Nógrád Megyei Múzeumok Évkönyve 26. (1980)

Tanulmányok - Balázs László: Adatok a Rimamurány–Salgótarjáni Vasmű Rt. salgótarjáni iparostanonc-iskolájának történetéhez

Jónásch Antal gyárigazgató volt), hogy „a maguk elé tűzött czelt nem valósíthatják meg kellőleg", mert az egyre fokozódó sodronygyári üze­melés miatt (a tanoncok nagy része itt dolgozott) a tanulók még a ta­nítási órák után is kötelesek voltak munkába menni, „s e körülmény miatt a tanítási órák alatt figyelmök és tanulási kedvök egyre lohad, s rajtok bizonyos elcsigázás észlelhető"/ Szóvá tette még, hogy 81 ta­nonc három hónap alatt 44 esetben mulasztott. A gyárigazgató-iskola­széki elnök a tanulók elcsigázását illetőleg kijelentette, hogy az iparis­kolai tanulóknak „időn túl való alkalmazását eddig is tőle telhetőleg korlátozta, s ezt a jövőben is meg fogja tenni és nagyon is tudja mél­tányolni az iskola követeléseit. . . azonban ki kell jelentenie, hogy van­nak időszakok, melyek megkövetelik, hogy minden más érdek a gyári üzem érdekeinek alá rendeltessék". A vezérigazgatóság természetesen tudomást szerzett a problémáról, s válaszában megkívánta, hogy ,,a tan­kötelesek a tanórákat pontosan betartsák; tegyen a gyár olyan czélra vezető intézkedéseket, hogy ez lehetségessé váljék". Ritkán, de alkal­mazták azt a büntetési formát is, hogy a fegyelmezetlen tanoncokat rö­videbb-hosszabb időre rosszabb munkahelyre irányították. 37 1918 áprilisában sajnálattal jelentette be az iskolaszéki jegyző, hogy az iparostanoncok nagy része csatlakozott a munkások tüntető fel­vonulásához, s emiatt elmulasztották a vasárnapi rajzórákat. A későb­biekben három tanonc megtagadta az elmulasztott rajzórák pótlását, ezért a gyárigazgatóság beidézte őket szüleikkel együtt, tanoncszerződé­süket felbontotta és azonnal leszámoltatta őket. A vezérigazgatóság he­lyeselte az erélyes intézkedést, „mely a renitens iparostanoncokkal szem­ben alkalmaztatott. A társadalmi mozgalmak hullámainak semmi körül­mények között sem szabad egészen az iskoláig gyűrűzniök. Ez minden rendelkezésre álló eszközzel megakadályozandó" — jelentette ki a ve­zérigazgatóság. 38 Esett már szó a dualizmus-kori vallásos-hazafias nevelésről, mint a nevelés egyik fő céljáról. Az ellenforradalmi időszakban fokozottabb fi­gyelmet szenteltek e nevelési területnek, melyet szervesen beleépítettek a kor politikai-ideológiai rendszerébe, a nacionalista, soviniszta, irre­denta és militarista eszmerendszerbe. A húszas évek elején a polgár­mesteri hivatal külön foglalkozott az iparostanoncok kötelezettségével az ünnepnapi és vasárnapi istentiszteleteket illetően. Felhívta a mun­kaadók figyelmét, hogy fenti alkalmakkor ne dolgoztassák tanoncaikat. Annak a munkaadónak, aki tanoncát a vasár- és ünnepnapi istentiszte­leteken való részvételtől közvetlenül, vagy közvetve visszatartotta, szi­gorú büntető szankciókkal kellett számolnia. 39 A VKM a tanfelügyelőkön keresztül gyakran rendelkezett nevelési kérdésekben: „Fokozott mértékben kell az ifjúságban kifejleszteni a nemzeti múlt megbecsülését, Isten szeretetét, az erkölcs tiszteletét"/ 0 „Egy célért, egy eszméért, egy hazáért dolgozunk" jelszóval hívta össze 1938-ban Dezső Lipót tanügyi főtanácsos a salgótarjáni társulati és állami tanítókat. „Szeretné — közölte —, ha az iskolákban ország­zászlók lennének." Különösen fontosnak tartotta ezt itt a trianoni határ­szélen. Felhívta a tanítókat, hogy terjesszék a zászlókultuszt és magyar ruhát, magyar sapkát hordassanak a tanulókkal." 41 169

Next

/
Oldalképek
Tartalom