G. Merva Mária - Heltai Miklós: '48 kultusza- Kiállítás a Gödöllői Galériában (Gödöllő, 1998)

fiája alapján Josef Axmann által készített rézmetszet, amelyet 1856-ban a Kisebb költemények kiadásához rendelt meg a Heckenast kiadó. Ez a kép Aranyt Kossuth-szakállal, Petőfire emlékeztető kihajtott, nyakkendőtlen inggel és magyaros zekével ábrázolja a költő nemzeti érzületét demonstrálva. Mivel Kossuthot nem lehetett gyászolni, a monoki, maconkai palóc aszszonyok piros-fekete mintás anyagból készült ruhát, úgynevezett Kossuthgyászt hordtak. Mintha csak Petőfi utasítását követték volna: Hagyjátok el azt a piros-fehér-zöld színt, Lejárt az ideje! Más szín illeti most a magyar nemzetet: Piros és fekete. Fessük zászlainkat fekete-pirosra, Mert gyász és vér lesz a magyar nemzet sorsa. (Petőfi Sándor: Fekete-piros dal) Móra Ferenc egyik novellájából tudhatunk arról a Szeged környéki temetési szokásról, hogy a halott családfő temetési ünneplő ruhája zsebébe Kossuth-bankót tettek. A szabadságharc emlékét idézte sajátos módon a tardi matyó asszonyok kézimunkáin megjelenő „kosutbankós" motívum is. Az 1848-ban kiadott rózsaszín alapnyomású kétforintos Kossuth-bankó szélén található fekvő tulipán és csillag vagy rózsa került át egyéni, helyi kezdeményezés alapján a tardi fonalas munkákra. Különböző ruhaneműkön: ingen, kötényen, kendőn, lepedőn, kenyérkendőn sokféle technikával: szövéssel, varrással, horgolással kivitelezett példák bizonyítják, hogy mennyire ereklyének tekintették és kegyelettel kezelték a Kossuth-bankót ezen a vidéken. Sok évtizeden át kedvelték és alkalmazták ezt a mintát Tardon. Az 1948-as gyűjtőút alkalmával 50 variánsát találták meg a „kosutbankós" motívumnak. A ponyvatörténetek, vásárokban árusított röplapok, Kossuth-naptárak, 48-as kalendáriumok nagy szerepet játszottak a szabadságharcos kultusz teijesztésében. Ezek az olcsó történetek alkalmasak voltak arra, hogy ébren tartsák a Kossuth iránti rajongást, a hazavárást, a reménykedést. Ugyanakkor abban is nagy szerepe volt ezeknek a ponyvafüzeteknek, hogy teljesen leegyszerűsített, sematikus történelemszemléletet ültessenek az emberek tudatába, mint például a Kossuth-Görgey ellentét, Kossuth a hős, Görgey az 12