Sárospataki Füzetek 3. (1999)

1999 / 2. szám - TANULMÁNY - Dr. Nagy Antal Mihály: Történelem és kronológia

2. Mutbaál, Labayu fia, azono’s Isbaállal, Saul negyedik fiával. Egyéb nevei: Esbaál, Isbóset.

3. Dadua, Jahve Kedveltje, azonos Dáviddal.

4. Ajab (A-Ya-ab) azonos Jóábbal (Ja/hve/ atya).

5. Yisuya, azonos Isaivai, Dávid atyjáával.

6. Benenima (Bin-An/a/ima, Ana fia) azonos Baanával, Isbóset csapatparancsnokával.

7. Suvardata, Gát királya, azonos Akissal. Mindkét név jelentése: a Nap adta.

8. Aciru (Hadad-ecra: Hadad a segítő), azonos Hadadezerrel.

9. Tehutesub (Tesub tiszta), azonos Tou vagy Tőivel.

10. Lupakku, azonos Sobakkal, mindkét név a Pakkuból váló származásra utal.

„Az Amarna-kor és a korai királyság közötti paralelek egyértelműen amellett szólnak, hogy a revideált kronológia, amit más kutató kollégákkal közösen dolgoztunk ki az elmúlt húsz év során, egészen közel van a históriai realitáshoz. Annak a valószínűsége, hogy ez a sok egyenes egyezés csupán véletlen - a történelem különös fintoraként - oly csekély, hogy hipotézisünk gyakorlatilag bizonyított. Ehnatonnak a kései Kr. e. 11. századra való datálása megalapozott!” (Robi, i.m. 275.)

Összefoglalva: „Dávid király, az izráeli Jeruzsálem dinasztikus megalapítója Ehnaton, Tutanchamon, Éje és Haremhab (uralkodásának első éveiben) Egyiptomban, és a hettita 1. Suppiluliuma kortársa volt. Dávid olyan korszakban alakította ki királyságát, amikor Egyiptom politikailag és katonailag gyenge volt, és a fáraó északi szövetségese, Mitanni, összeroppant a hettiták (nyugaton) és az asszírok (északon) egyidejű nyomás alatt.” (Rohl, i. m. 275.)

62