Irodalmi Szemle, 1965

1965/3 - Jean Grosu: Bukaresti levél

Az érdeklődés középpontjában: a dráma. A gazdasági-társadalmi fellendülés egyenes következményeként Románia tartományaiban a szellemi és (kulturális élet olyan megpezsdülé- sének, az új irodalmi tehetségeik olyan állandó beáramlásának lehetünk tanúi, amelynek befo­gadására és kifejezésére a bukaresti, kolozs­vári, iasi-i és temesvári irodalmi lapok, folyó­iratok — bármilyen számosak és terjedelmesek legyenek is — gyakorlatilag szűknek és kevés­nek bizonyultak. Ez az oka, hogy néhány tar­tományi művészeti bizottság, az RNK írószö­vetségének helyi fiókjaival karöltve, új folyó­iratokat indított meg. Az első új — folyóirat-fecskék még a múlt év végén jelentek meg: a krajovai (Craiova) Ramuri (Hajtások) és a bákói (Ba- cáu) Ateneu (Atheneum), amelyek csupán te­matikájuk jellegében ütnek el kissé fővárosi testvéreiktől. Ami pedig a régebbi folyóiratok életét illeti, örömmel mondhatjuk el: a legégetőbb, leg­általánosabb és változatosabb kérdéseknek ad­nak helyet hasábjaikon. A realizmus fogalmát tágítani törekvő; Kaf­ka, Bracque, Joyce műveit a Solohov, Siqueiros és a P. Neruda műveivel „szűrő nélkül“ össze- ömlesztő francia marxista esztéta, Roger Ga- raudy könyvei, esszéi — így elsősorban a Pour un réalisme sans rivages (A parttalan realizmusért) — váltottak ki élénk vita-kedvet a román irodalmi sajtóban. Az írószövetség vezér-folyóirata, a Gazeta Literara (Irodalmi Újság) D. Micu kritikus Sféra realismului in literatúra (A realizmus fogalmi köre az irodalomban) című vitanyitó cikkével a hozzászólások egész sorát indította el a realizmus eleddig — többé vagy kevésbé tisztázott esztétikai fogalmáról. A Contemporanul (Kortárs) című folyóirat polémikus éllel, de magas ideológiai szinten és tartással szólt a vitába, kérdésieket intézve a háború utáni új írónemzedék egyik legérté­kesebb képviselőjéhez, a regényíró Mariu Pre- da-hoz. Arra a kérdésre, hogy mi a véleménye a „parttalan realizmus“ esztétikájáról. Préda — másokkal ellentétben — határozottan el­vitatja ennek az — aihogy ő nevezi — „esz­tétikai szóhalmozás“-nak az igazságát. „...Ki­jelenteni, hogy a „parttalan realizmus“ köve­tője vagyok, azt jelenti, hogy jeltételezem annak képviselőit is. Ám ki az, aki ilyesmit len­ne képes mondani: márpedig én a bekerített realizmus képviselője vagyok? Hiszen egy irányzat abban a pillanatban, amint beismeri, hogy korlátjai, „partja“ van, megszűnik, vagy legalábbis tiszavirág-életűvé válik, és helyébe egy olyan új, gátlások nélküli áramlat lépne, amely friss meggyőződéssel tudja hirdetni ön­magáról, hogy egyetemes." Préda marxista módon elemzi Kafka érde­meit és polgári kényszereit, és ellentmond azoknak, akik ezt a nagytehetségű írót tema­tikai hasonlóságok alapján balzaci mércével kezdték méregetni. Mariu Préda határozottan száll szembe a Kafkát a realisták közé soroló kísérletekkel, abból az egyszerű, de nagyonis kézenfekvő okból, hogy ez a ragyogó író a né­met expresszionizmus legjellegzetesebb voná­sait tükrözi ábrázolásában. A Lucefárul (Esthajnalcsillag) című folyóirat is vitát indított. Cikksorozatát a lap igazga­tója, a szintén regényíró Eugen Barbu kezdte el, Románul si problemele lui actuate (A re­gény és időszerű kérdései) című cikkével, amelyben elsősorban a mai francia és amerikai ellen-regény elmélete és gyakorlata ellen száll síkra. A cikk dokumentált érvelése végső ki­csengésében végső soron a regény-struktúra klasszikus hagyományai, a széles, átfogó epi- kusság mellett foglal állást. Ezt a román irodalmi élet napi kérdéseiről szóló rövid tájékoztatót nem zárhatnánk anél­kül, hogy épp azt a területet, ahol a legláza­sabb viták zajlanak — a drámát kihagynánk. A jövő színházi évad újító meglepetésekkel nyílik meg. A színházak vezetését — a fővá­rosban, de vidéken is — többnyire a „céhbe­liek“, a belső színházi emberek, rendezők, drá­maírók és színészek vették át. Azok tehát, akik az új nézők új igényeit mai szinten akar­ják kielégíteni. Ezt az igényt, mintegy a mű­Jean Grosu

Next

/
Thumbnails
Contents