Evangélikus Élet, 1961 (26. évfolyam, 1-52. szám)

1961-11-19 / 47. szám

A HIT — A KEGYELEM ELFOGADÁSA Szemelvények a Zsidókhoz írt levél 11,4,7,31 v. alapján Ritkán gondolunk a hitnek erre a döntő mozzanatára. Hit: a kegyelem elfogadása. Ezért a felismerésért vívtak nagy harcot reformátoraink a hamisan értelmezett hit ellen. Az üdvösséget nem lehet ki­érdemelni, hanem csak hittel elfogadni. A kegyelem elfo­gadása azt jelenti, hogy egész Szívünkkel hisszük, hogy Jé­zus Krisztus engesztelő áldo­zatából van üdvösségünk. Hi­szünk abban, hogy Jézus krisztus vére megtisztít min­den bűntől. (I. Ján. 1,7.) A hit ebben az összefüg­gésben egy kinyújtott, üres kéz. összeszorított, eldugott kézbe nem lehet semmit ten­ni. önző, magabiztos ember istentől semmit sem kaphat. Az ilyen magatartást nem is Nevezhetjük hitnek. Három példán szemlélteti ézt az igazságot a hit nagy fejezete. Ábel, Noé és Ráháb hitében találjuk meg a ke­gyelemre való teljes ráha- gyatkozást. Az ő hitük a ke­gyelem elfogadása. AMIRŐL ABEL HOLTA UTÁN IS BESZÉL A két testvér Kain és Ábel bűneikért áldozatot mutattak be Istennek. Ábel áldozata volt a becsesebb Isten előtt. Az eredeti szöveg értelmében: teljesebb, nagyobb. Vajon miért? Mózes I. könyve 4. fe­jezete ad feleletet erre a kér­désre. Kain a „föld gyümöl­cséből” mutatta be áldozatát. Ez hálaáldozat volt. Ábel „ju- hainak első fajzásából”. Ál­dozata engesztelő áldozat volt. Ábel áldozatát hite tette ked­vesebbé, teljesebbé Isten előtt, mert ő a hálánál többet ér­zett Érezte, hogy engesztelés- re, megváltásra szorul. Kain á maga erejéből akart igaz fenni Isten előtt, Ábel hite a Kegyelem elfogadása volt. a reformátort hit Isten ke­gyelmének az elfogadása. Gyakran szemünkre hány­ják rosszindulatúan, hogy ez a hit önelhagyó semmittevés. Noé és Luther példája is azt mutatja, hogy hamis ez a be­állítás. Noé nem a „sültga­lambot” várta, hanem becsü­letesen dolgozott a bárka épí­tésén. Megkérgesedett a te­nyere, csörgött a verítéke, míg elkészült vele. A kegye­lem elfogadása passzív ma­gatartás, de az ebből fakadó engedelmesség annál aktí­vabb! RÁHÁB, A NAGY MEGLEPETÉS Ä 11. fejezet egyik nagy meglepetése, hogy a hit hősei között olvassuk a parázna Rá­háb nevét. Isten kegyelme nem ismer előítéletet, sem s zemél yválogatás t. Az igeszé- pítgetés nélküi közli, hogy parázna asszony volt. Hogyan lehet mégis ilyen nő a hit nagy harcosai között? Nem megbotránkoztató ez? Nem meglepő? Jól mondta valaki: az üdvösségben három meg­lepetés lesz. Hiányoznak ott olyanok, akikről azt hittük, hogy feltétlenül ott lesznek! Ott lesznek olyanok, akikről Az Afrikai Holland-Refor­mátus Egyház, zsinati bizott­sága az eretnekség és íaz egyházi rendelkezések iránti engedetlenség vádját emelte Dr. Geyser dél-afrikai tudós teológus ellen. Követeli, hogy dr. Geyser mondjon le a pretoriai egyetem újtestámen- tomi tanszékéről. S mindez azért, mert dr. Geyser társ­szerzője az „Elkésett akció” című könyvnek, amelyben a szerzők szembeszállnak és el­ntncítiálr a rlpl-afrikai lrrtr­azt hittük, hogy nem lesznek ott. A legnagyobb meglepe­tés az lesz, hogy én ott le­szek”. Ilyen a kegyelem. Ez az asszony bűnében is elfogadta hittel Isten szavát, hogy népének országot ád. Hitt Isten hatalmas cseleke­deteiben. Ezért nem veszett el. Megmagyarázhatatlan, ho­gyan ébredhet egy bűnös nő­ben ilyen önmagát teljesen Isten kezére bízó hit, de az a tény, hogy Isten kivette őt a pusztulásra Ítélt jerikóiak közül. (Józsué 6,17.) Isten kegyelmének nincse­nek korlátái. Nincs olyan mélység, melyből Isten ke­gyelme fél ne tudna emelni. Arra bíztat Ráháb története, hogy mindannyiunk számára elfogadható a kegyelem. Ezért nincs jogunk senkit megvet­ni, vagy elítélni. Meglepő, hogy Jézus nemzetség táb­lázatában benne van Ráháb is. Ez nem a bűn elkendőzé­sét jelenti, hanem a kegye­lem erejének minden emberit áttörő sodrását. A kegyelem maga Jézus Krisztus. A kegyelem elfoga­dása pedig annak hivése, hogy Jézus Krisztus engesz­telő áldozatából élünk. mány fajmegkülönböztető po­litikáját. Az Afrikai Holland- Református Egyház viszont azon a véleményen van, hogy „egyetlen helyes megoldás­ként” a fajok külön fejlődé­sét kell biztosítani. Ez az ál­láspont tehát azonos a dél­afrikai kormány fasiszta po­litikájával s mert emiatt pro­testáns körökben támadások érték a dél-afrikai holland reformátusokat, ez év márciu­sában kiléptek az Egyházak Világtanácsából is. Garami Lajos Egy dél-afrikai „eretnek* A reformátorok felismerték ézt a nagy igazságot. A római Katolikus egyház — Káinhoz hasonlóan — a jócselekedetek álapján akart, a maga erejé­ből Isten előtt, érdemeinek tudatában, megállni. Luther es a reformátorok alázatosan, vallották: a hit által igazu- lunk meg. Ez a hit belső lé­nyege szerint az Istep kegyel­miének az elfogadása. Kain áz önigazságában bízó vallá­sos ember előképe. Ábel pé­tiig a kegyelmet elfogadó és Isten előtt a kedves, igazi hit Mldája. Előre mutat Ábelál- ata és halála az Isten Bá­nyára, Jézusra és bűnein- hozott engesztelő áldo­zatára. A hit a Krisztusban felkínált kegyelem elfogadá­sa. Bűneinktől másként nem szabadulhatunk, csak úgy, ha á Krisztusban felkínált ke­gyelmet elfogadjuk. Nem ér­tjeimből, hanem kegyelemből lünk. Erről beszél Ábel még után is. AHOGYAN ELFOGADTA NOÉ AZ INTŐ SZOT , Különös és elgondolkoztató Noé bárkaépítése. Semmi kül­ső jel nem mutat arra, hogy Isten ítélete közeledik. Noé inégis egészen komolyan ve­szi Isten intő és munkára Ösztönző szavát. Óriási, for­mátlan bárkát épít, pedig Jesőnek, felhőnek híre hamva Sincs még. Kortársai megüt­köznek nevetségesen értel­metlen cselekedetén. Nyugod­tan esznek isznak, házasod­nak. Teljes biztonságban ér­zik magukat Nagyokat ne­vetnek és gúnyolják a jó Öreg Noét. Elment szegénynek az esze. Noé nem törődött a csípős gúnyolódásokkal, a tré­fálkozásokkal. Egyedül Isten Szavát tartotta fontosnak. Egy pillanatig sem kételke­dett abban, hogy ítélet szakad a világra. Elfogadta a felkí­nált menekülés egyetlen le­hetőségét. Lemondott saját emberi elképzeléseiről, mert 'erősen hitte, hogy más mód nincs a menekülésre, csak az, amit Isten kegyelme ad neki a bárka által. Hite elszánt, minden mással dacoló Isten­ire hagyatkozás volt. Egyedül Isten szabadítására bízta a inaga és szerettei életét. El­fogadta a kegyelmet. Luther Márton is ezzel az elszánt, Isten igazságában feltétlenül bízó hittel állt a wormsi birodalmi gyűlés előtt. Hite nem gőgös hivalkodás volt, hanem a kegyelemre való teljes ráhagyatkozás. Egjész élete, harca és mun- Üssága azt bizonyítja, hogy „Az alkohol egyike a jé dolgoknak az életben“ Nem kis megütközést kel­tett dr. Edvin Morris walesi anglikán érsek megállapítása, mely szerint az alkohol Isten ajándéka és a jó dolgok egyi­ke az életben. Wallesban és Anglia más részein élénken tiltakoztak Morris érsek megállapítása el­len. A walesi szabadegyházak tanácsa például „abszolút be- csapási szándék”-ot lát e megállapításban. A brit methodista egyház elnöke kifejtette, nagyon is tá­vol vagyunk attól, hogy az alkohol Isten ajándéka, mert az alkohol, a testre és érte­lemre gyakorolt nyilvánva­lóan káros hatásával vesze­delmes portéka. Morris érsek a vitát azzal a harmincnyolc oldalas bro­súrájával indította el, amely azzal foglalkozik: „Hogyan él­jenek a keresztyének az al­koholos italokkal”, és amely a vendéglátóhelyek vasárnapi nyitvatartásáért indított kam­pány előestéjén jelent meg. A Sajtóosztály értesíti a Gyülekezeteket, hogy az 1962. évi ÚTMUTATÓ és NAPTÁR előjegyzéseket a jelentkezés sorrendjében fogja kielégíteni Mivel e két kiadványból a Sajtó- osztály visszavételezéseket nem fog teljesíteni, kéri a Gyülekezeteket, hogy csak a szükségnek megfelelő mennyiséget rendeljenek. — Szakadt, régi IRHABgJNDÄK újjáalakítása legújabb modellek szerint SZORMEBUNDAK alakí­tása, javítása. Bart szűcs, Bp. VH. Lenin krt. 23. udvarban. — DISZNOPERZSELO, pásztor­eszköz, kártevőcsapda Kulcsár Kisiparosnál, Bp. Rákóczi út 6. — VONATBAN FELEJTETT AK­TA TÁSKA keresi tulajdonosát. Október 24-én a Budapest-Péos- Mohács vonatban egy diploma­táskát találtak, benne fényképező­géppel, egyéb ért ((kekkel és egy Buzgó Ferenc névre szélé, 1961. április 24-1 Evangélikus Élettel. Igazolható tulajdonosa jelentkez­zék a mohácsi vasúti főnökség­nél. A Sajtóosztályon kaphatók: Biblia — — = — (0r^ Ft Biblia (pegamoid kötés­ben) — — — — 80»— Ft Biblia (bőrkötésben) — 100,— Ft Biblia (családi) r-? — 150,— Ft Újszövetség —■ — — 20.— Ft Jávor: Imakönyv — 20,— Ft Groó: Imakönyv — — 12,— Ft Énekeskönyv «■* — 40,— Ft Énekeskönyv (műbőr­kötésben) — — — 50,— Ft Keresztelési emléklap —,50 Ft Esketési emléklap — —.50 Ft Anyakönyvi kivonatok —.50 Ft Zárómérleg nyomtat­vány — ' —■ *— —i* 1,— Ft Költségvetési nyomtat­vány ■— ‘ —9 —a 1,30 Ft Istentiszteleti rend — 4,— Ft Kis Káté — — — — 3,— Ft Konfirmációi emléklap 2,— Ft Szolgálati napió — —» 11,— Ft Anyakönyvi ívek — 1,60 Ft Népmozgalmi és gyüle­kezeti ív — — — —.30 Ft Egyházfenntartási lap — —.38 Ft Korái I ss — — 55*— Ft Korái n a «w M Earner: Isten, «Hág, felebarát — — — 4,— Ft Istentiszteleti mezhívó —,M Ft Egyházi ülés! mezhívó —.08 Ft Egyházfenntartási nyug­tatömb — — —­2,90 Ft Passió füzet — — — 3,— Ft Imás lapok — — — —.40 Ft Krisztus kén (levelező­lap» — — — — —80 Ft Káldy: Bevezetés az Új­szövetségbe — — 30,— Ft Hitvallás! iratok I —i — 45,— Ft Hitvallás! iratok U — 45,— Ft Pálfy: Krisztus tanúja 5,— Ft Groó: Az élet kenyere 5.— Ft Koráliskola — — 52,— Ft Prahle: Ökumenikus Imádságok —- — 2,— Ft Lelkészi szolgálat — — 18,— Ft Karner: Bevezetés a te­ológiába — — — 35,— Ft Úrvacsora! ostya — — 3,50 Ft Karner: Testté lett Ige 45,— Ft Megrendelhetőkz Evangélikus Sajtóosztály címen* Budapest, vm. Puskin «. a. HÍREK <- Az egyházi esztendő utolsó előtti vasárnapján az oltárterítő színe: zöld. A va­sárnap oltári igéje: Jel 21, 6—8; szószéki igéje: Jn 5, 26—80. Délutáni igéje: Ezs 61, 10—1L •- A KELET BÉKÉSI EGY­HÁZMEGYE lelkészt munka- közössége november 6-án Bé­késcsabán tartotta ezévi 6. számú munkaülését, az alábbi tárgysorozattal: Hogyan pré­dikáltam a reformáció ünne­pén (igehirdetés: Fest Miklós) „Jézus és az Ószövetség” (elő­adás: Halász János) „És a föl­dön békesség” (Deme Károly és Povázsay Mihály), ,Mó­zes 1—111. fejezeteinek teoló­giai és katechetikai feldolgo­zása” (dr. Gubcsó András), A béke időszerű kérdései (Kiss György), Lapismertetések: Evangélikus Elet (Zemann Zoltán, Sáfár Lajos, Balogh Pál), Lelkipásztor (Keveházy Ottmár), Zeichen der Zeit (Kún-Kaiser József). Esperesi bejelentések. • * — DR. KENÉZ FERENC budapesti református esperest választotta meg a Magyar- országi Egyházak ökumeni­kus Tanácsának november 11-én tartott közgyűlése a Muraközy Gyula elhúnytával megüresedett főtitkári tisztség­re. Evangélikus egyházunk mint a Magyarországi Egy­házak Ökumenikus Tanácsá­nak tagegyháza szeretettel kö­szönti az új ökumenikus fő­titkárt és szolgálatára isten áldását kéri. *- TELJES T1SZTÜJ1TÁS volt az egyetemes közgyűlésen. Az egyetemes közgyűlés meg­állapította, hogy az egyetemes tanács és valamennyi bizott­ság ciklusa lejárt. Ezért ál­talános tisztújítást rendelt el. Az egyetemes közgyűlés a kö­vetkező hat eztendős cik­lusra megválasztotta az egye­temes tanácsot és az egyete­mes egyház bizottságait. * — KÖBÄNYA. Templom ju­bileumi istentisztelet keretében avatta fel Káldy Zoltán a Déli Egyházkerület püspöke november 12-én a kőbányai templom új orgonáját. Isten- tisztelet után a gyülekezet lelkésze díszközgyűlésen is­mertette a templom és orgona építés történetét. « — ÖR1SZENTPÉTER. A re­formátus és evangélikus gyü­lekezet október 29-én közös reformáció emlékünnepélyt tartott. Mindkét gyülekezet lelkésze szolgált igehirdetéssel, illetve előadással­* Az őriszentpéteri gyüleke­zetben november 19-én hála­adó istentisztelet lesz. őri- szentpéteren délelőtt, Szaiafőn pedig délután az őriszentpéteri egyházközség első lelkésze Baráth Pál nemescsói lelkész szolgál abból az alkalomból, hogy 30 évvel ezelőtt mdúlt meg a örség-ben a lelkészi munka. 1931. október végén volt az őriszentpéteri temp­lom felszentelése és ugyan­azon a napon a szalafői temp­lom alapkőletétele. Mindkét templomban 80 ülőhely van.- GYŰRŐ. *A gyülekezet november 12-én, vasárnap istentiszteleten és ünnepi köz­gyűlésen emlékezett meg ön­állósulásának 100 éves fordu­lójáról. Igét hirdetett Várady Lajos, a budai egyházmegye esperese. Dr. Vető Lajos püs­pök és az Északi Egyházke­rület nevében is Várady La­jos köszöntötte a jubiláló gyülekezetét a közgyűlésen. A közgyűlésen felszólaltak még a gyúrói református, baptista, a római katolikus és a szomszé­dos tordasi evangélikus gyüle­kezet képviselői is. Vallásos est keretében Nagy Lajos nyugalmazott lelkész ismer­tette a gyülekezet történetét. EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti a szerkesztőbizottság Főszerkesztő: D. dr. Vető Lajos Felelős szerkesztő és Kiadó: Gádor András Szerkesztőség és kiadóhivatal* Budapest, Vili. Üllői út 24. Szerkesztőségi telefon; 142—887 Sajtóosztály! telefon: 142—074. Előfizetési ára egy évre 60.— Ft. fél évre 30,— Ft Csekkszámla: 20412.—VIII Árusítja a Magyar Fosta 10 000 példányban nyomtatott Mi lesz a halottakkal? Jn. 5, 26-30. Nemrégiben a temetőben jártunk. Virágot vittünk és gye»» tyát gyújtottunk kedveseink sírján. A múltra emlékeztünk, Most a jövőbe világít szent igénk. Tudtunkra adja, hogy ml lesz a halottakkal. 1. Feltámadnak. Nem az emberben szunnyadó rejtett élete erő hatására, hanem az élet forrásának, a diadalmas Krisztus-' nak teremtő parancsszavára. Ami az ember számára lehetet-- len, lehetséges Istennek. Ami a mi értelmünk számára meg-- foghatatlan, Isten számára természetes. A feltámadás teljességgel és kizárólagosan Isten művet- Időpontja Krisztus visszajövetelével függ össze. Attól elválaszt-' hatatlan. Jó tudnunk mindezt! Jó megerősödnünk a feltámadás hité-" ben és vigasztaló reménységében! Nem vesztek el kedveseink;’ akik meghaltak, Krisztus szavára feltámadnak. 2. Itélöszék elé kerülnek. A feltámadást ítélet követi- Akkor majd nyilvánvalóvá lesz a jó és a rossz, az igaz és a1 hamis. Az ítéletet Krisztus fogja tartani. Hatalmat Neki erre az- Atya adott. Igazságosan mond ítéletet mindenki felett. Ítélete' megmásíthatatlan és végleges. Az ítélet komolysága igaz bűn­bánatra és megtérésre int. 3. Elkárhoznak vagy üdvözülnek. Az ítélet után teljessé' lesz a Krisztusban hivők boldogsága, övék lesz a múlhatatlan- és romolhatatlan élet Isten közelében, a teljes öröm, az üd­vösség. Isten azt akarja, hogy minden ember üdvözöljön. Hogy ne' az örökkévaló szenvedésre, hanem az örökkévaló őrömre tá-' madjunk fel. Ezért hangzik Jézus Krisztus megtérésre hívó’ igéje. Menjünk azért hittel az Eljövendő felé és könyörögjünk' együtt: Jézus — Aki eljössz, hogy megítélj élőket és holta­kat —, irgalmazz minékünk s adj nékünk üdvösséget! Amení­Táborszky László ....................................................................... HÉ TRŐL—HÉTRE A jutalomról (II Kor 5,10.) Az első pillanatra úgy tűnik, mintha heti igénk összeüt-: koznék a hit által váló megigazulás örökre érvényes tételével: Pedig heti igénk és a hit által való megigazulás tétele kiegé­szítik egymást. Milyen jó, hogy Isten az egyházi esztendőnek ebben az időszakában is figyelmeztet a földi élet fontosságára. A Biblia azt tanítja, hogy van egy halálutáni lét. És Jézus Krisztus az ítéletet aszerint mondja ki, hogy már itt a földi életbe« hittünk-e benne és elfogadtuk-e Megváltónknak őt! Ez dióhéj­ban, amit a halál utáni életről tudnunk kell! A földi életről pedig azt kell tudnunk, hogy Jézus KriSte tus nem azt kérte a mennyei Atyától, hogy tanítványait, mosi minket, kivegye a világból, hanem, hogy őrizze meg a gonosz­tól. Továbbá a szívünk állandóan telítve legyen megbocsátó) irgalmas szeretettel. Ha van szeretet, akkor van áldás is! Ügy éljünk, dolgozzunk és imádkozzunk, hogy a Jézus Krisztus által meg jutalmaztassunk. Fölöp Dezső *<3*<3<»<»C*<S<*3<S<3KMSCSC*<»CSOr<3K»aí<3CS<*<^^ NAP RÓL-NAPRA VASÁRNAP: EZSD 3,11; 2. KOR. 9,8 - Nem szabad aggöflc nunk a szükségesek felől. Isten van olyan hatalmas, hogy meg­adja, ami kell az életünk fenntartásához. Eddig is megsegített; ezután is megteszi, adjunk hálát érte. — Dán 7,2—17; 26—27; Mát 6,25—34. HÉTFŐ: 5. MOZ 4,32; 1. JAN 2,24 - Isten útja megbízhat«: Ezt azok bizonyítják, akik előttünk járták végig. Maradjunk meg mi is ezen a kipróbált úton. — Ján 5,19—24; Mát 7,1—6. KEDD: ZSOLT 123,2; FILEMON 25 - Krisztus hozzánk hal jolt kegyelmes szeretetéveL Amit az Ószövetség népe várt ésj remélt, azt mi, az Újszövetség gyermekei, megkaptuk; — Zsia 10,26—31; Mát 7,7—12; Lk 13,1—9. SZERDA: ZSOLT 81,2; KOL 2,13 - Erős vár a mi Istel nünk! — van menedékünk a bűn és halál elől. Ne mohos mű­emléknek tartsuk, amit kívülről szemlélnek, végigjárnak, ha­nem költözzünk bele, azaz bízzunk Benne. — Zsolt 51; Mát 7,13-14. CSÜTÖRTÖK: EZS 2,5; 1. JÁN 1,6 - Ügy éljünk, hogy Isten szerint való jó és igaz cselekedeteink prédikálják: Jöj­jetek, járjunk az Űr világosságában! — Ez 14,12—23; Mái 7,15—23. PÉNTEK: ZSOLT 17,8; KOL 3,15 — Aki Istenben bízik, békesség költözik a szívébe. Mennyei Atyánk gondviselő sze- retete nem feledkezik el rólunk. Ha pedig Isten velünk, ki­csoda ellenünk? - Jel 2,1—5: 7; Mát 7,24—29. SZOMBAT: JER 29,7; EF 2,19 — Két világ polgárai va­gyunk! A földi életben Isten parancsából igyekeznünk kell, hogy az emberiség felemelkedjék. Ugyanakkor az Isten orszá­gát is elnyerhetjük és halálunk után ennek lehetünk lakosai. A I. Pét 4,1—7; Zsolt 90, 1-6; Mát 25,1-13. i. H. B. ISTENTISZTELETI REND BUDAPESTEN, 1961. NOVEMBER 19-ÉN Deák tér de. 9 (úrv.) Hafenscher Károly, de. 11 (úrv.) dr. Kékén András, du. 6 Hafenscher Károly. Fasor de. fél 10 Blázy Lajos, de. 11 Koren Emil, du. 5 szeretetvendég- Ség: Görög Tibor. Dózsa György út 7» de. fél 10 Koren Emil. Üllői út 24. de. fél 10 Gtünvalszky Ká­roly, de. 11 (úrv.) Grünvalszky Ká­roly. Karácsony Sándor h. de. 10 Fodor Ottmár. Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő de. */<12 Fodor Ottmár. Thaly Kálmán út de. 10 Szirmai Zoltán, de. 11 Rédey Pál, du. 6 szeretetvendégség, Veöreös Imre. Kőbánya de. 10 Veöreös Imre. Utász u. dej 9 Veöreös Imre. Vajda Péter n. de. fél 12 Drenyovszky János. Zugló de. 11 (úrv.) Szabó István. Rákos­falva de. 8 Boros Károly. Gyar­mat u. de. fél 10 Szabó István. Fóti út de. 11 Gádor András. Váci út 129. de. 8 Gádor András. Fran- gepán u. de. fél 9 Nagy István. Újpest de. 10 Blázy Lajos. Pester­zsébet de. 10. Soroksár-Ujtelep de. fél 9. Rákospaíota-MAV-telep de. Bákospak>ta»Nagytemplom de* 10. Bákospalota-Kistemplom do. & Rákoscsaba de. 9 Békés Józsefi Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10: Rákoskeresztúr de. fél 11, du. fél 3. Pestújhely de. 10 Kürtösy Kálr mán. Sashalom de. 9 Karner Ágos^ ton. Rákosszentmihály de. fél 11 Kamer Ágoston. Bécsikapu tér de. 9 Liska Endre teol. (szuppl.), de. 10 (német) (úrv4 Groó Gyula, de. 11 dr. Nagy Gyu­la, du. 5 szeretetvendégség, du. g Bárdossy Tibor. Torockó tér dej fél 9 Bárdossy Tibor. Óbuda de. 9 Vámos József, de. 10 (úrv.) Fifc- löp Dezső, du. 5 vámos Józsefi XII. Tarcsay Vilmos u. de. 9 Zol*; tax Gyula, de. 11 Zoltai Gyulai este fél 7 Károlyi Erzsébet (zenés áhítat). Pesthidegkút de. fél 11 Sze«. lényi Zoltán. Budakeszi de. 8 Kén rolyi Erzsébet. Kelenföld de. $ (úrv.) Várady Lajos, de. 11 (úrv.) Várady Lajos, du. 6 dr. Rezessy Zoltán. Németvölgyi út 138. de. 9 dr. Rezessy Zoltán. Albertfalva de. 7 Visontai Róbert. Kelenvölgy de. 9 Visontai Róbert. Budafok de. IX Visontai Róbert. Nagytétény cht. & Visontai Róbert. Csillaghegy dej fél 10. Csepel de. 11, du. G. «8825# » Zrínyi Nyomda, Bp.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom