Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)

1992-01-26 / 4. szám

Evangélikus Elet 1992. január 26. NAPRÓL N A n R A VASÁRNAP IGÉJE Akkor eljön napkeletről és napnyugatról, északról és dél­ről, és asztalhoz telepednek Isten országában. Lk 13,29 VASÁRNAP- Atyád Istene megsegít téged, a Mindenható megáld téged. lMóz 49,25. (Ef 1,3; Mt 8,5-13; Róm 1/ 14-15/16-17; Zsolt 124) Egy régmúlt időben elhangzott áldás szavai ezek. A csaló, Istennel viaskodó és a kegyelmét elnyert Jákob adja útravalóul fiainak a halála küszöbén élete nagy ajándékát és tapasztalatát: Isten megsegíti és megáldja az ő akaratát kereső és a szavára figyelő embert. Jézus Krisztusban Isten minden áldását kiárasztotta erre a világra, amelyből kivétel nélkül részesül mindaz, aki Úrnak vallja Jézust. HÉTFŐ - Mondjátok a remegő szívűeknek: Legyetek erősek, ne féljetek! íme jön Istenetek. Ezs 35,4. (2Thessz 2,16-17; Ézs 19,19-25; lTim 6,11-21) Háború zajlik déli szomszédainknál, amikor ezek a sorok íródnak. Menekül­tek keresnek országunkban menedéket. Sokan leszámolást követelnek a letűnt rendszer vétkeseivel szemben. A féle­lem, a szorongás szüntelenül kíséri az életünket, pedig Isten szeretete békességet hirdetett Jézus Krisztus által a világ­ban. De ki figyel oda az Isten cselekvésére? Azoknak, akik mégis, azoknak szól a megerősítő üzenet Isten örök vigasz­talásáról és a reménységről, amely nem szégyenül meg. KEDD - Szeret az Úr, azért nincs még végünk. Jer. Sir 3,22. (2Pét 3,9; ApCsel 10,21-35; 2Tim 1,1-12) Néhány éve a fegyverkezési hajsza olyan végveszélybe és olyan feszült helyzetbe sodorta a világot, hogy csupán egy téve­dés, vagy rosszul értelmezett mozdulat a szembenálló nagyhatalmak részéről, elindíthatta volna az atomkatasz­trófát. De szereti az Úr ezt a világot és türelmes hozzánk. Olyan fordulatot idézett elő az eseményekben, amilyenre a legoptimistábban gondolkodók sem számítottak. Az Is­ten azt akaija, hogy minden ember eljusson szeretetének a megismerésére, amely az ő Fiában öltött emberi testet, hogy bennünk is megtestesülhessen. Szeretetét befogadni és élni annyi, mint akaratának engedelmeskedni. SZERDA - Hallgasd meg szavamat reggel Uram, reggel eléd készülök és várlak. Zsolt 5,4. (Mk 1,35; Jn 4,5-14; 2Tim 1,13-18) Milyen meghatározó dolog is az, ha a napot az Isten segítségül hívásával tudjuk kezdeni. Az életünk rohanó ütemében mégis milyen ritkán jut időnk éppen reggel arra, hogy elcsendesedjünk, csak néhány percre is, hogy Isten elé vigyük egy előttünk álló nap gondját, felada­tainkat, hogy az ő tetszése szerint tudjuk elvégezni azokat. IMAVEZERFONAL A HALAADAS ZSOLTÁRA „Betölti javaival életedet, megújul ifjúságod, mint a sasé.” Zsolt 103,5 Imádságos életünk erős gátlása feledékenységünk és földhözragadottságunk. Amikor számbavesszük emlékeinket vagy másokat késztetünk visszapillantás­ra, több rossz jut eszünkbe, mint jó. Ez aztán nagyon mégszegényíti imádságainkat.‘ több lész a panasz, mint a hálaadás. Ritka ünnepi pillanat, amikor aj­kunkra kívánjuk venni a 103. Zsoltárt: Áldjad, én lelkem, az Urat! Ennek a zsoltárnak fenti verse sokat segít Isten javaira való emlékeztetéssel. Nem is ritka események­ként, hanem túláradó bőségben: „betölti javaival éle­tedet". A zsoltáros aligha tévéd Isten felől. Többszöri utalás van arra, hogy már az anyaméhben körülvesz bennünket Isten figyelme és oltalma. Sőt feladatot is fogalmaz meg számunkra már akkor. Zsolt 22,10-11, Jer 1,5, Gál 1,15. Jézus is mindig szívesen fogadta a gyermekek énekét, és őket magukat is, Mt 21,16. Példaképp is állította őket a felnőttek elé, Mt 18,2-3, és nagyon súlyosan ítélte el a gyermekek ellen vétőket. „Jobb annak, ha malomkövet kötnek a nyakába, és a tengerbe vetik, mintsem egyet is megbotránkoztas­son e kicsinyek közül.” Lk 17,2. (Szükséges erre emlé­keznünk, amikor korunkban olyan mérhetetlenül megnövekedett a gyermekek elleni vétség a magzat­gyilkosságtól kezdve, a megfelelő szülői gondozás hiá­nyán át, gyermekek megrontásáig.) De hányán tudnak visszatérni felnőttkori eltévelye­dések, esetleg tékozlófiúi vargabetűk után a szülői ház, a szülői szeretet el nem fogyó útravalójához?! Ilyen felismerés fényében bizonyossá lesz, hogy Isten javai a kitérők közben se maradtak le nyomunkból. „Bizony javamra vált a nagy keserűség, hiszen meg- irientéttél az enyészet veimétől és hátad mögé vétetted minden vétkemet.” Ezs 38,17. „Egy pillanatra elrejtet­tem előled arcomat, de örök hűséggel irgalmazok neked... hozzád való hűségem nem szűnik meg.” Ezs 54,8.10. - ezt mondja az Űr. Imádságaink földhözragadtságában a vett áldások­ra való emlékezés, a magasztaló ének megfiatalodás, számyrakelés: „megújul a te ifjúságod, mint a sasé". Magasból mindig többet lehet látni, mint a magunk kicsiségének szövevényéből. Többet Isten világából, sőt még az alanti összefüggésekből is. A magasröptű madarak élesszeműek. Milyen átfogó kép tárul elénk a zsoltárból is: „Zengjetek hálaéneket az Úrnak... Ő az, aki beborítja felhővel az eget, esőt bocsát a földre, füvet sarjaszt a hegyeken. Eledelt ad az állatoknak, a károgó hollóknak is.” 147,7-9. „Nyisd fel szememet, hogy megláthassam, milyen csodálatos a te törvé­nyed.” Zsolt 119,18. Imádkozzunk! Áldjuk Istent gondoskodásáért, javai­ért, felőlünk való reménységéért. Tanuljuk meg a ma­gunk kárán, hogy eltéved az, aki a maga bölcsességére hagyatkozik, de Isten hűsége kitart mellettünk akkor is, mikor már nem számolunk vele. Csepregi Béla „Jákobot szerettem, Ezsaut pedig gyűlöltem” (Róm 9,13) Hetekkel ezelőtt tolókocsis fia­talembert látogattam meg. Az ed­dig vidám embert teljes depresszió­ban találtam. Nehezen oldódott meg a nyelve. Bibliaolvasóként a fenti igéhez jutott el, és keserűen fakadt ki: „Rádöbbentem, hogy azért vagyok nyomorék, mert gyű­löl engem az Isten, ahogy Ezsaut gyűlölte. Eddig az tartotta bennem a lelket, hogy Isten szeret, hogy a felhők mögött süt a Nap. Ez az ige egy szívtelen, diszkrimináló Isten­ről beszél. A bátyámat szereti, mert egészséges, élsportoló - en­gem gyűlöl, mert béna vagyok. Ne­kem az ilyen predesztináló Isten nem kell!” Dadogtam valamit, aztán másra tereltem a szót, és hamarosan el­jöttem. Nem ment ki a fejemből az ige miatt letört fiatalember. Medi­táltam, tusakodtam Isten előtt. Majd a teológiai könyvtárból vet­tem ki egzegéziseket. A következőket láttam meg: 1. Isten szeretetét nem lehet leol­vasni egyértelműen földi sorsválto­zásainkban. A fenti igével először Malakiás 1,2-3-ban találkozunk, amikor a fogságból hazatért nép nehéz problémáiban felteszi a kér­dést: „Miben mutatkozik meg (Is­ten) a te szereteted?” Hiszen a szomszéd nép, Edom, Ézsau utó­dai, veszélyt jelentenek Jákob utó­dai számára. A történelemből alig lehet kiolvasni Isten szeretetét. A tanítványok rémülten szaladtak el a letiport és kivégzett Jézus mel­lől, mert azt olvasták le ebből, hogy Isten elfordult tőle. Az áldott Gandhit lelőtték - ez azt jelentette, hogy Isten „gyűlölte” őt? Öcsémet az orosz katonák elhurcolták, má­ig sem tudunk semmit róla. Ő te­hetségesebb és jobb volt, mint én, aki megmaradtam. 2. A „gyűlöl” szó héber szava azt jelenti: hátrább tenni. Olyan feladatot kapni, ami emberi mé- ricskélés szerint kisebb. Jó, ha eh­hez elolvassuk lKor 12-t, mely sze­rint a test tagjai más-más feladatot kaptak. Butaság lenne a lábtól, ha azt mondaná: mivel nem vagyok kéz, értelmetlen az életem. Az énekkarban nem mondhatja a basszus: mivel én nem vagyok az első szólam, nem veszek részt az éneklésben. Mindenki egyformán fontos! Oly mindegy, hogy mi a szerep. Más volt a feladata Jákob­nak, mint Ézsaunak. 3. Az Ótestámentum mindig utólag summáz egy-egy életet. Egy-egy király uralkodását halá­luk után összegezi. Helyesnek tű­nik egy modern fordítás: „Úgy tűnt, hogy Jákobot szerettem, Ézsau pedig a gyűlöletemet tapasz­talta.” Emberi, tévedhető nekrológ Jákob és Ézsau felett. 4. Jézus mond ilyesmit Istenről, mint ez az idézett ige? Nem. O arról az Istenről szólt, aki minden­kit szeret, és senkit sem gyűlöl. Döntéseiben szabad, de szereteté- hez kötve van. Ezekkel a gondolatokkal men­tem el újra a fiatalemberhez. Biz­tattam, hogy nem bizonytalan Is­ten szeretete. Isten azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, áldott legyen (lTim 2,4). Cséri János- Nincs néhány percünk az Isten előtti csendességre, és rámegy az egész napunk, mert feszülten, idegesen és inger­lékenyen tettük azt, amihez sok türelemre, megértésre és józanságra lett volna szükségünk. - Uram, reggel eléd készülök és várlak! CSÜTÖRTÖK - Ments meg, ne szégyenüljek meg, mert hozzád menekültem. Zsolt 25,20. (2Thessz 3,3; Jn 4,27-42; 2Tim 2,1-13) A fenyegetett ember oda menekül, ahol vé­delmet, menedéket remél. A legmegsemmisítőbb csalódá­sok egyike, ha a remélt menedék rosszabb, mint az ellen­ség, amely elől menekül az ember. A világunkban egyre több a fenyegetett ember, aki védelmet, oltalmat keres. De hol talál olyan menedéket, ahol nem éri csalódás? Valahol mindannyian a fenyegetettség állapotában vagyunk. A bűn, mások bűnének, vagy a miénknek a fenyegető következménye szüntelenül a nyomunkban van. Hol talál az ember csalódások nélküli oltalmat? - Az Úr hűséges, aki nála keres menedéket, nem szégyenül meg. PÉNTEK - Mikor jóra fordította Sión sorsát az Úr, olya­nok voltunk, mint az álmodok. Zsolt 126,1. (2Pét 3,13; Lk 4,22-30; 2Tim 2,14-26) Az ember a történelmi sorsfordu­lókhoz, társadalmi változásokhoz nagy reményeket fűz. Hányán álmodoztak évtizedeken át arról, ami ma megva- I lósult. De vajon így álmodták-e meg? Hiszen egyre több I a csalódott és kiábrándult ember az országban, akinek nem I szolgáltattak igazságot. Akinek a mai társadalom sem vált- I ja be a reményeit. Fel kell ébrednie minden álmodozónak, I mert mi még mindig a régi, a bűn és az emberi igazság által meghatározott földön járunk. De az Istenben bízó új eget és új földet vár, amelyben egyedül Isten igazsága lesz a meghatározó. Ez az igazság mégsem olyan távoli. Már most azoké, akik Jézust Uruknak vallják. Benne Isten eljövendő igazsága és szeretete jár velünk. SZOMBATI-Jertek, csatlakozzunk az Úrhoz örök szövet­séggel, amely nem megy feledésbe. Jer 50,5. (2 Kor 3,6; Róm 11,13-22; 2Tim 3,1-9) Emberek által kötött szövetsé­gek felett az idő hamar eljár. Könnyen felejtjük a szövet- I ségkötéseink tartalmát, semmibe vesszük a kimondott szót. Jeremiás próféta népe a csalódások után sírva kereste az Urat, ígéreteinek és hűségének a biztonságát. Csalódá­sokban, ígéretek be nem váltásában ma sincs hiányunk. Lehet, hogy ma is olyan messzire kell jutnunk, amíg sírva nem keressük az Urat, aki nem felejti a velünk kötött j szövetséget? Ö alkalmassá tud tenni minket arra, hogy I örök szövetségének a szolgái legyünk. Kőszeghy Tamás! ISTEN SZERETETE Lukács 9,51-56 Ismerjük, hogy Jézus a törvényt két parancsban foglalja össze: szeresd a te Uradat Istenedet teljes szivedből, lel- kedből és minden erődből, és ehhez nyomban hozzákapcsolja: és a te fele­barátodat, mint önmagadat. Igen sok ember elvileg lelkesen fogadja el mind­ezt. Szép és követendő életelvnek tart­ja, csak amikor ennek a mindennapi életünkben való megvalósulásáról van szó, akkor mond ki igen-igen sok em­ber egy különös szókapcsolást: Igen... de. Igénkben Jézus ennek a sokak által képviselt szemléletnek képtelenségét, az ő követésétől való idegenségét mu­tatja meg. 1. Jézus tanítványaival úton van Je­ruzsálem felé. Ez a megszokott zaráh- dokút az ünnepekre. Jézus azonban szivében már tudja, ez az út már a golgotái kereszt felé tart. Tanítványai­nak is jelzi ezt, de azok nem értik. Egy samáriai faluban éri őket sérelem. A felebarát törvénye volt az úton lévő befogadása, és meghívása egy szerény vacsorára. Itt fogalmazódik meg a sa­máriai emberek szivében először. Igen... de. Van felebaráti törvény, vagy vendégség törvénye, ez ősi hagyomány, igen ... de ezek zsidók, ellenségek, akik megbántottak, megaláztak minket. Igen, én nem bántom őket, nem uszí­tom rájuk a kutyámat,... de be nem fogadom, az asztalomhoz nem ültetem. Más talán bottal űzné el őket, én nem, mert én egy jámbor, türelmes ember vagyok, de a sok sérelmet, amit népe nékünk okozott, nem tudom elfelejte­ni. Igen... de. Sokszor hallhatjuk bé­kéden, gyűlölködő, örökségen sérelmet szenvedett testvérek ajkáról, Igen, igen, van felebaráti, testvéri szeretet, de azért kinevetni, ki semmizni nem hagyom magam. Igen...de. 2. Igénk arra is rámutat, hogy a ta­nítványok is kimondják ugyanezt, pe­dig őket már három éve tanítja, for­málja, hitüket erősíti Jézus. Mennyi konkrét tapasztalatuk van Jézus szere- tetéről. Mégis ők sem cselekszenek másként. Úgy értelmezik, nékik külö­nösen is jár a vendégszeretet gyakorlá­sa, hiszen ők mindent elhagytak Jézu­sért, nékik nincs két sarujuk, nincs tás­kájuk, nincs pénzük, ők Isten szereteté­nek nevében járnak, és még Jézus is velük van, nékik ne járna a vendégsze­retet, s ha ezt teszik velük, azt meg kell torolni. Szeretet igen... de itt büntetni kell. Itt égi villám kell, itt tűz kell, itt bosszú kell. Még az is tetszetős, hiszen ők nem is magukért, Jézusért teszik ezt. Ez elég nyomós indok így fordul velük szembe Jézus. Enneíc a szembenállás­nak első oka: nem tudjátok, milyen lélek van bennetek. Gondolsz-e Te is az indulataidra. Az elszabadult indulatok mi mindent okoztak már. Nézz egyszer egy indulattól vezérelt ember szemébe, hogyan homályosul el ott az ember és jön elő valami vérengző vadállat, s bo­rítja el az agyat és üt és már nem nézi hová, kire. Jézus a szívekbe lát. ö tudja ezt. Ez a Sátán útja. Vigyázz, ez az indulat, még a tanítványi szívben is helyet talál magának. Ennek éppen ez az útja: igen... de. Néhány verssel to­vább Lukács 9,57-62-ben, amikor Jé­zus követéséről van szó, éppen ezen múlik minden. Igen, követlek... de előbb engedd meg... Jézus ezt a köve­tést mindhárom esetben elutasítja. így nem lehet Öt követni. Az igen... de sohasem Jézus útja. 3. Jézus éppen ezzel szemben itt ra­gyoghatja fel az Isten szeretetének cso­dálatos ajándékát, ő nem ítéletre, az emberek életének elvesztésére, hanem éppen a megmentésére jött. ő azért hagyta ott a menny dicsőségét, az Atya jobbját, vette magára a földi élet, az emberség minden terhét, különösen is a mi bűneink vererégét, a halált, a ke­resztet, hogy minket annak zsoldjától, ítélete alól megmentsen. Ő így az Isten Fia. Kész szó nélkül elhordozni, hogy mint gyermeknek nincs helye másutt, csak az istállóban, kész magára venni, hogy a rókáknak van barlangja és a madaraknak fészke, de néki nincs a fejét ahová lehajtsa. Mindezt magára véve egy szava sincsen az elutasításra, hanem csendesen megy tovább a másik faluba. (Megteszi a második mérföldet is.) Nemcsak mondja, cselekszi is, el is szenvedi is a szeretetet, mert ez az Isten szeretete és ez az Ő követésének útja. Sólyom Károly IMÁDKOZZUNK Uram! Csodálatos a Te szereteted. Szívem első dobbanása óta a Te gondvi­selő szeretetedben vagyok és ez drága biztonság a számomra. Köszönöm, Uram! A Te szereteted csodája a szá­momra engedelmes életutad a golgotái keresztig, ahol szeretetből magadra vet­ted minden bűnömet. Irgalmas szerete­ted ámulatával végzem szolgálatodat, hiszen Te elfogadod és újra meg újra megbízol vele, pedig méltatlan vagyok reá. Áldalak azért a végtelen szeretete- dért, amely majd átvezet országodba, ahol színről színre láthatlak majd és ott már semmi sem ragadhat ki szereteted- től. Uram áldalak,, hogy Te a szeretet Istene vagy. Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1992. Január 26. L Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós; de. 10. német istentisztelet; de. 11. (úrv.) Komjáthy Aladár ref. esperes; du. 6. Vígh Ilona. II. Torockó tér de. fél 9. Balicza Iván. II. Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pesthidegkút, II. Báthory u. 7. de. fél 11. Csizmazia Sándor. Csillaghegy, III. Má­tyás kir. dk 31. de. fél 10. Donáth László. Óbuda, III. Dévai Bíró M. tér de. 10. dr. Nagy István. Újpest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. rádiós istentisztelet. Blázy La­jos. V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly; de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter; du. 6. orgo­nazenés istentisztelet Zászkaliczky Péter. VII. Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. ifj. Fodor Viktor. Vili. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza. VIU. Kará­csony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. VIII. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák isten- tisztelet: Cselovszky Ferenc; déli 12. magyar istentisztelet: Kertész Géza. VIII. Vajda Pé­ter u. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbá­nya, X. Kápolna n. 14. de. 10. Fabiny Tamás. X. Kerepesi út 69. de. 8. dr. Selmeczi János. Kelenföld, XI. Bocskay u. 10. de. 8. (úrv.) Missura Tibor. de. 11. (úrv.) Bencze Imre; du. 6. Ferenczy Erzsébet. XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Budahegyvidék, XII. Tartsay Vilmos n. 11. de. 9. (úrv.) Széchey Béla; de. 11. (úrv.) Széchey Béla; du. fél 7. Urbán Eszter. XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. dr. Vámos József. XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) dr. Selmeczi János. XIV. Gyar­mat u. 14. de. fél 10. dr. Selmeczi János. Pestújhely, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László. Újpalota, XV. Hártyán köz du. 5. ökumenikus istentisztelet. Rákospalota, Kistemplom, XV. Juhos u. 28. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály, XVI. Hősök tere de. 10. dr. Karner Ágoston. Cinkota, XVI. Kultúrház u. de. fél 11. Szalay Tamás. Má­tyásföld, XVI. Prod ám n. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákoshegy, XVII. Tessedik tér de. 9. Kosa László. Rákoscsaba, XVII. Péceli út 146. de. 9. Ferenczy Zoltán. Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. Kósa László. Rákosliget, XVII. Gózon Gy. u. de. 11. Fe­renczy Zoltán. Pestszentlőrinc, XVIII. Kos­suth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán. Pestszent- imre, XVIII. Rákóczi út (Református temp­lom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX. Bajcsy Zs. tér de. 10. Széli Bulcsú. XIX. Kispest, Wekerle-telep de. 8. Széli Bulcsú. Pestszenterzsébet, XX. Ady Endre n. 89. de. 10. Győri János Sámuel. Csepel, XXI. Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György. Budafok, XXII. Játék n. 16. de. 11. Rözse István. Budaörs, Ref. Imaház de. 9. Rőzse István. VÍZKERESZT UTÁN 3. VASÁR­NAPON az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltárt igéje: ÍJn 3,10-12; az igehirdetés alapigéje Lk 9,51-56. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LET A MAGYAR RÁDIÓBAN. Ja­nuár 26-án 10 órakor a Kossuth Rádió URH sávján az újpesti templomból köz­vetített istentiszteletet hallhatjuk, Igét hirdet Blázy Lajos lelkész. HAZAI ESEMENYEK Megjelent az Ökumenikus Tanul­mányi Központ kiadásában a 2. ta­nulmányi füzet: Protestánsok, Kis-Egyházak, Szekták címen. ' Megrendelhető (35 Ft-os áron) az Ökumenikus Tanulmányi Központ címén: 1114 Budapest, XI. Bocskai u. 15. Telefonon is: 16 64 790 (325 Ft/db) és kötetekbe szedve (köte­tenként 125 Ft) is 1992. januárig. Meg­rendelhető az alábbi címeken: Hikisch Zoltán 1123 Bp. Győri út 8/b. és a KIÉ iroda címén: 1111 Bp. Bercsé­nyi u. 14. III/2. DEÁK TÉRI ORGONAZE1ÍÉS ÁHÍTAT január 26-án, vasárnap 18 órakor SEBESTYÉN JÁNOS Bach, Mozart, Beethoven és Bartók műveket orgonái. EVANGÉLIKUS ÓVÓNŐK! Február 15-én és 16-án Orosházán tartjuk következő találkozónkat, előadás, bemutató, tapasztalatcse­re. Érkezés pénteken^ délután, el-. utazás vasárnap ebéd után. Jelent­kezés Győri Gábor lelkésznél: 5900 Orosháza, Győry Vilmos tér 4. Tel.: 68/12-402. A Protestáns Közművelődési Egye­sület lélektani szakosztálya február 2- án fél 5-kor tartja legközelebbi ülését a budapesti unitárius gyülekezeti terem­ben (V. Nagy Ignác u. 4. I. em.) - dr. Sülé Ferenc pszichiáter főorvos tart előadást Lélekgyógyászat és keresztyén világképek címmel. Minden érdeklődőt szeretettel várnak. A KIÉ gondozásában „ÉNEKEL­JETEK AZ ÚRNAK...” címmel 3 kö­tetes ifjúsági énekgyűjtemény jelenik meg 1992 tavaszán, 400-450 énekkel (kottázva, akkordozva). A könyv válo­gatás az elmúlt 20 év ifjúsági énekeiből. Ä kötetek megrendelhetők egybefűzve Polóny Zoltán (1918-1991) Vallásos evangélikus banktisztviselő család gyermekeként 1918. október 19- én látta meg a napvilágot Losoncon. Itt végezte elemi és középiskolai tanulmá­nyait. A teológiát Pozsonyban kezdte 1936-ben és Sopronban, a Fakultáson fejezte be 1940-ben. Ez év október 20- án szülővárosában avatta lelkésszé D. Kovács Sándor püspök. Segédlelkészként Sámsonházán szol­gált 1940-42 között - közben letette a lelkészvizsgát -, majd 1942-44 között Salgótaijánban káplánkodott. Két­nyelvű lelkészként Losoncra került vissza, ahol 1945-ig szolgált. Ez idő közben öt hónapig tábori lelkész a nagykanizsai hadikórházban. A hábo­rú után 1948-ig a kis esztergomi szór­ványgyülekezetben szolgál, ahonnan Csákvárra hívják és választják meg pa- rókus lelkésznek. Ott találja meg élete párját Molnár Anna személyében. Két gyermeküket papcsaládhoz méltó lég­körben, felelősen és nagy szeretettel ne­velik fel. 1960-tól 1990. december végéig a te- rényi gyülekezet lelkésze Nógrádban. Nyugdíjas éveire Balassagyarmaton te­lepszik le családjával, de nyugdíjasként szeptemberig tovább szolgált Terény- ben az új lelkész érkezéséig. Októbertől elvállalta a Bokor-Kutasó-i gyülekezet helyettesítését. Nagy lelkesedéssel, fia­talosan kezdte a szolgálatot, mígnem egy orvosi vizsgálat be nem utalta gyógykezelésre. Nem érezte magát be­tegnek, csak vizsgálatra ment be... így köszönt el a bokori gyülekezettől. Két hónap alatt, szinte fájdalom nélkül hív­ta haza Ura hűséges szolgáját 1991. november 26-án. November 29-én a balassagyarmati temetőben helyeztük örök nyugalomra, több nógrádi gyüle­kezetből érkező hívek nagy részvéte mellett. A nógrádi egyházmegye nevé­ben az esperes hirdette a feltámadás evangéliumát Mt 25,21 alapján, a keve­sen is mindig hű lelkipásztor koporsója felett. A beteg terényi utód helyett pres­biteri búcsú hatotta meg a résztvevő­ket. A lelkészek nevében Záborszky Csaba, a gyarmatiak nevében Garami Lajos lelkészek búcsúztak, a többi lel­kész igei áldást mondott. „Jól vagyon, jó és hű szolgám, keve­sen voltál hű, sokra bízlak ezután, menj be a te Urad őrömébe.” Kalácska Béla Multimédiás zenés áhítat lesz 1992. február 9-én a Pestszenterzsébeti Evan­gélikus templomban. Pachelbel Magni­ficat Fúgasorozatát meditativ képso­rokkal előadja Bencze István a gyüle­kezet kántora. Műsoron szerepel to­vábbá Győri JS: Oratorium Incarnatio c. midi (multimédiás) oratóriuma is. A zenés áhítat kezdete: délután 4-kor lesz a fűtött templomban. A Zákeus Videó vállalja gyülekezeti dokumentumfilmek és mindennemű gyülekezeti film elkészítését. Különle­ges alkalmakra a helyszínre kiszállunk! Utólagos filmszerkesztés trükkökkel! Hifi minőség szakszerű, művészeti kivi­tel! Eddig elkészült filmjeinkből minta- példányokat kölcsönözünk. Figyelem! Adjon a tartalomhoz méltó színvonal­ra ! A Zákeus Videó új, professzionális eszközei garantálják a minőséget! Érdeklődni: Zákeus Videó: Buda­pest XX., Ady E. u. 89. Tel.: 1278-424. Karakószörcsök fília lakói hálaadás­sal és tisztújítással ünnepelték meg ja­nuár elsejét. Sághy András lelkész be­iktatta tisztségébe az újonnan válasz­tott Gőcze Elemér felügyelőt, Szabó Pál gondnokot, - és az uj presbitériu­mot: Balogh Péter, Hári Sándor, Né­meth Dezső, Németh Dezsőné, Szabó Attila és Szabó Ernő presbitereket. A bud a hegy vidéki gyülekezet (XII., Tartsay V. u. 11.) minden hónap első vasárnapján zenés áhítatot tart. Feb­ruár 2-an fél 7 órakor Kovács Judit orgonaművész szolgál. Születés Ifj. Magassy Sándor csoma-kapuvá- ri lelkésznek és feleségének, Csonka Zsuzsanna segédlelkésznek 1992. ja­nuár 1-jén ZSÓFIA nevű második gyermekük született. Kovács Imre kemenesmagasi-keme- nesmihályfai lelkésznek és feleségének, Tóth Márta vönöcki lelkésznek 1992. január 7-én Celldömölkön MÁRTA nevű második gyermekük született. Halálozás Mihályházán eltemettük Németh Sándort 88 éves korában. Négy évtize­den át volt előbb a gyülekezet gondno­ka, majd ez idő alatt az összgyülekezet felügyelője. Két ciklusban a veszprémi egyházmegye presbitériumának is tag­jaként szolgált. „Ne vessétek el azért bizodalmátokat, amelynek nagy jutal­ma van. Mert állhatatosságra van szükségetek, hogy az Isten akaratát cselekedjetek és elnyerjétek az ígére­tet.” Zsid 10,35-36. Apróhirdetés A Budapest Deák téri Evangélikus Gyüle­kezet a megüresedett egyházfi-házfelügyelői állásra pályázatot hirdet, amelyre házaspá­rok jelentkezését Várjuk. A jelentkezők rész­letes életrajzot és lelkészi ajánlólevelet juttas­sanak el a Lelkészi Hivatal címére. (Buda­pest, 1052 Deák tér 4.) - Helyben egy kétszo­bás lakást tudunk biztosítani. Fizetés meg­egyezés szerint. Bútorozatlan 3 szobás, telefonos lakást bérelnék Budán február végi beköltözéssel. Ev. lelkész. Tel.: 186-0812. Vállaljuk templomtornyok festését, hom­lokzatok felújítását, villámhárítók szerelését és egyéb magasban végzendő munkákat alpi­nista technikával. Juhász János, 2114 Valkó, Béke u. 27. Evangélikus Élet A Magyarországi , Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedó Központ Kft. (920037/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom