Irodalmi Szemle, 1989

1989/5 - BESZÉLŐ MÚLT - Pukkai László: A „Hanza” Szövetkezeti Űjság népnevelő, kulturális és irodalmi tevékenysége

BESZÉLŐ MOLT A szolgálati népekről így írt: „Szemé­lyükkel, családjukkal az úr rendelkezik. Adják, veszik, ajándékozzák őket.” A nemesség függetlenné válásával kap­csolatban megjegyzi: „Először az egyház szerzett magának kiváltságos helyzetet. Az egyháziak válnak legkorábban birtoka­ik korlátlan jogi hatóságává. Nyomon kö­vetik őket a világi nagybirtokosok is.” „Jobbágyaink tehát nagyrészt az előző korok nem-szabad és félszabad embereiből lettek, akik azelőtt a királyi várbirtokon szolgáskodtak, de sokan voltak közöttük eredetileg szabad falvakban letelepedett idegenek is”, majd így összegez: „A rendi alkotmány intézményesen biztosítja a ren­dek jogainak gyakorlását az ország kor­mányzásában, szemben a jognélküli job­bágysággal.” Arra a kérdésre, vajon mi tette nehézzé a magyar jobbágy életét már az első szá­zadokban is, így válaszolt a szerző: „A törvényekkel való visszaélés.” „Különösen Lépes György, az erdélyi püspök járt elöl szomorú példával. Kevés volt a pénz az országban, de a jobbágyok­tól azt követelte, hogy a tizedet ércpénz­ben fizessék az egyházi főuraknak.” A Dózsa-féle parasztfelkelés gyökereit keresve sem nyerhette meg Szőke az ural­kodó osztály rokonszenvét: „A birtokos osztály külföldi hatásra nagyon is eltávo­lodott az igazi kereszténységtől, mert an­nak csak a külső fényét emelte, de lábbal tiporta a krisztusi tanok szociális tartal­mát.” „Nem lehet menteni a jobbágyság elva­kult cselekedeteit sem, de sokkal megdöb­bentőbb az a bosszú, amellyel az 1514. ok­tóber 18-i országgyűlés minden jobbágyot megfosztott legfontosabb jogától, a sza­bad költözködéstől. Ugyanaz az országgyű­lés, amelyiken Werbőczi István oly szépen kifejtette a rendek jogainak szent erede­tét, teljesen jogtalanná tette a »nyomorult adózó népet«.” A XIX. század parasztságával kapcsola­tosan így ír a szerző: „Lakása még mindig fából, vertfalból, vagy vályogból készült, szalmával vagy náddal fedett viskó, amely­nek falazata a tetőzetig szívja tavasszal és ősszel a talajvizet. Apró ablakain nem szellőztetnek, pedig kémény is csak kevés házon van.” Az Amerika felé! c. fejezetben a kor­mány bírálatáig jut el: „A földre sújtott munkásnép ekkor olyan eszközökhöz fo­lyamodott, amely talán örökre pótolhatat­lan vesztesége a nemzetnek. Ezrek meg ezrek hagyták itt a Tisza vidékét, hogy Amerikában keressék boldogulásukat. Meg­döbbentő, hogy még elő is segítették a kivándorlást.”21 Ügy véljük, a Horthy-Magyarország ve­zető körei nem tartották időszerűnek az ország népének megosztását abban az időben, amikor az első bécsi béke bizonyos területeket „visszaszolgáltatott” az ország­nak! Magyarország ugyan a naptár meg­jelenése idején még nem volt hadviselő fél, de azok a bizonyos körök, amelyek Teleki Pált az öngyilkosságba kergették, már bizonyára megtervezték a „kassai ka­landot”. A naptár körüli vitának talán egyik ki­robbantó oka a „felvidéki szellem” volt: annak ellenére, hogy a szerkesztő Szőke Péter, sőt a népi írók is keresték önmagu­kat, helyüket, a magyar parasztság helyét a társadalomban, túl baloldaliaknak tűntek — azok is voltak — az „úri Magyaror­szág” szemében. A HSZO és szerkesztői (szerkesztője) nem a naptár megjelenése révén kerültek kapcsolatba a népi irányzattal. A gyöke­rek mélyebbre nyúlnak. Még 1939 előtt felfigyelt a HSZÜ és valószínűleg a HSZN emelkedő színvonalára, az újság és a nap­tár egyaránt nagy példányszámára Szabó Pál lapja, a Szabad Sző, s alig egy-két hó­nappal később a Móricz Zsigmond szer­kesztette Kelet Népe is. Farkas Ferenc, a Szabad Szó szerkesz­tője, bizonyára Szabó Pál tudtával, a kö­vetkezőket írta 1939. II. 18-án Szőke Pé­ternek: „Mi volna az Önök álláspontja ama elgondolásommal kapcsolatban, hogy a Szabad Szóban megjelent nem napi hí­rekkel kapcsolatos anyagunkat egy 6 vagy esetleg 8 oldalas lappá sűrítenék és azt az Önök lapjához mint állandó mellékletet csatolnánk.” Egy hónappal később, március 20-án Szabó Pál és Farkas Ferenc aláírásával konkrét javaslat érkezett a HSZÜ szerkesz­tőségébe. Szabő Pálék megküldték a költ­ségjavaslatot: „8 oldalas melléklet 20 ez­res kiadásánál a Szabad Szó 500 P-vel, 4 oldalas melléklet esetében 380 P-vel járul­na hozzá az újság kiadásához.” Szőke Péter 1939. V. 3-i válaszában el­utasította az együttműködés lehetőségét is: „Sajnos, legfőképp műszaki okokból nem lehet összeegyeztetni elgondolásainkat. Ha

Next

/
Thumbnails
Contents