Irodalmi Szemle, 1961

1961/1 - LÁTÓHATÁR - Ilja Erenburg: Picasso

megváltoztatta a festészetet. Az impresz- szionisták fellépése után az emberek új módon látták a világot — letették a bo­lognai iskola szemüvegét. A festők kizá­rólag természet után dolgoztak: arcképe­ket, tájképeket, csendéletet festettek. A kompozíciók az akadémiai irányzat ki­váltságát jelentették. A festők mindennél jobban féltek a szüzsétől, ahogy mond­ták, az „irodalmasítástól“. Az utolsó kompozíció, amelyet Franciaországban egy nagy művész alkotott, talán Courbet ké­pe, az „Ornansi temetés“, 1850-ben fes­tette. Közel száz évvel később, 1937-ben született meg Picasso „Gouernicá“-ja. Amikor Madridból Párizsba érkeztem, tüstént felkerestem a világkiállítás spa­nyol pavilonját, s döbbenten megálltam Guernica képe előtt. Később még kétszer láttam — 1946-ban a New York-i mú­zeumban és 1956-ban Picasso életművé­nek kiállításán — s mindkét esetben ugyanazt a megrendülést éreztem. Hon­nan volt Picassóban e látnoki meglátás? Hisz a spanyolországi polgárháborút még régi hadászati módszerekkel vezették, a német légihaderő számára hadggyakorla- tot jelentett ugyan, de a Guernica ellen intézett légitámadás csak amolyan jelen­téktelen próba-hadművelet volt. Aztán jött a második világháború. És Hirosima. Picasso vászna — a jövendő szörnyűsége, a számtalan Guernica, az atomkatasztró­fa, a darabjaira szakadt világ, őrjöngés és gyűlölet, kétségbeesés, pusztulás. (Mi a realizmus, és realista-e az a mű­vész, aki úgy próbálja ábrázolni Hirosima drámáját, hogy pontosan megfesti a se­beket és fekélyeket egy vagy tíz ál­dozat testén? Nem követel-e éppen a realitás másféle, sokkal általánosabb és általánosítóbb módszert, amely nem egy epizódot jelenít meg, hanem magának az egész tragédiának a lényegét?) Picasso ereje abban van, hogy a művé­szet nyelvén tudja kifejezni' a legmélyebb gondolatot, a legbonyolultabb érzést. Már kamasz korában mesterien rajzolt; vona­lai kifejeznek mindent, amit akar; meg­szállottja a festészetnek, dühöng és tom­bol, ha nem találja azonnal a neki meg­felelő színt. Egyes szerzők Picassóról írva megpró­bálják politikai érdeklődését véletlen szeszélynek feltüntetni; eredetieskedő em­ber, szereti a bikaviadalokat, azért lett kommunista. Picasso mindig nagyon ko­molyan vette politikai állásfoglalását. Em­lékszem, a párizsi békekongresszus első napján együtt ebédeltünk műtermében. Pablónak azon a napon született a kis­lánya, akit Palomának nevezett el (Palo- ma spanyolul galambot jelent). Hárman ültünk az asztalnál: Picasso, Paul Éluard és én. Előbb galambokról beszélgettünk. Pablo elmondta, hogy apja, aki ugyancsak festő volt, galambokat rajzolva gyakran rajzoltatta meg vele a lábakat — ahogy mondta, a galamblábak már a nyakán nőnek ki. Aztán általában a galambokra terelődött a szó; Picasso szereti őket, mindig tart néhányat a házában; nevet­ve megjegyezte, hogy a galambok kapzsi és verekedős madarak, nem érti, miért választották éppen őket a béke jelképéül. Majd a saját galambjairól kezdett mesél­ni. Vagy száz vázlatot mutatott, amelye­ket plakátjához készített — tudta, mada­ra beszárnyalja az egész világot. Beszélt a kongresszusról, háborúról, politikáról. Megjegyeztem egy mondatát: „Számomra a kommunizmus egyet jelent az élettel és a művészettel...“ Ez a kapcsolat nem ér­dekli a kommunizmus ellneségeit. Igaz, néha egyes kommunisták számára is rej­télyt jelent. Picasso aztán még néhány galambot rajzolt: a varsói, a bécsi kongresszus számára. Emberek százmilliói ismerték és szerették meg Picassót a galambjaiért. \ sznobok orrukat fintorgatják fölötte. Elfogult és rosszindulatú emberek azzal vádolják, hogy olcsó sikereket hajszol. Pedig galambjai szorosan összefüggnek egész művével, minotauruszokkal és kecs­kékkel, öregemberekkel és leányokkal. A galamb nyilván csak egy szemernyi a mű­vész teremtette mérhetetlen kincsből; de hány millió ember ismerte és tisztelte Rafaelót csupán egyetlen festményének, a Sixtusi Madonnának reprodukciói alap­ján, hány millió ember ismeri és tiszteli Chopint csupán azért, mert gyászindu­lót írt, amelyet temetéseken játszanak. A sznoboknak nincs min nevetniük. Bi­zonyos, Picassót egy galambból megis­merni nem lehet, de az embernek Pi- cassónak kell lennie, hogy ilyen galam­bot alkosson. Előfordult, hogy néhány politikai elv­társa elítélte vagy elvetette valamelyik művét. Keserűséggel fogadta az ilyen megjegyzéseket, de aztán azt mondta: „Azt szoktuk szidni, akit szeretünk...“ Tudta, hogy képei az amerikai múzeu­mok díszei, s azt is tudta, hogy amikor a világbéketanács küldöttségével az Egy- gyesült Államokba akart utazni, megta­

Next

/
Thumbnails
Contents