Irodalmi Szemle, 1963

1963/3 - DISPUTA - A szlovákiai irodalom harcban az igazságért

san a személyi kultusz vetületeként fogják fel. A személyi kultusznak az irodalomra gyakorolt hatását alaposan elemezni kell, mert anélkül nem lehet felszabadítani az irodalom poten­ciális erőit. Ha a személyi kultusz a jelenségek elemzésében torzított a tudományosság elvén, hatását nem lehet közömbösíteni a nihilista negációval, szubjektivizmussal és szenzáció­éhséggel, csak a jelenségek következetes és tudományos elemzésével.“ Az irodalom jelenlegi feladatait vázolva Andrej Plávka a CSKP XII. kongresszusán elhangzott rezolúciót idézte: „Olyan művekre van szükségünk, amelyek művészileg meggyő­zően ábrázolják a mai élet dinamikáját, gaz­dagítják az ember lelki életét, hogy valójában élje át a jelent és tevékenyen harcoljon a kommunista jövőért. Az ilyen művészetben nincs helye a sematizmusnak, középszerűség­nek és konzervativizmusnak. A művészeknek azért az alkotás új útjait, módszereit kell keresniük, és alkalmazniuk. A művészet fej­lődése azonban határozottan megköveteli, hogy szakítsanak a liberális irányzatokkal, a bur­zsoá ideológia és a kispolgári lelkület befo­lyásaival, valamint a művészek alkotómunkája iránt megnyilvánuló lebecsülő viszonnyal és az új, merész eszméktől való idegenkedéstől.“ Peter Karvaš vitafelszólalásában az iro­dalom és kultúra irányításának színvonalát és szakszerűségét hangsúlyozta. Ügy is mond­hatnánk, hogy a kultúrpolitikai „szakképzett­ség“ színvonalának emelését követelte, s töb­bek között a következőket mondotta: „A szakképzettség színvonalának emeléséről gyakran nagy általánosságban és újságírói buzgósággal beszélünk, ugyanakkor egyáltalán nem érezzük, hogy e szavak mögött e kor­szakra és a haladásra nézvést valami rend­kívüli fontos, sőt döntő jelentőségű tényező rejlik. Emeljük a szakképzettség színvonalát, mert tervbe vettük, mert ott szerepei a mu­tatószámok között, mert nincs okunk arra, hogy ne emeljük, — vagy ellenkezőleg. Am a lenini életstílus, az értékteremtés és a szak- képzettség színvonalának emelése nagyonis ro­kon fogalmak, okozatilag összefüggnek, egy­mást feltételezik, dialektikai egységet képez­nek. A kultúra, a művészet és az irodalom területén „a legmagasabbszintű szakképzett­ség“ a lenini jnunkamódszerek és irányítás egyik legfontosabb feltétele. Természetes és egyáltalán nem véletlenszerű jelenség, hogy a személytelen adminisztrálás­hoz, a felelősség áthárításához való hajlam akár fölfelé, akár lefelé, vagy az a tulajdon­ság, hogy a probléma vagy a mű megítélésénél nem annak elemzése szerint igazodunk, de mechanikusan alkalmazzuk a rávonatkozó irányelveket, a szakképzettség alacsony szín­vonalával, a feladatmegoldáshoz szükséges alacsony képesítéssel és a szakszerű beavatott- ság hiányával párosult.“ Peter Karvaš a fentiekben látja a sze­mélyi kultusz idején tapasztalt káros jelen­ségek okát a kultúrpolitikában, s a lenini pár­tosság elvét hangsúlyozva a következőket mondja: „Minden tapasztalat azt igazolja, hogy a perspektívát annak fókuszában állva lehet a legjobban tanulmányozni és felülvizsgálni. Azt is, hogy bizonyos szellemi törekvések és alkotómódszerek a kommunizmus felé irá- nyulnak-e, csak úgy lehet felismerni, ha ma­gunk is feltétlenül annak talaján állunk. Ma­gasfokú szakképzettségünk alapvető feltétele tehát saját egyértelmű és odaadó állásfoglalá­sunk, kommunista pártállásunk, mely eléggé felvilágosult, tájékozott és fejlődőképes: olyan állásfoglalás, mely eléggé művelt ahhoz, hogy kizárja a mindentudás érzését, s elég erős és megingathatatlan ahhoz, hogy kizárja a té­vedhetetlenség érzését is.“ Gondolatmenetét e szavakkal zárta le: „Vé­gezetül a dogmatizmus már in subjekto ellent­mondásban van a kultúrpolitikával: a politika alkotó, kezdeményező társadalmi tevékenység, harci aktus az osztály és hatalma érdekében, ami esetünkben a kommunizmus érdekében, a kultúra pedig az anyagi és szellemi értékek eleven áramlása, a hagyományok és a jelen alkotó munkájának folytonossága; a dogma­tizmus épp ellenkezőleg, a társadalmi kez­deményezés és politikai alkotó munka fékezé­séhez és korlátozásához vezet, a nemzeti hagyományok meddővé tételéhez és a tehetsé­gek sterilizálásához. Az igazi kultúrpolitika és a dogmatizmus között tehát nem lehetséges semmiféle kompromisszum — kizárják egy­mást. A kultúrpolitikai kezdeményezésért és dogmatizmus ellen vívott harc egyazon küz­delem.“ Az SZLKP KB nevében V a s i 1 B i ľ a k az SZLKP KB titkára üdvözölte a konferenciát, s többek között a következőket hangsúlyozta: „A CSKP XII. kongresszusa az élet minden területén igényes feladatokat tűzött ki szá­munkra, az irodalom és a művészet számára is. Most minden azon múlik, hogyan teljesítjük ezeket a feladatokat. Sok akadályt hárítottunk el már utunkból, amelyek gátolták előreha­ladásunkat. Kialakulóban vannak a feltételek ahhoz, hogy a csehszlovákiai szocialista iro­dalomban is fellendüljön az alkotómunka, hogy olyan művészi alkotások jöjjenek létre, ame­lyek híven, életszerűen, igazi forradalmi pá­tosszal ábrázolják népünk életét. Ránk politikai dolgozókra az a kötelezettség hárul, hogy továbbra is az alkotó munka szá­mára kedvező lenini légkör megteremtésén fáradozzunk. Az írókra és művészekre nem ke­vesebb felelősség hárul alkotásaik magas mű­vészi és eszmei színvonaláért, a jobb minő­ségéért és nagyobb művészi hatékonyságáért, az új szocialista-realista művészet tartalmi és gondolati gazdagságáért s az annak megfelelő művészi eszközökért. Felelősek azért, hogy a művészetet ne hassa át a társadalmi szük­ségletek iránti közömbösség, a szubjektiviz­mus, nihilizmus és a kommunista távlatok iránti szkepticizmus, mert e távlatok elérése csak tőlünk, emberektől, a mi munkánktól függ. Amellett társadalmunknak csak hasz­

Next

/
Thumbnails
Contents