Sárospataki Füzetek 3. (1999)

1999 / 2. szám - TANULMÁNY - Dr. Nagy Antal Mihály: Történelem és kronológia

nek, hogy térjen vissza testvérei üldözéséből?” (2Sám 2,24-26.) Tehát tudatában voltak, hogy testvérek, s egyiküknek sem használ, ha pusztítják egymást.

Az amarnai levelekből arra lehet következtetni, hogy - legalábbis olykor - szövetség volt Dávid és Isbóset között, s közösen próbáltak változtatni azon a helyzeten, ami a gilboai vereség után kialakult. Az EA 250 szerint Labayu két fia - azaz Dávid és Isbóset - arra bíztatta Balu-ÚR.SAG-ot, Labayu/Saul egykori szövetségesét, hogy lázadjon fel az egyiptomi/filiszteus uralom ellen: „Miért adtátok át Gat-Padallát uratoknak, a királynak, egy olyan várost, amelyet Labayu, a mi atyánk elfoglalt? Indítsatok háborút Gina lakói ellen, amiért megölték atyánkat ... Indítsatok háborút uratok, a király ellen, amint atyánk cselekedte ezt, amikor Sunemet, Burkumát és Harabut megtámadta, és a gonoszokat megégette, a hűségeseket felemelte.” Balu-UR.SAG azonban nem állt köteléknek, hanem - hűsége jeleként - mindezt megírta a fáraónak. (David Rohl, Pharaonen und Propheten. London 1995. München 1996. 264. p.)

A Saul házához hű törzseket végül Abnér hajlította Dávidhoz, noha ő maga nem részesülhetett munkája gyümölcsében. Ugyanis Isbóset magára haragította Abnért, aki bement Ricpához, Saul másodrangú feleségéhez. Isbóset jogosan kérte ezt a számon tőle. Abnér haragjában elhatározta, hogy ejti védencét. Valószínű, hogy ez az összetűzés csak jó ürügy volt arra, hogy szakítson Isbósettel, s egész Izráelt egyesítse Dávid jogara alatt. Abnér, jó politikusként és hadvezérként nyilván belátta, hogy az ország számára ez az egyetlen járható út. Abnérnak sikerült is megnyerni a törzseket, hogy ismerjék el Dávidot királyuknak, őt magát azonban, amikor követségben járt Dávidnál, Jóáb orvul meggyilkolta, nyilván féltékenységből. Ezt követően Isbósetet is hamarosan meggyilkolták. A magukra maradt törzsek elmentek Dávidhoz Hebrónba. Dávid szövetséget kötött velük, ők pedig felkenték Dávidot királyukká. így lett Dávid az egész Izráel királya. (2Sám 3,6-5,3)

Kérdés, hogy ezeknek az eseményeknek van-e valamilyen nyoma az amarnai levelekben? A kérdésre határozott igennel válaszolhatunk.

Labayuhoz hasonlóan Labayu fia, Mutbaal (Isbaal, Isbóset) is levelezett Egyiptommal, témánk szempontjából igen fontos az a levél, amit Mutbaál az egyiptomi biztosnak, Yanhamunak írt. A levélből kiderül, hogy azzal vádolták be, hogy menedéket nyújtott Ajabnak, akit az egyiptomi hatóságok halálra kerestek. Mutbaal a transzjordániai Pel Iából küldte a levelet, amiben ártatlanságát bizonygatja: „Hogyan állíthatják környezetedben, hogy „Mutbaal elmenekült. Elrejtette

54