Irodalmi Szemle, 1977
1977/10 - A VALÓSÁG VONZÁSÁBAN - Ág Tibor: Népzenei gyűjtés Kelet-Szlovákia magyar falvaiban
Népzenei hagyományunk nagyon gazdag és sokrétű, ezért a rendszerezése sem lehet csupán a dallamok stílus szerinti beskatulyázása. Maga a gyűjtött anyag elemzése is több szempontból történhet. A stílusok és típusok csoportosításán kívül a műfaji és funkcióbeli csoportosítás is szükséges. Az alkalomhoz kötött dallamoknál a dallam és a szöveg rögzítésén kívül, a szokás leírása Is fontos feladat, hisz a népzene is éppúgy összefonódik a népélet más megnyilvánulásaival, akárcsak a többi néprajzi jelenség. A népballadák anyaga a vizsgált területen semmivel sem kisebb értékű, mint a többi tájegységeken. A 39 feljegyzett népballada zenei szempontból egyaránt tartalmaz régi stílusú, új stílusú és vegyes osztályba tartozó dallamot. Szöveg szempontjából a régi középkori balladák is képviselve vannak; sőt Szirénfalván egy ritka típus is előkerült. Ez a „Szaván kapott feleség” balladánk egyetlen hazai változata. — Huzseláj, huzseláj, Palotai Pali, Nem az a te apád, ki palotán sétál, Nem az a te japád, ki palotán sétál, Csak az a te japád, ki pejparipán jár. — Máriska, Máriska, kedves feleségem, Fújd el azt a nótát, kit az előbb fújtál! — Nem fújom, nem tudom, mer elfelejtettem A szougálót szidtam, pókát ki nem mosta. — Máriska, Máriska, kedves feleségem, Mit vállalsz magadra: hosszú utat ménni, Hosszú utat menni, vagy magas fát mászni, Vagy arany asztalra ígő gyertyát tartni, Vagy pedig a puska szoulását hallani? — Jó napot, jó napot ángyomnak gyilkosa! — Isten hozott, i^ten, felesígem latra! — Vérem a véreddel egy patakot mosson, Testem a testeddel egy sírban nyugodjon! A porontyoddal meg a disznou osztozzon. Az alkalomhoz kötött énekes szokások közül szintén a szirénfalvi János-napi köszöntő érdemel különös figyelmet. A párbeszédes rigmusokból és több dallamból álló köszöntő egyik dallamát Bartók Béla már 1912-ben feljegyezte az Ung megyei Kincsestanya- homokon.5
