Irodalmi Szemle, 1959

1959/1 - FIGYELŐ - Jurij Olesa: Irigység (Garaj Lajos)

gesztíven ható életszerűségével el tudja érni Egri a művészi elhitetés és valószí­nűsítés legnagyobb fokát: a történelmi va­lóság erejével ruházza fel a romantikus mondái témát. Ez teszi az Égő földet vér­beli történeti regénnyé és ebben a nemben Jurij ülesa: IRIGYSÉG Jurij Olesát eddig kevéssé ismerte a szlovákiai magyar olvasóközönség. Nemré­giben magyar fordításban megjelent kisre­génye, az „Irigység“ egyike a szovjet iro­dalom ritkán számba vehető művészi kuriozitásainak. Aligha van a szovjet iro­dalomban még egy hasonló műalkotás, amelyben a polgárháború utáni országépítés korszaka olyan különös művészi módon nyert kifejezést, mint Olesa e kisregényé­ben. Bátor és igényes módszerrel megszer­kesztett kisregény az „Irigység“. Olesa nem fest korképet, nem ír le korszakalkotó eseményeket, mégis kora egyik eleven kér­désére tapint. Az új világ heroikus küzdelme közepette megjelenik előttünk egy fiatalember, aki a maga módján, idegenül szemléli a körü­lötte forrongó életet. Kavalerovnak hívják. Nem az új kor embere. Semmi köze azok­hoz, akik az új világot építik. Az ő világa merőben más. Kavalerov szentül meg van győződve arról, hogy ő maga- sabbrendű lény, a tiszta érzelmi világ megtestesítője, egy olyan világé, amely az új kor emberének e.érhetetlen. Kava­lerov nem érti, hogy az egyetemes boldog­ság a közjóiét megteremtésétől függ. A szocializmus embere, aki elsősorban a mun­kának él, gépeket gyárt, a köz javáért dolgozik, mert tudja, hogy jövőjét csak úgy alapozhatja meg, Kavalerov szerint csak gép, s ennek az embergépnek nincs, és nem is lehet érzéke az élet szépségei iránt. A gép megöl minden tiszta emberi érzést. Kavalerov harca a tiszta érzelme­kért nem lenne teljes, ha a regényben nem szerepelne Ivan Babicsevnek, Kavalerov osztályos társának kigondolt, soha nem létezett fantasztikus gépe, az Ofélia. Ivan Babicsev szavai szerint Ofélia olyan talál­mány, amely megsemmisíti az új kor gépeit, s a gépekkel együtt a szocializ­must is. Kettejük fantáziájában ez meg is történik: Oféíia megöli Andrej Babicse- vet, az élelmiszeripari tröszt igazgatóját. Kavalerov meggyőződése afelől, hogy az új kor, a szocializmus és szolgálatában a gép megöl minden tiszta emberi érzést, nem póz, hanem ferde életérzés és öniga­zolás. Kavalerovnak nincs létalapja. Egy­szerűen irtózik a munkától, az új világ­tól, s ezért harcol ellene. Esztelen har­cának a szocializmus ellen nem is lehet más vége, mint a bukás: „Most látta csak, milyen mélyre zu­hant. Ennek így kellett történnie. Túlsá­gosan sokra becsülte magát — ő, a tisz­tátalan, lusta, kéjsóvár“ ... Aligha lehetett Olesánál jellemzőbb mó­don megbélyegezni egy rágalmazó munka­kerülőt, abban az időben, amikor minden becsületes szovjet ember a lenini ötéves tervek megvalósításában látta jövendőjének feltáruló új horizontját. „Túlságosan könnyű, öntelt életet élt“ — mondja önmagáról Kavalerov. Ez már nem rágalmazás, ez a kiúttalanság beis­merése, naiv filozófiájának feladása, de e szocializmus humanitásának a beismerése is. Mindez igy igazságos. Olesa e beis­merés után sem emeli fel hősét. A Kava- lerovhoz hasonló figurák sohasem tartoz­hatnak a szocializmus építői közé. A regény utolsó groteszk jelenete méltó tükörképe Kavalerov életfilozófiájának. Miben áll tulajdonképpen Kavalerov konfliktusa korával, miből ered irigysége? „Reggelente énekel a klozetban“ — ezzei a frázissal kezdődik Andrej Babicsevnak, az élelmiszeripari tröszt igazgatójának jel­lemzése. Andrej Babicsev forradalmi múl­tú, öntudatos kommunista. Egy hatalmas „Csetvertak“, olcsó vendéglő megszerve­zésén dolgozik, hogy megszabadítsa a nőket a nehéz háztartási munkától. Fárad­hatatlanul dolgozik. Mindig ott jelenik meg, ahol éppen szükség van rá. Barát­ságos és jó ember. A regény első részében, amely mintegj Kavalerov naplóját teszi, azonban egyál­talán nem erről az oldaláról ismerjük meg. Kavalerov excentrikus jellemzése Andrej Babicsevet mindig nevetséges helyzetekben tünteti fel. Nagy hentesnek, szakácsnak, olyan értékű alkotássá, amely eléri a leg­jobb Egri-drámák művészi színvonalát és előkelő helyet foglal el Egri életművébe* — és a szlovákiai magyar regényiroda­lomban is. Turczel Lajos

Next

/
Thumbnails
Contents