Irodalmi Szemle, 1991

1991/9 - Hizsnyai Zoltán: Műfajtalankodás (esszé)

Hizsnyai Zoltán szerrel sokk-hatást válthat ki. Mivel ezáltal nehéz helyzetbe hozza magát a szel­lemileg aluszékony, de nagyra becsült olvasó előtt, magyarázkodni kényszerül. Az okozott sokk kihívást jelent - a maga számára is: növeli koncentrációs képes­ségét és valódi erőpróbára sarkallja. Elmélyíti a gondolkodását. Kreativitását doppingolja. Tehát az esszéíró megrökönyödésre okot adó hangmegütése - pl. egy kikíván­kozó bombasztikus megállapítás - felcsigázza a figyelmet és egymásra uszítja az agysejteket. Ebből nem az következik, hogy a frenetikus kezdőhipotézist inasza- kadtáig védelmeznie illik. Műve nem tűri az illemet. Annál inkább a következe­tességet. A gondolkodásmód folytonos szellemi tevékenység, s mint ilyen, követ­kezetességre utal, szemben a gondolattal (egyszeri szellemi tettel), mely e folya­matosságnak csupán eszköze, alkotóeleme - az intuíció pillanatnyi fokának ki­szolgáltatott statikus részegység. Az esszében a pillanatnyi meglátás (gondolat) úgy viszonyul a gondolatok folyamatos mérlegelésének logikájához (gondolko­dásmód), mint a következetlenség a következetességhez. Az esszéíró annyiszor cáfolja meg a saját következetlenségeit (gondolatait), ahányszor csak akarja. Már amennyiben hitelesen teszi ezt. Egy vérbeli esszéírónak mindig marad annyi hitele, hogy a következő hitelromlásig eljusson. Ha az esszéíró képtelen saját felismeréseinek a visszáját megmutatni, gondolkodásmódja joggal nevezhető li­neárisnak. Ha tehát fokról fokra történő hitelgyarapítással eljut a végső, megfel­lebbezhetetlen következetlenségig (gondolatig), elveszti esszéírói hitelét. Be­csukhatja a botot. Nyugodtan belefoghat akár tanulmányírásba is. Míg a cáfola­tok egymást elborító gyakori hullámai folytonos hitelromlással járnak ugyan, de -szemben az elvont tudományos vagy teológikus alázattal legitimált teátrális ál- szerénységgel - a nyilvánosan vívódó szellem a maga következetessége által még­is hitelképes marad, felfedett „gyengeségei“ pedig egyfajta szerves szerénységről vallanak. Kevés igazi esszével találkozni manapság. Az esszéisztikus formában megírt tudományos fejtegetések nem helyettesítik az igazi vérbő elmélkedéseket, me­lyek a gondolkodó kétségeit, bizonytalankodásait, rezignáltságát, szkepszisét, de akár emelkedett vagy intim szellemi hangulatait is a maguk átélésének pillanatá­ban rögzítik. Az esszéista világnézeti szintézis elérésére irányuló drámai erőfeszí­tése a helyszínen történik. Az érzékletes kifejezésmódon, a szellemi fürgeségen, a feltétlen, kegyetlenül valódi őszinteségen és a létezés döbbenete általi érintett­ségen kívül semmire sincs szüksége. Bevezetés, tárgyalás, befejezés követelmé­nyei nem vonatkoznak rá. A valódi esszé szabálytalan, műfaji sajátosságai formai szempontból definiálhatatlanok. Az esszé ritka jómadár. Sajnos nem gyakoribb a fehér hollónál. Ezért, ha nagy ritkán szárnyra kap, és patyolatfehéren belekrá- kog a környező „sötétéjszakába“, műfajtalankodásnak bélyegzik. Az esszéista, amennyiben nem elfajzott tanulmányíró, aki megállapításainak esetlegességét palástolgatja az esszé stiláris szabadságával, nem tart és nem is tarthat igényt tudományos címekre. Ez még rendjén is volna. Ám az utóbbi évek­ben (évtizedekben?) a bennfentes irodalomértők körében kialakult egy leki­csinylő hangulat a fokozottan emotív beütésű irodalmi műnemek képviselői el­len. A költészet egyre inkább versifikátori teljesítménynek, vagy ami (számukra) sokkal rosszabb: egzakt módon megközelíthetetlen érzelmi túltengésnek minő­

Next

/
Thumbnails
Contents