Irodalmi Szemle, 1966

1966/2 - FIGYELŐ - Zsilka Tibor: Gondolatpárhuzamok

a pogácsán, Csengetés öt tízkor), amelyek, amellett, hogy aprók, napokig, sőt hetekig bosszantják a „polgártársat“, ahogy Duba mon­daná. Am a gúny, a gyilkos szatíra most már egyre inkább az élet mélységei felé irányulnak. A magát egzisztencialista pózba vágó akarnok, a szerkesztők életét megkese­rítő, környezetét mételyező, csenevész kávé­házi fűzfapoéta és díszes társai alig torzított, tökéletes rajzát kapjuk az „Elidegenedünk Pe- metével“ című írásban. Tomi, a pléhpofával fusizó órásmester, aki sógora óráját javítja feketén a kirakatban, bár „a társadalom szeme figyeli“ — akár szimbólum is lehetne. A tár­sadalom szeme láttára, rendszerint lopott anyagból és méregdrágán fusizó-feketéző becs­telen szakemberek szimbóluma. S vajon nap­jaink nem legégetőbb problémája-e a tehet­ségtelen, begyepesedett agyú, a jól ismert időszakból örökölt, jelentős népgazdasági ká­rokat okozó vezetők, a Blöff Zebegények levál­tása? (Ma már nem...) A kötet legremekebb darabja — a „Biztosítom a fiam jövőjét“ — meg éppen a problémák sűrűjébe vág. A fiatal házasokra zúduló tengernyi gondra, bajra, mé­regre, a sokszor családi életeket is feldúló kiábrándultságba, közömbösségbe hajszoló élet- körülményekre hívja fel a figyelmet. És sorol­hatnánk még tovább. A lakásüzérekről és spekulánsokról leplet lerántó „Botrány a fekete alap körül“, avagy a huliganizmus egyre ége­tőbb problémájára rávillantó „A sötét szem­üvegesek“, „A kamásliügy“ stb. Ennyit bizonyítékként. A humorista Duba fi­gyelme alapvető erkölcsi és társadalmi prob­lémák felé irányul. Társadalombírálata nem maradhat vísszhangtalan. Ilyenek vagyunk, il­letve „na, kik vagyunk?...“ Faragó Vilmos, aki Duba Gyula kötetén kívül még két ha­sonló gyűjteményt végigolvasott, „legszíve­sebben sírva fakadna“, hogy ilyenek vagyunk (Élet és Irodalom). Impressziószerű megjegy­zéseiben a következő konzekvenciákat vonja le: „Borzasztó, hogy milyenek vagyunk. Strébe­rek, szájtátiak, bürokraták ...“ Igen, mindez lehetséges. Ám miért vagyunk ilyenek? S most nem az önvédelem hangja szól belőlünk, sőt Faragó Vilmossal sincs szándékunk vitába szállni, mégis ide kívánkoznak Babits Mihály sorai Arisztophanésszal kapcsolatban: „Ariszto- phanész hőse sohasem az egyén. Nem a kigú­nyolt politikus, vagy a nyomorult polgár, aki­nek sorsát a költő példa gyanánt fölmutatja. Az igazi témát is ezek fölött kell keresni, valahol az eszmék, erők és erkölcsök világá­ban, melyek e hitvány kis sorsokat vezetik. A költő gúnyának és kritikájának voltaképp ezek a tárgyai“. így értsük, így kell értenünk a humorista Dubát. S engedtessék meg, hogy ne vitatkoz­zunk a zsáner létjogosultságáról, komolyságá­ról, mélységéről, irodalmi vagy nem irodalmi voltáról. Hisz annak idején Karinthy Frigyes is felpanaszolta, hogy kritikusai, olvasói sok­szor úgy bánnak vele, mint az európaiak az első burgonyával. A virágját, bimbóját (vicc, humor) leszakítják és megeszik, gyökerét, gumóját (filozófia) elhajítják. Vegyük komolyan a humorista Dubát is. Kiforrott stílusa, széles látóröke, ötletessége, egészséges, jóízű humora indokolttá teszik ezt. S bár írásai egy részében érezhető a publicista, sőt az esztéta Duba szin­tén nyomon követhető — ez mit sem von le azok értékéből. Pont ellenkezőleg: dúsítják, termékenyítik a zsánert, egyrészt közéleti funkciót, másrészt filozófiai elmélyültséget köl­csönöznek neki. Gondolatpárhuzamok... Köztudomású, hogy a jelenkor művészetét elsősorban a kísérletezés jellemzi. Az iroda­lomban mégis mutatkoznak olyan stilisztikai jellegzetességek, amelyek a legújabb irodalmi termékekben inkább megnyilvánulnak, mint a régebbiekben. Ezek között is fontos helyet foglal el a gondolatpárhuzam, amely ugyan már fellelhető korábbi alkotásokban is, de nagyfokú elterjedését, fokozottabb használatát éppen a XX. században észlelhetjük. A gondolatpárhuzam (parallelizmus) vagy mondatpárhuzam tulajdonképpen nem más, mint a hasonló felépítésű mondatok egymás utáni előfordulása, a bennük levő gondolati tartalom egy-egy részének ismétlődése, variá­lása. A régi és az új stilisztikai szakkönyvek nem egyeznek meg egyöntetűen abban, hogy a mondatpárhuzam valójában hová is tartozik. Sokan az alakzatok közé sorolták, s egy szlo­vák stíluskutató még most is az „ismétlődő alakzatok“ (opakovacie figúry) különleges vál­fajaként emlegeti (vö. Fr. Miko: Sloh. SPN. Bratislava, 1960: 124—25); de a magyar sti­lisztikai szakirodalom ezt a besorolást hatá­Zsilka Tibor

Next

/
Thumbnails
Contents