszik a nemi aktust asszociáló fütyül ige.

Fa. A/ahasogatás, a favágás is erotikus jelentésű, a nemi aktusra utal. (73, 186) Ez fordul elő gyermekjátékdalunkban is:

Erdő mellett nem jó lakni,

Mert sok fát kell hasogatni.

Tizenhárom ölet meg egy felet,

Öleljen meg engem, aki szeret. (Vága)

Gombóc, kukoricagombóc. Feltevésem szerint a női nemi szerv metaforája. Ezt igazolja egy mondás is, melyet Csallóközben (Felsővámosban) jegyeztem le, s aligha