Sárospataki Füzetek 3. (1999)

1999 / 2. szám - TANULMÁNY - Dr. Nagy Antal Mihály: Történelem és kronológia

zére egy nagy hadjáratnak Amku földjén (a Bekaa-völgyben). „Hatti csapataihoz” tartoztak I. Suppiluliuma, a hettita király vazallusainak a seregei is. Lupakku azonosítható a bibliai Sobakkal (héberül Supak), aki az IKrón 19,16 szerint Arám-Maakából (ami egyébként Mitanniként ismert) visszatért, hogy védelmezze Szíriát Dávid seregeivel szemben. A hettita dokumentumokból megtudjuk, hogy Aciru (Hadadezer) szerződést írt alá Suppiluliumával. Ezért nem meglepő, ha hadvezére parancsnokként szolgált a nagy hettita seregben a Mitanni elleni hadjárat során. A politikai viszonyoik, amelyek között a két generális tevékenykedett, jól összeillenek, és neveik is világos hasonlóságot mutatnak. A Lupakku név legjobb értelmezése „Pakkuból való férfi”, a Sobek jelentése pedig „O Pak/ku/ból.” (Tehát a két név és a két személy azonos. Szerző megjegyzése.)

Még további azonosításokat is lehetne végezni olyan személyek között, akik a királyság korai szakaszában és az Amarna-korban jelentéktelenebb szerepet játszottak. Góliát pl. Gulatként jelenik meg az Amarna-levelezésben (EA 292 és 294). E helyen mégis hadd hangsúlyozzuk, hogy nincs szükség további névazonosításra ahhoz, hogy kimutassuk: Ehnaton és Dávid kortársak voltak. Ez a harmadik átmeneti kor revíziójának, valamint a históriai II. Ramszesznek a bibliai Sisákkal való azonosításnak az eredménye. E háttér alapján igazolhatják az amarnai levelek és a Sámuel könyvei főalakjai közötti paralelek tézisünket.

Foglaljuk össze a különböző szinteket, amelyeken a két históriai forrást összehasonlítottuk:

Először etnikai síkon: Az Amarna-habiruk politikai és katonai tevékenysége és Dávid kora hébereinek a politikai-katonai tevékenysége nem különböztethető meg egymástól. (Magyarán: teljesen azonosak, Szerző megjegyzése.) A tengerparti síkság városaiban az Amarna- korban indoeurópai uralkodókba ütköztünk, éppen úgy, mint ahogyan a királyság korai szakaszában ugyanazokban a városokban a filiszteusok indoeurópai uraiba. Mindkét ábrázolás szerint Jeruzsálem (jebusziak) és Gézer (kánaániak) körül etnikai enklávét találunk. Végül hasonlítanak a mindenkori politikai viszonyok is. Mindenekelőtt Labayu király idejéből vizsgáltunk meg eseményeket, amelyek világos paralelei Saul király élete bibliai leírásának. Bámulatos, hogy mindez eddig nem tűnt fel, mindenesetre az új kronológia kifejtése előtt egy ilyen parelelitás nem képezte vita tárgyát.” (Rohl, i. m. 273k.)

Tíz fontos személy azonosítása, akik Sámuel könyveiben és az amarnai levelekben szerepelnek:

1. Labayu - Jahve Oroszlánja, azonos Saullal, Izráel első királyával.

61