Irodalmi Szemle, 1989

1989/4 - HOLNAP - Cs. Liszka Györgyi: „Az ítélet régen kimondatott” (Gondolatok Gál Sándor verseiről)

Cs. Liszka Györgyi „Az ítélet régen kimondatott“ (Gondolatok Gál Sándor verseiről) „Egyetlen mozdulat mindig hiányzik a teljességhez'' (Távolság] Gál Sándor a csehszlovákiai magyar iro­dalom legtermékenyebb egyénisége, sok­oldalúságával szinte egyedülálló alkotónk, ír verseket, novellákat, szociográfiai mű­vet, a tényirodalom jelentős képviselője, megjelent egy mesekönyve, gyermekvers­kötete, sőt egy mesejátékát évekkel eze­lőtt bemutatta a Matesz. Mindezek mellett pedig ismert, jó tollú újságíró. A harmadvirágzás második nemzedéké­nek tagja, problémái megegyeznek a Nyol­cakéval, bár első versei jóval azok jelent­kezése után jelennek meg. Másként is tá­jékozódik a világban, mint azok; az akko­ri fiatal cseh költők mintájára a „közna­pok költészetét“ műveli. „A köznapok köl­tészete a szembefordulás egyik lehetősége volt az ötvenes évek elejének ditirambi- kus lírájával” — írja Koncsol László A harmadvirágzás korszakai —- ívek és pá­lyák című tanulmányának Gál líráját tár­gyaló részében. Első verseskötete, az Arc nélküli szob­rok 1964-ben jelent meg, ezt követte 1966- ban a Napéjegyenlőség. E két kötettel tu­lajdonképpen a szabad vers útját törte a csehszlovákiai magyar irodalomban, je­lentősége tehát főleg a formabontás terén és a sematikus költészet tagadásában van. Az 1969-es Szabad vonulás még alkalmaz­kodik ehhez a vonalhoz, ám előre jelzi a költő újabb lépését, az interpunkció mellő­zése adta lehetőségeket, amelyeket a Kő­lapokban, 1973-ban már teljesen érvényre juttat. A Kőlapok után azonban újabb lé­pésváltásra kerül sor, amit az 1976-ban megjelent Tisztább havakra sejtet ugyan, de végérvényesen 1978-ban, a Folyó ban teljesedik ki, abban a könyvében Gál Sán­dornak, amely költői útkeresését, próbálko­zásait végül is kát part közé, egyetlen me­derbe szorította. S ebben a mederben a Du­na két partja közt folyik Az Éden és a Golgota között 1984-ben megjelent verse­inek folyama is. Gál költői fejlődésének felfelé ívelő vonala csupán a Tisztább ha­vakra kötetnél törik meg egy kissé; vi­szont megmarad annál a pontnál, ahová Az Éden és a Golgota között emelte, leg­újabb, 1988 végén megjelent nyolcadik ver­seskötete, az Egyetlen idő számbavétele után is. Az Éden és a Golgota között csapongó gondolatait legújabb verseskönyvében „egyetlen időbe” szorította, a születés és a halál közti intervallumba, tehát végül me­gint csak az Éden és a Golgota közé. Újabb kötetnyi versét három ciklusba sorolta. A Belső terek rövid, tömör gondolati képek, a kisebbségben élő ember, az értelmiségi érzésvilágát tükröző metaforák sora. örök­ké fájó, állandóan ismételgetett gondok so­rakoznak a fehér papírlapokon. Az írni akarók törött hegyű ceruzájától kezdve az idő megfoghatatlanságán keresztül a tehe­tetlenségig. Az idő, amely mindig nagy sze­repet játszott Gál költészetében, egyetlen pillanattá zsugorodott. S ez a pillanat nyo­maszt embert, kultúrát és történelmet. A dilemma, mely a „lehajló fűszálak“ (A helyzet) sorsát követi, vajon megoldha­tó-e? Ki dönti el, helyes volt-e megannyi tézis, melyet oly bölcsen hirdettünk hosz- szú időn keresztül, s egyáltalán, hogy mit hirdethetünk, mihez tartsuk magunkat, ki döntheti el, amikor nem tudni még azt sem, hogy ,,a kinti derengés hajnalt vagy estét hoz-e”? Hogy meddig hajolhat egy fűszál, hogy sértetlenül megmaradjon? Meggyőződhetnek-e a törvényt, hitet s lé­tezési formákat alkotók ítéletük helyessé­géről, vagy mindent csupán a következő

Next

/
Thumbnails
Contents