Irodalmi Szemle, 1975

1975/9 - FIGYELŐ - Szuchy M. Emil: Évadnyitó bemutató

Évadnyitó bemutató az igényesség jegyében (Kopányi György: Igazolatlan ősz) Egyéni jellemeket és sorsokat láthat­nak Kopányi György Igazolatlan ősz cí­mű tragikomédiájában. Ebben a darabban nagy szenvedélyek csapnak össze, meg­személyesített társadalmi jelenségek kap­nak univerzális értelmet, a konfliktusok forrása ugyanis az egyén és a társa­dalom fókuszába kerül, és a szerző időt hagy e jelenségek ütköztetésére. Kopá­nyi alakjainak emberi értékelésében tu­datosan használja az erkölcsi mércšt. Rámutat, hogy itt, új és szokatlan viszo­nyok között zajlik a szinte abszurditásba törő esemény. Nem az elvont jó és az elvont rossz áll szemben egymással, ha­nem emberek, társadalmak, eszmék és ideológiák szembesülnek; emberek, akik gyengeségeikkel együtt is egy kibon­takozó világ új alakjai és cselekvő összecsapásaikban is társadalmunk ér­velő problémáit tükrözik. Mert nem a történelem vívja a „maga harcát”, ha­nem az ember, a valóságos eleven em­ber, aki küzd és cselekszik, hogy az egymást keresztező erők végtelen soka­ságából végül is egyetlen erővé, történel­mi eszménnyé, korszerű valósággá vál­jon. Az Igazolatlan őszben nem emelkedik a drámai ív, egy helyzetet látunk: a tör­ténelmi kelepcébe került kis ember tra- gikomikumát egy lebombázott város rom­jai között. A szerző látszólag csupán a játék főalakjának, „az öregnek” jellemé­vel foglalkozik. Fonák helyzeteket rög­zít, amikor a néző előtt bonyolítja érvek­kel felsorakoztatott cselekményét. Párbe­szédeit gyakran megszakítva, terjedelmes monológokban közli erkölcsi jellegű megállapításait, bíráló vagy ostorozó, il­letve védekező és indokoló kijelentéseit. A háború elleni tiltakozás, a betolakodó katonákkal való szembenállás jelenetei váltakoznak, abszurditás és groteszk, idill és valóság, s ez a lüktetés szilárd dra­maturgiai koncepciót igényel. A fejük te­tejére állított tények az ebben az írói- és rendezői felfogásban többet jelente­nek önmaguknál, nem csupán meghök- kentőek vagy arra csábítóak, hogy ked­vünk szerint eljátsszunk a szerző „te­remtményeivel”, esetleg arról is elfeled­kezve, hogy végeredményben valós tükör­képet kapunk a történelem helyzeteiről. A főhős öregember elhagyottan, ki­szolgáltatottan áll az erőszakkal, a nihil­lel, a fájdalommal szemben. S a közön­ség érdeklődése felcsigázódik: vajon lesz-e kiút ebből a színpadra vitt zűr­zavarból? Az öreg fokozatosan a hagyo­mányokhoz, az emberekhez kötődő nor­mák hiányának a jelképévé válik. Tilta­kozása pedig figyelmeztető felhívássá minősül. Az idegfeszültség, a vállalt hő­siesség — és az antihős tudatosított út­jának iránya, a szerep belső rajza így válik a néző számára jelenné — való­sággá. Kopányi a történetiséget nem az időrend merev alkalmazásával kutatja, hanem inkább a lélektani kutatások módjait és céljait is meghatározó filozó­fiai különbségekben és a társadalmi, ideológiai okok elemzésében. Az Igazolatlan ősz a történelem egyik szomorú szakaszához vezet. Zaklató, sok kérdést felvető tárgyköre teremti meg azt a szükséges feszültséget, amely az élet és a halál, a vád és a hallgatás kö­zött vibrál. A dráma tehát az önmagával számot vető ember monológja S en­nek a magánbeszédnek az emelkedett­sége, riadtsága, vagy akár naív merész­sége teremti meg a. kellő hangulatot, amelyben felvillannak a bántó életmozza­natok, hogy a játék során váddá neme­sedjenek. Nem közvetett vagy közvetlen élményt kell itt keresnünk, illetve meg­hökkentő hatást várnunk; szemünk lás­son inkább: magatartásformát, érdeklő­dési irányt, menekülést, elevenségre való törekvést és kitartó ügybuzgalmat. A darab végeredményben parabola-jel- legű. A rendező, Konrád József szándé­káról és e szándék művészi megvalósí­tásáról pozitívan szólunk. Tárgyilagos felfogása a dráma belső történetét he­lyezi az előtérbe. A kételyt teszi nagyí­tóüveg alá. A főhősre (az Öregre) épít, mégis a katonákat rikítja harsányra, így adva súlyt a szerző által sugallt, olykor képtelennek tűnő cselekmény-részletek- nek, groteszk helyzeteknek, a szövegben is érzékeltetett gúnyos kitételeknek. Konrádot a más-más jellemű emberek magatartása, gondolatmenete érdekli el­sősorban.

Next

/
Thumbnails
Contents