Evangélikus Élet, 2000 (65. évfolyam, 1-52. szám)
2000-10-08 / 41. szám
Evangélikus Élet 2000. OKTÓBER 8. 3. oldal 99 Menjetek be kapuin hálaénekkel... A kajárpéci gyülekezet hálaadása 99 Évekkel ezelőtt hirdettük meg egyházunkban, hogy a millennium évére jó lenne minden templomunkat megújítani, ahol hiányzik az Isten háza, ott újat építeni, a jubileumhoz méltóvá tenni külső megjelenésüket. Ha figyelemmel kísértük lapunk ilyen irányú beszámolóit, láthattuk, hogy ahol csak lehetséges, eleget tettek gyülekezeteink ennek a kérésnek és teljesítették azt. Szeptember első vasárnapján a dunántúli Kajárpécen volt hálaadás, újraszentelés, mert elkészült a templom teljes felújítása. A krónikák szerint 1550 óta éltek itt evangélikusok, akik mindig építettek. Ez a templom sorrendben már az ötödik. A hatszáz lelkes gyülekezet templomszeretetére mutat, hogy vállalták a nem kis áldozattal járó munkát. A tetőzetnél kezdték és - ahogy az történni szokott - látszott, hogy teljesen tönkrement. Új tetőzet kellett. Azután jött a többi és mire befejezték közel 14 millióra rúgott a bekerülés költsége. Mégis tették a dolgukat. * D. Szebik Imre püspök a 100. zsoltár verseivel kapcsolódott bele a gyülekezet hálaadásába és örömébe. Minden megújult, újuljunk meg mi magunk is! Isten is gyönyörködik megújulásunkban és örömünkben. A gyülekezet munkája a vitalitást és az életet hirdeti, nem tehetjük, hogy feladjuk a jövőt. Reményteli így a 21. századunk. Hitvallás ez arról is, hogy jó az Úr! Erről a hitről és imádságról szólni kell gyermekeinknek és unokáinknak. Szeressétek a templomot és dicsérjétek benne az Urat! Jankovits Béla esperes, a gyülekezet lelkésze ismertette a felújítás eseményeit. A tető megbontása mutatta meg, hogy eljött az ideje ennek a munkának, nem lehet tovább halasztani. A gyülekezet az egyre emelkedő költségek ellenére is lelkesen állt az ügy mellé a több mint 3 milliós anyagi támogatás mellett 12 ezer munkaórát is teljesítettek. Az országos egyház és a helyi önkormányzat segítsége mellett a Kulturális Minisztérium pályázatán nyert kétmillió forint is sokat segített. A községből elszármaztak is jelentősen hozzájárultak templomuk megszépítéséhez (100 személyből 60-an). Az egész építkezés közel 14 millió forintot emésztett fel. Köszöntötte a gyülekezetei ez alkalomból a körzet ország- gyűlési képviselője, Megyasszay László. Ahogyan ez a templom megújult, úgy kell nekünk a „fertőzött” negyven évből életünkben megújulnunk. Szabó György egyházmegyei felügyelő az esemény nagyszerűségét emelte ki. Legyen továbbra is példamutató a gyülekezet. A reformátusok köszöntését hozta Szalayné Gudricza Emese lelkészük. Magassy Sándor a sikáto- riak nevében szólt az ünnepről és az ünnep szépségéről. Levélben fejezte ki örömét Ittzés János megválasztott püspök a 288. ének versével: „ Templomunk drága vagy nekünk... " és kívánt a gyülekezetnek megújulást. A szeretetvendégségen késő délutánig együtt volt a gyülekezet a vendégeivel. T. „A lángot add tovább!” Reményik Sándor evangélikus költő augusztus 30-án lett volna 110 esztendős. Kolozsváron augusztus 26-án és 27-én ünnepségsorozat keretében emlékeztek meg erről az évfordulóról. Imre Máriát, a költő unokahúgát kérdezem: Mária néni, hogyan ünnepelték meg ezt az évfordulót? Az ünnep a Protestáns Teológia dísztermében tudományos ülésszakkal kezdődött, ahol a költő életéről és költészetéről hangzottak el előadások. Ezzel egyidőben versmondó versenyt rendeztek gyerekeknek, amelyre Magyarországról is érkeztek fiatalok. „Reményik Sándor versei gyermekrajzokon” címmel kiállítás is nyílt az Evangélikus Egyházi Központ Reményik Sándor Galériájában. Este pedig emlékkiállítás keretében gyűlhettek össze mindazok, akik személyesen ismerték nagybátyámat. A nap a költő emlékezetére készült film vetítésével zárult. Sűrű, gazdag programmal telt el ez a nap. A vasárnap még csodálatosabb volt. A kolozsvári evangélikus templomban délelőtt Mózes Árpád evangélikus püspök hirdette az igét. Az istentiszteletet az emlékdíjak átadása követte. Nem is gondoltam, hogy én is fogok kapni egyet. Mária néni szerényen megmutatja az emléklapot és a plakettet, amelyek nagy munkájáról vallanak. Ahogy az emléklapon is áll, nagybátyja verseit kutatta, kiadatta, kötetekké formálta, „hogy a költő arcát igazabban és teljesebben ismerje meg a mai olvasó. ” Együtt nézzük a szép tárgyakat, közben Mária néni szeme egyre csak ragyog. A templom udvarában megtörtént Reményik Sándor szobrának leleplezése, majd utána a Házsongárdi temetőbe mentünk. A sírnál Mózes Árpád püspök és Kiss Béla esperes szolgáltak. Itt én is elhelyeztem egy koszorút. Számomra nagyon megható volt ez az alkalom. Délután templomi ünnepség zárta együtt- létünket, ahol dr. Jakubinyi György gyulafehérvári püspök hirdette az igét, és jelen volt Tőkés László püspök is. Mi volt a legemlékezetesebb ezekből az ünnepi órákból? Nehéz választani, az egész gyönyörű és feledhetetlen számomra. Talán a koszorúzás volt a legszebb - megállni édesanyám és nagybátyám sirjánál. A záró istentisztelet megrázó élmény volt. Érezhető volt a nagybátyám iránti szeretet. Azt hiszem, ez az ünnepségsorozat nem jöhetett volna létre pár évvel korábban... Reményik Sándor unokahúgával Marikával és Gyurkával (1932) és unokaöccsével: A csodálatos emlékünnep kíváncsivá tesz, vajon ki is volt igazán Reményik Sándor? Milyen élete volt a költőnek? (Mária néni leemelt két könyvet a polcról, és olvasott, majd mesélt) Tizenhárom éves voltam, amikor elveszítettük őt. Gyermekkoromban minden nyáron Kolozsváron nyaraltunk. Ekkor minden reggel kézen fogott, és elindultunk a kert tetejéből az erdőbe. Ott sétáltunk - ketten, és szótlanul róttuk az ösvényeket. Egy-egy kézmozdulattal figyelmeztetett egy virágra, vagy egy kismadár csicsergésére. Egyszer leültünk és néhány versét felolvasta nekem. Azután megkért, hogy később ne csak a verseit olvassam, hanem adjam tovább a lángot. Ezen mit keli érteni? Azt én is csak később értettem meg. Azt jelentik ezek a szavak, hogy népének további vigasztalást és erőt kell, hogy adjunk. Szavait megfogadva próbáltam továbbadni a magam kicsi erejével ezt a lángot, kötetek szerkesztésével, kiadatlan versei publikálásával. Úgy éreztem az ünnepségsorozat két napján, hogy mindenki azért gyűlt össze, hogy a láng újra tovább terjedhessen. „Lángot adok, ápold és add tovább...” Add tovább a hazaszeretet lángját, a hit lángját. Tovább kell vinni a fényt, a szeretetet, mindazt, amit ő is tovább akart adni társainak. Lehet, hogy nehezet fogok kérdezni, de van-e nagybátyjától kedvenc verse Mária néninek? Valóban. Tizenkét évesen kaptam tőle az Egészen című verset. Ez volt a legnagyobb örömöm tőle, emlékszem sírva borultam anyuka nyakába... Nagybátyám nagyon ragaszkodott a testvéréhez, saját családja nem volt. A népéért mindennek ellenére haláláig '(1941) Kolozsváron maradt. Előkerülnek további fényképek, albumok. A képek között olvasok: „...a lángot te is add tovább!... ” Németh Pétené Korszerű? - Korszerűtlen? 110 éve, 1890. augusztus 30-án született Reményik Sándor Nehéz feladat a kérdésre válaszolni. Nehéz, noha utolsó versei „Korszerűtlen versek” címen jelentek meg, s az erdélyi költő magát „korszerűtlennek" nevezte. Igaz mindjárt hozzátette: „Nagy áron vásároltam én meg Azt a jogot, Hogy merjek korszerűtlen lenni.” Mi volt ez a nagy ár? Kettős elszántság. - 1918-1921 között a túlérzékeny, magányt kedvelő és Rilkét fordító költő részéről elszántság volt „jElnyomott és néma tömegeknek Felszakadó sikolya lenni. " így születtek meg álnéven - kissé talányos alkotáslélektani rejtélyként” (Imre László) - a Végvári versek. Váratlanul nagy hírnévre tett szert. A kezdetben kézzel másolt versek kalandos úton kerültek Magyarországra. Raffay Sándor rövid előszavával nyomtatásban is megjelentek. Népszerű lett. Meghökkent azonban, amikor észrevette, hogy keserűségben feljajduló versei a gyűlölködés, a csak bajt okozó uszítás eszközeivé váltak. Ezért elhallgatott. Amikor megkérdezték: miért hallgatott el Végvári? Elszántan vállalta a népszerűtlen választ: „Nem a mi dolgunk igazságot tenni. A mi dolgunk csak igazabbá lenni.” Elhallgatott, mert vad tusák közül Immáron Istenéhez menekül. Ezért mert, ezért tudott később, a második világháború kitörésekor újra, most már népszerűtlenül, nem a kor elvárásainak megfelelően, tehát „korszerűtlenül” megszólalni. - Miközben Corvin-lánccal tüntették ki. Miközben bódultán zengett az ének: „Édes Erdély itt vagyunk”, Bethlen Istvánnak ajánlott versében ezt írja: „A köd örvénylik, de nem lebeg Istennek Lelke a vizek felett”. A nemzeti szocializmus hódító hadjáratainak kezdeti sikerei idején, rossz, beteg szemével másképpen látta a valóságot, mint sokan - élesebben. „Látlak háborús hatalom S háború utáni összedöltség... Neked csak az számíthat majd Aki hasznot hajt kézzel foghatót. Neked csak munkások és katonák, Nők, akik minél többet szülnek... Neked közszolgálatba állított, Kurta és mégis mindtovább kinyújtott Lélegzetvételek, Neked csak ezek, ezek kellenek. ” Másképpen látta magyarságát: „Magyarok voltak Magyarország nélkül. Magyarok vannak Magyarország nélkül, Magyarok lesznek Magyarország nélkül. Mert az országnál mélyebb a magyarság, Mert test az ország és lélek a nép. ’’ Milyen különös. A második világháború után is lent maradt Reményik. Iskolai ünnepségeken és más alkalmakon nem szavalták verseit. Rádióban, televízióban, újságban nem jutott szóhoz. Egy 1985-ben kiadott Magyar Irodalomtörténet meg se említi nevét. Csak templomok szószékén jutott szóhoz. Káldy Zoltán prédikációiban nagyrészt őt idézte. Szalatnai Rezső az Evangélikus Életben írt róla. Az Egyezményt aláíró Turóczy Zoltánt meg se lehet érteni az erdélyi költő „Ahogy lehet” című verse nélkül. Egyházunk pártállami korszaka történetének egészét se. Miért hallgatták el a közéletben? Azért, mert istenhívő volt? Azért, mert „ember volt, erdélyi ember és magyar”? (Babits) Nagyrészt, de nemcsak ezért. Voltak és ma is vannak, akik nem tartják nagy költőnek. Még Babits is, aki igazán szerette, inkább kisebbségi sorsban tanúsított emberi tartását és nem költői kvalitását értékelte, amikor megjegyzi: „A költői tehetség nem volt elég itt, sőt nem is volt a legfontosabb.” Reményik versei a cizellált Áprilyhoz, a nyelvzsonglőr Veöres Sándorhoz, a szürrealista Pilinszkyhez képest - forma tekintetétben - keresztelőjánosi szőrcsuhában jelennek meg. Lírai formanyelvét így jellemzi Imre László: „A kötött formát egyre inkább rapszódiaszerű szabad versek váltják fel... Rím, ritmus el-elmarad, a gondolatok lázas sietsége, a képek örvénylése, a mondatok zaklatott torlódása adja vissza a költő lelkiállapotát. ” A bibliai zsoltárok se mutatnak formai gazdagságot. Mégis, ki tagadná költőisé- güket. Egykori iskolatársa és barátja, Makkai Sándor találóan „gondolati lírának " nevezte és értékelte a meditativ hajlamú Reményik költészetét. Reményikre gondolva, a nagy költőkről írja Turóczy Zoltán: „Stílusuk fölött elhaladhat az idő, de mondanivalójuk értékéből nem veszít, sőt stílusuk is olyanná válik, mint a jó bor: ahogy múlik felette az idő, úgy válik egyre zamatosabbá.” Napjainkban mintha ismét felébredne az érdeklődés iránta-. A váci Madách Imre Művelődési Központ október 24-én ünnepség keretében készül megemlékezni elsősorban istenes verseiről. Őt még személyesen ismerő, evangélikus előadóra kértek javaslatot Sajtóosztályunktól. Nem véletlenül. Sík Sándor okkal írta róla: „Nem ismerek még egy költőt, akinek verseiben ennyire érezném Isten jelenlétét.” - A Kossuth Rádió augusztus 27-én kora reggeli adásában Reményik egykor kirándulótársa, Lám Béla leánya, „Irocska” visszaemlékezését sugározta. Szóvá tették, hogy hosszú évek múltán végre egyházi könyvkiadó (nem említették, hogy éppen az evangélikus) jelentette meg 1996-ban Reményik összes verseit. Sajnálatosnak tartották, hogy ez a kiadás mellőzte a Végvári versek közlését. Egy másik kiadó most ennek a hiánynak a kiküszöbölésével készül kiadni az összes verseket. Ezzel kapcsolatban két dolgot kell megemlítenünk. 1991-ben „Erdélyi Március” címen Reményik válogatott versei mellett egyazon kötetben kiadatlan verseit és levélszemelvényeit is közzétette Imre László, Imre Mária és Sövényházyné Sándor Judit... - amikor 1941-ben verseinek gyűjteményes kötete megjelent, már említett meggondolásból, maga a költő szándékosan mellőzte benne a Végvári versek közlését. Kérdés, jót tennénk-e a sokáig leértékelt és félretett Reményikkel, ha a Végvári versek közlésével próbálnánk népszerűsíteni, netán „rehabilitálni". Ezt ő biztosan nem igényli. Egyik 1939-ben írt versében így imádkozik: „Istenem, add, hogy ne bíráljak Erényt, hibát és tévedést Egy óriás összhangnak lássak - A dolgok olyan bonyolultak És végül mégis mindenek Elhalkulnak és kisimulnak És lábaidhoz együtt hullnak. Mi olyan együgyűen ítélünk S a dolgok olyan bonyolultak. ” Korszerű vagy korszerűtlen? Nehezen megválaszolható kérdés. A dunántúli Harangszó-Naptárban, a háború végén Turóczy Zoltán mégis megpróbált válaszolni a kérdésre. Nem is akárhogy. „A korszerűtlen Reményik ” címen írt tanulmányt. Ő hirdette különben 1941-ben Reményik ravatala mellett az igét. Temetési beszédét és említett tanulmányát érdemes lenne ismét közzétenni. Benczúr László Az „aradi tizenhárom” emlékére „Csak akkor születtek nagy dolgok, Ha bátrak voltak, akik mertek. ” (Ady: A tűz csiholója) Az aradi vértanúk bátrak voltak. Életüket áldozták a hazáért. Felemelt fővel mentek a halálba. Rájuk emlékezünk, ezen a szomorkás őszi napon, második évezredünk utolsó októberében, A tikkasztó nyári forróság után élvezve az őszi napsugár bágyadt, simogató, szelíd melegét. Melyben jobban érez a szív, könnyebben adja át magát a lélek az emlékezésnek. Búcsúzunk a második évezred utolsó október 6-ájától. Búcsúzunk, ahogy Reményik Sándor íija: „Mi mindig búcsúzunk. Az éjtől reggel, a nappaltól este, A színektől, ha szürke por belepte. Minden sebtől, mely fájt és égetett, Minden képtől, mely belénk mélyedéit. ’’ 99 Régen volt ez a nem önként, de bátran vállalt áldozat. S bár - azóta sok vér hullt ki „ifjú szívekből” - sok roncsolást éltek túl tiszta lelkek - ez a dátum ma is élő emlék. Főhajtást parancsoló emlékezet. A szabadságharc bukása után, 1849. augusztus 21-26. között a hadi törvényszék halálra ítélt - sokakkal együtt - tizenhárom hős magyar katonatisztet. Az ítéletet október 6-án hajtották végre. Október 6-án, hajnalban az aradi vár északi sáncárkában agyonlőtték Kiss Ernő altábornagyot, Dessewffy Antal és Schweidel József vezérőrnagyokat, valamint Lázár Vilmos ezredest. Néhány órával később bitófán végezték ki a honvédsereg kilenc tábornokát. Kegyelettel említjük meg neveiket: Poeltenberg Ernő, Leiningen- Westerburg Károly, Láhner György, Aulich Lajos, Damjanich János, Knézic Károly, Török Ignác, Nagy-Sándor József, Vécsey Károly. A kivégzettek között volt magyar arisztokrata és polgár, volt horvát és szerb származású család sarja, volt birodalmi német és hazai örmény. (Magyarok krónikája) Ugyancsak október 6-án végezték ki Pesten gróf Batthyány Lajos miniszterelnököt is. 151 év távolából nehéz kiragadni egyetlen fájó történelmi emléket. Hiszen az azóta eltelt időben sok tragédia történt hazánkban, melyek elhomályosítják a régieket. Új sebek keletkeztek a régiek helyén, és mindig felfakadnak a félig begyógyultak is. De október 6.-a az ő ünnepük. Az „aradi tizenhárom”-é. Rájuk emlékezünk. Róluk mesélünk gyermekeinknek, unokáinknak. Az új világ, ami ránk tört - nem igazán meleg fészke a kegyelemek. Rohanunk, hajszoljuk a könnyebb élet lehetőségeit. Megyünk az aranyborjú bűvöletében. És az aradi vértanúk e^nlékét őrző utcatáblák alatt járva, azt sem tudjuk, kiket rejtenek a nevek. De tudom, hogy minden változás krízissel jár. Melyet az idő felold. Hiszem, hogy egyszer megtaláljuk újra önmagunkat. Hiszem, hogy ismét megragadjuk majd múltunk emlékeit, és segítségül hívjuk őseinket a jövő számára. A harmadik évezredre. Mely az új nemzedéket várja. Még akkor is hiszem ezt, ha most sötétnek látom a jelenünket. Erkölcsi szakadékban élünk. Az aradi vértanúk - a történelem viharaiban kissé elhomályosult véráldozata maradjon fájó, de felemelő, erőt és emberi tartást adó emlék. Irányt mutató jel az unokáinknak is. „Jön az új tavasz - én látom, ti nem! itt van, és szép, szép, rettenetesen, S rettenetesen, hogy milyen idegen. ” (Szabó Lőrinc: Nemzedékek) Lenhardtné Bertalan Emma