Evangélikus Élet, 1951 (16. évfolyam, 1-51. szám)
1951-03-25 / 12. szám
2 Készítsenek nekem szent hajlékot... Csodálatos szép virágvasárnap. A fák levelet hozó riigyei a feszülésig dagadnak. Az Alföld nagy rónaságán amerre a szem ellát: zöldelö vetés. Béke van. Áldott teremtő béke. Béke van s egy szórványgyüiekezet templomot épít. Az idei virágvasámap nagy nap a 800 lelkes csengődi gyülekezetben. Ezen a napon rakta le bensőséges ünneplés keretében Uezséry László hány a,kerületi püspök a templom alapkövét. A csengődi gyülekezet áldozatkész hívő életéről már sokat olvastunk az Evangélikus Élet lapjain. Csengőd a pesti alsó egyházmegye egyik legnagyobb szórvánnyal rendelkező gyülekezete. A gyülekezet létszámának csak egy nyolcada lakik a község területén, míg a többiek a falutól 8—10 km távolságban lévő szórványokban. A gyülekezet áldozatkész tagjai és az ország többi gyülekezetének támogatása lehetővé tette, hogy 1950. augusztus 14-én megkezdték a régóta Vágyott templom alapjainak a munkálatait. Isten hajlékának az építésében minden gyülekezeti tag kiveszi » részét. Akik anyagilag nem tudnak •egíteni, azok fizikai munkává) támogatják ezt a szent célt. A templom alapjai már állnak. A gyülekezet minden tagja büszkén tekint saját munkájára. Imádkoztak, tusakodtak és Isten megsegítette őket. Már kora délután látni lehet, hogy ünnep készül. Most is vasárnap van, de a mai ünnep egészen más. A szomszédos gyülekezetek kisebb- nagyobb csoportjai érkeznek. Együtt imádkoztak, együtt dolgoztak és most együtt örülnek csengődi testvéreikkel. Dezséry László püspök Máté 21, ä—11 alapján szólt 7—800 tagú ünneplő gyülekezethez. Megemlékezett Jézus Krisztus Jeruzsálembe való bevonulásáról. Krisztus Jézus nem koronáztatta meg magát királynak és nem taszította le az akkori világi fejedelmességeket. Az a nép. mely virágvasárnapon hozsannával fogadta; ugyanazok az ajkak kiáltották a „feszítsd meg"-et. Jézus Krisztus vállalta a passióban Isten akaratát. „Azok építsenek csak templomot — folytatta — akik elfogadják mindenben Isten akaratát. Csak azok építsenek, akik szívvel tudják imádkozni: Legyen meg a Te akaratod P # Majd így folytatta: „Ez a templom nemcsak a csengődi evangélikusoknak épü|, hanem a magyar nép számára is. Mindenki lássa meg rajiatok, akik majd ebbe a templomba jártok, hogy ti mindenben engedelmeskedtek Isten akaratának. Minden embert szerelni, minden emberrel békességben élni: ez Isten akarata- A Szentlélektöl áldott hajlék legyen ez a csengődi templom — fejezi be Dezséry László az ünnepi beszédet. A templom alapkőletétel szertartásánál még Sikter András, a pesti alsó egyházmegye esperese szolgált, s az építési okmány elhelyezésénél Poniesáa Imre kisköröst, Fogarasi Árpád budafoki, Szcntpéteri Péter páhii, Rackát István kiskunhalasi, s Zoltán László helyi lelkész szolgált Igével és ünnepi üdvözlésekkel. Sándy Gyula ny. műegyetemi építész tanár, akinek a csengődi templom 52-ik épített temploma, szintén felszólalt. Este vallásos est keretében Dezséry László tartott előadást. „A templom és gyülekezet kapcsolata“ címmel. Az ünnepség résztvevői ezen a vasárnapon a templom építkezésére 2000 forintot adtak össze. De még nagyon sok-sok magyar evangélikus testvér fillérjére van szükség, hogy a csengődi gyülekezetnek temploma legyen. Elmúlt az ünnepség és megkezdődik a csengődi templom falainak az építése. A gyülekezet bízó szemmel tekint a jövőre és kéri Isten kegyelmét, hogy adjon erőt. hitet, áldozatkészséget, hogy minél előbb felépíthessék Isten szent hajlékát. Earner Ágoston Körmenden jártam öreg, kétembermagas tujafák őrzik a körmendi templom falát s azt a hozzáépített sirkövet, ami előtt most megállók. Fölöttem a gyönyörű neo-gót torony tör az égnek, Vigyázza a tájat s Istennek körmendi evangélikus nyáját. Itt lent meg az idő vasfoga rág s a porladó sírtáblán alig olyasható már a szöveg. Lenyűgöz ez az öreg kő s a vén tuják régmú't idők szelét zúgják, jnint a kagyló a tengert. Conrinij —• olvasom a porladó nevet. Sok érdekes dolgot láthatott, amikor a gyülekezet első lelkészének megválasztották, 1783-ban. Első lelkész ugyan — visszanézhet mégis a múltba, mert 200 évvel előtte már volt evangélikus gyülekezet s lelkész Körmenden. Sőt a környékén önálló gyülekezet volt Nridasd és Szarvasrend is. Az ellenreformáció hosszú évtizedei itt is protestáns-üldözést szültek s a pásztor nélkül maradt, megfogyatkozó bivelc a nemescsói artikuláris helyre jártak 150 éven át. Igen lassú lehetett akkortájt a közlekedés, mert a Türelmi Kendelet Becstől Körmendig két teljes esztendeig utazott. 1781. okt, 27-én írta alá az uralkodó s itt csak 1783 dec. 1-én hirdették ki. De lám alig várták már a hívek s hét napra fá megválasztották Canriny Andrást, aki 43 évig szolgált magyar és német nyelven. (A németnyelvű szolgálat állandóan csökkent s a legutóbbi századfordulón veszett ki teljesen.) Parókiája zsóptetö ugyan,, de beiktatása Plán három évvel már áll a templomuk. Volna róla még mit szólnunk, de lépjünk tovább. Amint lapozgatunk a gyülekezet történetében, megakad a szemünk s a szavunk egy néven. Hutter Zsigmond. Ha nem vinne úgy az élet sodra s Volna időm még. belenéznék mélyebben az ő szemébe - bizonyára tudnék róla külön írni ilyen címen: „akik láttak . ..“ Legyen most elég egy rövid tény vele kapcsolatban. 1848-a-t írtak s a körmendi eklézsia német nevű papja olyan buzgón imádkozott Kossuth Lajosért, hogy terjedt róla a szó. Nem sokra rá úgy esett, hogy felelősségre vonták érte: Rajtaütésszerűen házkutatást tartottak nála s keresték a bevádolt imádság szövegét. Egyes asz- szonv lehetett a papné. meri házkutatás közben a szöveget elégelte, de a hajszától nem menthette meg az urát. A zaklatások annyira megviselték a papot, hogy megzavarodott. Még rövidebben Írjam le a tényt? Hutter Zsigmond Kossuth Lajosért, a szabadságéit imádkozott. Őrületbe hajtották élte Nehéz öt esztendő következett ezután. Nem folytattak rendes egyházi tanácskozásokat sem. Jegyzőkönyvek nem íródtak. A gyülekezet történetének lapjai itt üresek. De beszédessé válik ez a néma idő is, ha arra gondolunk. Iiogv öt év után megindul a gyülekezeti élet — járásbíróságé fel- ilggelet mellett. Hosszú időn át csak a csősz, és kir. járásbíró személyes jelenléte mellett lehetett egyházi gyűlést tartani. íme, egy darab múlt — zúgnak a tuják. A krizantémról mondják, hogy ha a gyökerét megsértik, fájdalmát a virág szépségével fejezi ki. Erre gondolok, amikor a lelkészi irodában ülök s visszanézek a templomra. 1600 lelkes gyülekezet gyönyörű otthona. Ebből alig 500 lélek él Körmenden. A többi szórványban és fíliákban. Ez utóbbiakból három különösen erős. Világos hát, hogy a papjuk. Farády Mihály minden nap másfelé járja a vidéket s mégr.sak nem is motoron, mert azt nem bírja a ..partos“, sáros vidék, hanem csak úgy egyszerű kerékpáron. így járva végzett egy évben 325 igehirdetést. Filiáiban az istentiszteleteket az állammal kötött megegyezés alapján mindenütt zavartalanul az iskolákban tartja. Az egyik fiíia érdekességeként említi, hogy a kántor parasztfíá, aki kottaismeret nélkül két kézzel játssza az egész liturgiát. A Canriny alatt épült s utóbb Hutter Zsigmond imáját visszhangzó templomot rég lebontották. Helyette épült a mostani 1888 ban s méltán büszke rá a gyülekezet. Nemcsak azért, mert amikor húzták a fa'akat, a gyülekezet minden 12 éven felüli férti tagjának gyalog- vagy fuvarosmunkája beleépült, hanem nyilván azért is. mert Dunántúl egyik legszebb evangélikus temploma. Neo-gót szárnyalás emeli az áhítatot. A napfény művészi színes ablakokon ömlik be s a Munkáesy-tanft- vány. Vágó Pál oltárképén finom vonalakkal megrajzolt Jézus áldja a gyermekeket. Áldozott is sokat a hívők serege! A háború után több. mint 50 000 Ft-ot fordítottak épületkáraik javítására A templomból kihallatszik az orgonaszó. Két Bach-hnngverSeny is hangzott már ezen az orgonán. Most is szakavatott ujjak futnak a billentyűkön. A kántor játszik. Ez a gyülekezet is azon ritka he- í lyek közé tartozik, ahol pap és kántor nemcsak, Iiogv összeférnek, de kimondottan szeretik is egymást. A kántor t. i a pap felesége. Az ő ujjai alól szaladnak ki üdén s mégis íhí- lalkejtőn » futamok. (Ám nemcsak a klaviatúra mellett művész ő. Keze nemcsak dallamokat formál. Az iroEvcBBgéKims Élet dai szekrény tetején a markáns Krisztus-fej is az ő munkája s a kerli hosszúorrú gipsztörpék is az ö keze alól kerültek ki.) Amit meg a nemrég anyásult egykori fiiiá járói, Nádasdról hallok, attól levélírási szándékaim kelnek. Ilyesféle sorral kezdenék a levélhez: „írok néktek, mammut-gyülekeze- leink...“ Megírnám benne, hogy néhány száz lélekkel, templom és papiak nélkül önállóak mertek lenni, papot tartanak s épül bennük Isten országa, mert — igaza van Kaj Muriknak — vannak, ahol prédikálnak a hitről — és vannak, ahol hisznek. Nemcsak Nádasd, hanem maga Körmend s a megmaradt filiák és szórványok hite is életről beszél. Vasárnaponként amott a tuják nemcsak ódon történeteket susognak templomfalaknak és mohos sírkőnek, hanem fiiiák és szórványok népével megduzzadt gyülekezetei Iáinak, amint boldogan és örömmel mennek ísentisztoletre. Élet árad a templomfalak között Körmenden s ennek életnek gyökere van. Olyan, mint amilyen a földbe hullott gahonamag halálából fúródik bele mélyen a rögök közé. Koren Emil ♦ * Ünnepi tempPomozás eCőlt szeretnénk néhány gondolatot elmondani. Megint megtelnek majd — hála Istennek — templomaink az ünneplő gyülekezettel. Csak arra is ügyeljünk, hogy mindenek ékesen és jó renddel legyenek. Például: szép a szerénység, de azért a templomban csak töltsük meg először az első padokat. Olyan lehetetlen látvány, hogy hátul szorongva állanak a késön- jövők, elől meg üres helyek tátonga- nak a foghíjas padsorokban. De ennél még rosszabb szokás, hogy mindenki a pad szélére akar ülni s a későbbjövőnek nem úgy cd helyei, hogy maga beljebb húzódik, hanem saját testén át engedi törtetni. Sok letaposott cipő, oldalbataszítás nem járul hozzá az áhítat növeléséhez. Én, megvallom, már sok istentiszteletet kezdtem keserű szívvel azért az érthetetlen magatartásáért, amivel a pad szélén ülő felebarátom arra kényszerltett. hogy három-négy emberen keresztülmászva juthattam csak a pad másik végén ülőhelyhez. Mi értelme von ennek? Gondolkozzunk csak: előkelőbb a pad szélén ülni? Nyilván nem. s remélhetőleg ilyen gondolat meg sem fordul hivő ember fejében. Jobban lehet onnan látni és hallani? Bizonnyal nem. Akkor talán azért ütünk oda s ragaszkodunk görcsösen ehhez n helyhez, meri innen lehel a templomból a leggyorsabban eltávozni? Nagyon szomorú tenne, ha csakugyan így volna. De hát akkor miért ragaszkodunk úgy a padszéli helyekhez? Nem tudok rá más választ adni: önző, testvé- rietlen magatartás ez, amit nem lehet eléggé elítélni. GYÜLEKEZETI HÍREK 4 fölfámaíofí /. latról: között a gyászos, csonka péntek, Hasadt kárpitja a mogorva égnek. Az ecet és epe. a szörnyű lándzsa, Már messze, régen elmaradt utána. Mögötte áldott harminchárom éve, Előtte: az öröm mély messzesége. És negyven napra, hogy az égbe tartott Ügy hívták, vonták még a földi partok. Oly idegenül tündökölt a menny még S oly szédítőnek tűnt a végtelenség. Folyton lenézett, búcsút mondva halkan És fájó szívvel szállt a szűz magasban. S a ragyogó azúron őt a lelke A Genezőret kékségét kereste. 11. Negyven napig még a földön maradt Járt-kelt a zöldben, megfürdött a fényben, Szívében ér ezé a szent tavaszt. .4 gyermekek közt játszott és mesélt Virágát derűs homlokára fonta, Ujiongva mondta: Ó élet, te szép! Negyven napig még a földön maradt. Gagyogó lelke távol ködbe látta a koponyák hegyét, az árnyakat. Egy orgonavirágos hajnaltájon oly könnyű lön a teste, mint a fény 5 elszállt némán a mennybe: mint egy álom. Juhász Gyula Kellemes húsvéti Ünnepeket kiván kedves olvasóinak az „Evangélikus Élet“ szerkesztősége és kiadóhivatala Március 25. Husvétvasárnap Igék: t. Kor. 5:6—8, Márk 16:1—8. Liturgikus szín: Fehér Március 26. Húsvéthétfő Igék: Apóst. Cselek. 10.34—41., Lukács 24:13—35. Liturgikus szín: Fehér. Kérjük a volt „Új Harangozó“ előfizetőket, hogy az „Evangélikus Elet“ részére csakis 20,412-es Országos Takarékpénztári caekkszámot használják; mert ellenkező esetben az átutalásokat nem kapjuk meg. János passió a Deák féri evangélikus templomban A Lntheránia Ének- és Zenekar március 24-én, nagyszombaton a Deák-téri evangélikus templomban, délután 7 órai kezdettel előadja J. S. Bach János passióját. A magánszó- lamokat M. Molnár Éva, l’ekkcr Zsuzsa, Szabó Miklós és Mclis György éneklik. Az orgona kontuniót Zaiánfy Aladár játssza, a passiót Wcltier Jenő vezényiL Felhívás Az „Evangélikus Elet“ kiadójában 4 forintért még kapható néhány darab „Útmutató a Biblia rendszeres olvasásához.“ Makó A makói gyülekezetben f„ hó 4-étől 11-éig terjedő időszakban evangélí- záeiós szolgálatot végzett Csepregi Béla kér. missziói lelkész. A lélek- számban az elköltözések folytán megcsappant gyülekezet tagjai közül 38—43-an vettek részt állandóan az evangélizációs alkalmakon, az evangélizációs szolgálat befejeztével tartott úrvacsorán 42 lélek vett részt. A máwallásúakat is figyelembe véve az evangélizációs összejöveteleken a látogatók száma 98—174 között mozgott. A földeáki szórványban két alkalommal vo'.t evangélizációs szolgálat, ahol a látogatók száma 23— 27 volt, akik közül evangélikusok 10—10-en voltak. A begyűlt offertó- riumok összege meghaladta a 400 forintot. A szórványldvek közül többen vettek részt egy-cgy alkalommal, nevezetesen bejöttek Kiszomborról és Földeákról ott lakó testvéreink. Az evangélizációs szolgálatokat mindig gyermekmisszió előzte meg, amelyen 6—9 gyermek vett részt. Ennek befejeztével bibliaóra tartatott, amelyen a látogatók száma 20—60 között mozgott. Új énekek tanulására is súly helyeztetett. Két alkalommal az egyházközség presbiterei számára liír etet teteti Isten igéje, két alkalommal pedig utóösszejövetel tartatott igehirdetéssel. Elöbbin 9—9, utóbbin 60—132 lélek vett részt. Az evangelizációs szolgálatot végző lelkész a gyülekezet lelkészével együttesen család, illetve beteglátogatásokat is végzett, megszólaltatván mindenütt az Isten igéjét. A meglátogatott családok száma 15 volt, beleértve a szórványokban meglátogatott csa.á- dokat is. Az evangelizációs szolgálat jó hatása máris megmutatkozott a gyülekezetben a bibliaórákon rész't- \ evők számának megemelkedésében s a szórványistentiszteletek nagyobb- fokú látogatottságában. Fancsat A nagv szórvány kiterjedésű egyházközségben végbement böjti evan- gélizációban Isten kegyelme új utakat nyitott meg a kegyelem után vágyakozó híveknek. Kiskinizsen és Itásonysápberencsen a gyülekezet szélső szórványhelyem szólalt meg először a bizonyságtétel a fájdalmak emberéről, aki a mások bűnéért szenvedett. Utána öt napon át "az anyagyülekezelben beszélt az Ige Isten szenvedő szolgájáról, aki önként vállalta és engedelmesen hordozta a keresztet, amely.e fei is szegezteteit. A reggeli istentiszteletek igehirdetése után a bibliaköri elcsondesedésben kerüllek közel a lelkek a golgotái kereszthez. Délután a munka az ifjúság körében folvt. Az esti evangé- lizációban a helybeli s környéki szórvánvbeli hívek hallgatták az igét. Az esti imaközösségeken sokak szívéből tört elő a bűnvallás és az elfogadott kegyeleméit való hálaadás. A szolgálatokat Nikodémusz János és Balku Vince végezték. Kölese MArc. 8—11-ig csendesnapok voltak a gyülekezetben Megger Lajos dél szabolcsi le’ki-sz és neje szolgálataival. Előadással szolgáit Barkaszi Sándor szaraosú jlaki református lelkész is. A közösségi alkalmak mellett az Ige az egés.z gyülekezet számára szólt. A menvegzöre hívogató Isten szavát hallották n vágvakozó hívek és sokan elindullak a hívő szó nyomán azok közül is. akik addig nem érezték a hívást személyükhöz szólónak. Igen áldott volt a morzsa- szedés. A békességeit nyert szívek mélyéből sok hálaimádság tört fel és sokan fogadták el boldogah a kiválasztás kegyelmét. Monor. A gyülekezet két szórványában'» Monorierdőn és Vasad-tanyán, házaknál tartottak egy-egy hétköznap este szeretetvendégséget. A két kis gyülekezet késői órákig volt együtt énekelve és hallgatva a bizonyságtevéseket, szavalatokat és énekkari számokat. Az előadásokat Várady Lajos tartotta. Szép jubileum Négyévtizedes fárasztó főgimnáziumi tanári működés lelkiismeretes és idegőrlő tudományos szolgálata után, a hűséggel s becsülettel végzett kötelességteljesités megnyugvásával s telki harmóniájával bensőjében, töltötte be békéscsabai csöndes otthonában, szerényen, áldott életének 80. esztendejét az elmúlt évben Jéger József békéscsabai evangélikus főgimnáziumi rendes tanár, c. igazgató, a természetrajz-földrajzi tanszék nagytndású, kiváló tanára s a főgimnáziumi természetrajzi s földrajzi szertár és gyüjteménytár lelkes őre, fáradhatatlan gyarapítója, evangélikus egyházi érdemes presbiter s volt evangélikus egyházi tanügyi- iskotaképviselő. Szivéhez legközelebb állott a „scientia amabilis“, a botanika gyönyörű és hatalmas tudománya, valamint az állatvilág óriási birodalma, a sok csodásat és mélységesen szépet rejtő élettani tudományos problémáival Mint lelkes természet- búvár és vadászember, a növényvilág és állatvilág sok vitás s még eldöntetlen tudományos kérdéseit saját vizsgálataival s önálló kutatásaival is behatóan igyekezett megvilágítani a tudomány számára. A kilencedik életévtizedébe átlépett érdemes ősz tanárt kfsérje Isten áldása és megtartó kegyelme még sokáig, jó egészségben és életerőben, szeretett egyháza áldására s családja és mindnyájunk igaz örömére! Balassagyarmaton a Dunáninneni Egyházkerület püspöki székhelyén a keresztvénség nagyhetét előkészítő böjti heteken „A megmentett ember1 címen befejeződött a lutmélyitő áhítatsorozat, melyet „Romlott világ“ címen (Róm. 8:20), Németh Géza csabdi lelkész, „Az én bűnöm“ címen (I. Ján. 1:8); Schultz Jenő vanyarci lelkész, „Kiálts“ címen (Ézs. 40:6, Róm. 7:24), Sza- káts László szendi lelkész. „Térjünk vissza az Úthoz!“ címen (Hós. 6:1), Fábri Mihály szügyi lelkész, „Mindenem van nékem* címen (I. Mózes 33:11, II. Kor. 5:17), dr. Gyimesy Károly lelkész végezték. Az ősi templomot mindannyiszor megtöltötte a hívek biziomyságtevö serege, Pestújhely A fiókegyház március 18-án tar-f tolta közgyűlését, amely alkalommal új presbiterekké vájasztotta dr. Gyalog Dezsőt, dr. Körösi Jánost, Lukácsi Sándort és Sebők Lajost. — Böjt két utolsó vasárnapjának délutánján evangélizációs összejöveteleket tartottak a templomban. Szabó Sándor presbiter verseiből olvasott fel, a budavári gyülekezet közösségének énekkara és Gvertyánffy Atadárné énekszámokkal működtek közre. Igét hirdettek Bonnyai Sándor és Várady Lajos. A dunáninnerl egj-házkerüle! hfrei Hegyeshalomban február 25—március 3-ig Rajos János evangéiizáít. Szákon február 14—18. között Jó- zsa Marion tartott evnngétizáeiót. 250—350 volt a résztvevők száma; 2? helyen: betegeknél és egyháztól elbidegütt családoknál végezlek rsa- ládtátgatást. Az evangéüzációnak szemmel látható eredményei is voltak. Balassagyarmaton március 4-ike és 6-ika közölt Turóczy Zoltán piiípök tartott nagv tömegeket megmozgató evangélizációt. A házi látogatásokat és utóössze jöveteleket Rajos János és Kárpáti Emma végezték. Szügyben március 7—11-ig Rajos János evangéiizáít. A környező községekből. így Balassagyarmatról is sokan vettek részt. Úrvacsorát 157 hívő vett. A Szügvhöz tartott) Cseszt- vén március 11—18-ig, Mohorán 15—-18-ig Kárpáti Emma d. f. végzett evangélizációs szolgálatot. S zirákon Rajos János végzett evangélizációt március 12-től egy hélen ál. Az egvházkerületi elnökség az egyházmegyei elnökségek bevonásával március 7-én Budapesten konferenciát tartott, amelyen időszerű egyházi kérdésekkel foglalkoztak.
