Esztergom és Vidéke, 1894

1894-03-01 / 17.szám

Jókai műveinek nemzeti kiadása. A milyen páratlan volt fényes­ség és lelkesedés dolgában az a há­rom napig tartó ünnep, amelylyei a magyar nemzet koszorús Írójának J ó­k a i Mórnak jubileumát megülte: épp oly példátlan és egymagában álló az a monumentális mű, amely ezt az esztendőt irodalmunk történetében megörökíti. Néhány hónap alatt együtt volt az a kétszázezer forint, amely részben honoráriuma volt a legtermékenyebb, a leggenia­lisabb magyar regényírónak félszáza­dos irói működéséért, részben arra fordíttatott, hogy a költő összes mű­veinek nemzeti diszkiadása létre jö­hessen. S amig a jubileumi ünnep­ségek fényét és melegét csak a mos­tani generáció fogja érezni, addig az a fény és az a melegség, amely e csodaszép művekből kiárad, minden időben világítani és melegíteni fogja az emberi sziveket. Hasznos és kívánatos volna, hogy ez a száz kötetes mű épp oly tulajdona legyen minden családnak, mint a biblia. Mert a mi szent a ha­zaszeretetben, a nemesebb emberi érzésekben, az önfeláldozásban, a szerelemben: az mind ragyogó be­tűkkel van e könyvekben megörö­kítve; vigasztalást lel benne az, a kit a szenvedések lesújtottak, meg­nyugvást, a ki önmagával megha­sonlott. Mindegyik könyvnek mind­egyik fejezetében kincsei vannak el­szórva Jókai géniuszának, amelyek gaz­dagítják a sziveket és nemesitik a lel­keket. Ha ez a kiadás olyan népsze­rűvé lehetne, mint a milyen népszerű Jókai, egyszeriben néhány évtizeddel előbbre volna Magyarország czivilizá­tiója és kultúrája. Annak a bizottságnak, amely a jubileum rendezésével volt elfog­lalva, Jókai Mór összes műveinek kiadása főképp a váltalat létrejötte és a honorárium át nyújt hatása volt érdekében. Azért is állapították meg a díszkiadás árát kétszáz forintban, tehát olyan összegben, amely szinte kizárta annak lehetőségét, hogy az egész ország, rang és vagyonkülömb­ség nélkül, a jubileumban részt ve­hessen. Arra a társadalmi osztályra számítottak, amely könnyen hozhat áldozatokat az irodalomnak, s a fő­czél elérésére indított mozgalomban figyelmen kívül kellett hagyniok Jó­kai Mór összes művei népszerűsíté­sének eszméjét. Most azonban, hogy a terv, di­csőségére az egész nemzetnek, fényes eredmény nyel valóra vált: a díszkiadás népszerűsítésének eszméjét kell az előtérbe állítani, minden uton-módon lehetővé téve, hogy Jókai Mór köz­kincse legyen az egész nemzetnek s műveinek könyvtára egyként díszére szolgáljon palotának és kunyhónak. Örömünkre szolgál annak a konsta­tálása, hogy máris megtörtént min­den a nemzeti díszkiadás népszerűsí­tése érdekében. A Révai Testvérek­nek az a vállalata, amely sajtó alá rendezi és kibocsátja száz vaskos kötetben Jókai Mór összes müveit, könnyen hozzáférhetővé teszi e mo­numentális irodalmi munkát egész Magyarországnak és remélhető, amily általános volt az óhaj, hogy Jókai Mór az egész nemzeté legyen — olyan általános pártfogásban is fog ez a nagy áldozatok árán készülő epohális kiadás részesülni. Négy forintos havi rézletekkel, tehát egy olyan kis összeggel, a melyet kevésbbé tehetősek is letehet­nek az irodalom oltárára, bocsátja a| vállalat Jókai Mór összes müveinek teljes kiadását a nagyközönség ren­delkezésére. Bátran állithatjuk, kevés olyan intelligens család van Magyar­országon, amely minden hónapban azt a négy forintot, a nélkül, hogy áldozatába kerülne, havi budgetjébe fel ne vehetné. Olyan anyagi befek­tetés ez, amely évek hosszú során át fényesnél fényesebb szellemi kama­tokat hoz. A havi négy forintos rész­letek nem fognak hiányozni a család költségvetéséből, de igenis az a könyv­tár, amely ékesíteni fogja minden magyar ember szobáját, * észrevehető és jelentős nyomokat fog hagyni az olvasó szivében. Az utóbbi években talán nem volt irodalmi vállalat, amely fontosabb missziót teljesített volna ennél, amely Jókai Mór művei népszerűsítésén fá­rad. A magyar szellem, a nemzeti géniusz hódítását és diadalát jelenti és biztosítja majd, ha ez a páratlan kiadás széltében ez országban el fog terjedni. Mert csak úgy tökéletes a költő hivatása, ha művei megtalálják az utat a nép zöméhez. Mi ebben a vállalatban fogjuk keresni, és látni Jókai Mór missziójának eredményét és hatását. A nemzeti kiadás csak lényeg­telen dolgokban fog külömbözni a jubiláris diszkiadástól. Kiállítása, külső formája olyan lesz, hogy díszére vá­lik minden könyvtárnak. A lényeg­telen változtatások pedig éppen azért történtek, hogy ilyen módon az elő­fizetés módozatainak megkönnyítése lehetővé váljék és a száz kötetes mű a nagyközönség számára hozzáfér­hető legyen. Érthető, hogy e válla­latnak ilyen formában való keresztül­vitele ujabb áldozatokba és ujabb befektetésekbe került. Mert a mig a kiadók, akik Jókai egy-egy művét megszerezték, a jubiláris nemzeti dísz­kiadás létrejötte érdekében — egye­dül erre a kiadásra — tulajdonjoguk­ról lemondtak, addig ez ujabb válla­latnál, amely már tisztán a nagykö­zönség igényének óhajt megfelelni, sok mindenféle jogosult érdek kielé­gítését kellett számba venni. Nem kételkedhetünk abban, hogy a nagyközönség ezúttal, amikor egy igazán érdemes dolog pártolásáról van szó, méltányolni fogja a vállalat intézőinek buzgalmát és sietni fog egy olyan kincsnek a megszerzésé­vel, a melylyel talán egy irodalom sem dicsekedhetik. Az előfizetés módozatai annyira meg vannak könnyítve, hogy a mű különösebb ajánlásra nem szorul. Nem tudjuk elképzelni egyetlen magyar család könyvtárát sem Jókai Mór műveinek nemzeti kiadása nélkül. (Előfizetéseket kiadóhiva­talunk is készséggel elfogad és köz­vetit. A befizetett összegeket rendel­tetésük helyére juttatja, valamint a kötetek pontos megküldéséről gon­doskodik, egyúttal bármily kérdezős­ködésre fölvilágositással szolgál.) Vallási türelmetlenség. Esztergom, február 28. Ezen czim alatt jelent meg egy közlemény az „Esztergomi Hírlap" feb­ruár 25-iki számában, és erre válaszul, azon hozzá méltó czimét én is megtar­tom. A közlemény Gartsik Nagysaliay István ref. lelkésznek dr. Fehér Gyula kath. plébános elleni elkeresztelési ügyé­ben indított perben, a lelkész eljárását elitéli. Hogy annak iróját csakis köte­kedési viszketeg, és nem az igazság, sem a felebaráti szeretet, sem a tudomány érdeke nem vezérelte, kitűnik a követke­zőkből : Az igazság érdeke azért nem, mert már azon állítás, is valótlan, hogy a ref. a lelkész tárgyalásnál azt mondta, hogy a Zwingliána vallás inkább református mint katholikus. Ez elcsavart állítás, mert a lelkész a Zwingliána vallást a reformá­tus vallással egy és ugyanazonosnak állí­totta, csak — mikor a plébános azon állításához ragaszkodott, hogy az nem egy, a nélkül, hogy a külömbözöséget meg tudta volna mondani, — a ref. lelkész csakis az ugyanazonosság alaptalan ta­gadására mondta azt türelmét vesztve : ha nem volna ugyanegy, még ak­kor is inkább református lenne mint katholikus." Tudománya ellen bizonyít történelem ellenes állítása. Nem tudja a történelemből azt, hogy Zwinglius volt kez­dője a református vallásnak, illetve Krisztus tanainak akkénti magyarázója, amint Zwingli megöletése után azokat Kálvin tovább terjesztette és Zwingli megkezdett művét befejezte. S c h w e i z­ban ezen keresztény feleke­zetet a kezdő Zwinglius után Zwingliána, Magyarországban pedig a befejező után Kálvi­nista vallásnak is nevezték. Furcsa dolog, hogy a 19-ik század végén Esztergomban még kerülnek tanúit és művelt emberek, kik a helvét hitvallású, evangelicus református, Zwingliána, kálvinista vagy épen laconice kálo­mista vallást nem egy és ugyana­zonosnak lenni állítják. De ha azon czikk irója tud ilyen külömbséget, a tu­dománynak nagyon jó szolgálatot tenne, ha találmányát velünk is közölné. Állításával való felsülését legjobban iga­zolja az, hogy az illető Zwingliána vallá­súnak mondott urnö, ki Schweizből szár­mazván, ide jövetele után a református lelkészi hivatalnál maga jelentkezett, egy­háztagul beíratta magát és az önként megajánlott egyházi adót évek óta pon­tosan fizeti, s a szokott alkalmakkor az egyházat, mint a melyhez tartozik, igénybe is veszi. Ez talán elég bizonyíték azok­nak is, kik állításaiknál nem meggyőző­désükre szoktak súlyt fektetni, és tovább nem vitatkoznak, ha nevetségessé nem akarják tenni magokat. Azon közlemény irója még a felebaráti szeretet elve ellen is vét, midőn megfeledkezik azon meg­hagyásról „ne tudja egyik kezed mit müvei a másik." A midőn szemére lob­bantja a református egyháznak, mennyi kegyben részesült a katholikusok részé­ről, egyúttal hálátlansággal vádolja őket, hogy a közönség nem kellően informált része előtt gyűlöletessé tegye azokat. Pedig Esztergom polgárságának józanabb részét oly laptöltelékekkel már bajos lesz félrevezethetni. Az első református isteni tiszteletre nézve én ugy tudom, hogy annak megtartására a város megtagadta a városház nagyter­mét, a megye pedig átengedte a megye­ház nagytermét, hol prímások arczképei díszlenek. Ha ezt azon közlemény irója oly nagy áldozatnak tekinti, mondja csak meg, nem ugyanazon egy Jézus nevében és nem ugyan azon Istennek a tiszteletére tartatott-e az, ki előtt ön is számolni fog tetteiről. Mi elismerjük az egyes hazafias ál­dozatkész katholikus testvérek jó akara­tát, barátságát; segélyüket, mint keresz­tény testvérektől, honfitársaktól, jó ba­rátoktól, szívesen, hálával és köszönettel fogadjuk, s azok nem is vádolhatnak há­látlansággal, kik keresztényi testvéri szeretettel karoltak fel és előse­gítették ügyünket, de azon közlemény irója bizonyosan nem tartozik azok so­rába. S ha mégis azok közé sorozná ma­gát, úgy lépjen elő a homályból, hogy irányában elismerésünket nyilváníthassuk. Azon állítása, hogy a kisded református egyház felavatásakor egy szónok a kat­holikus egyház ellen nyíltan gyalázko­dott, szinte gálád állítás, mert ha azon szónok a középkorbeli üldöztetéseket érin­tette is, a mai kor gyermekei közül csakis azon gyászvitéz érezheti magát sértve, ki azon gyászos korszaknak ujabb felvirágzását óhajtja, mely korszak mellett a H a y­nau-féle, rémuralom még arany­kornak mondható. Végre a református lelkészre térve, annak eljárását csakis oly ember kárhoz­tathatja, kinek a törvénytisztelet és kötelességérzetről édeskevés fogalma lehet. Vájjon nem előirt kötelességét tel­jesitette-e a lelkész, midőn egyháza kebe­lébe tartozó, de onnan elszakított kisded hiveit visszakövetelte, és ő tért-e le a törvényes alapról, midőn a jogtalanság, az önkény és a törvénynek ignorálása ellen kénytelen volt föllépni. Az olvasóra bizom, ítélje meg, tartozik-e a pap az állam törvényeit tiszteletben tartani vagy nem? A „Vallástürelmetlenség" czimü közlemény iróját pedig kérem, szíves­kedjék felvilágosítást adni, mi érdek kí­vánja azt, hogy a református hívekkel lelkészük türelmetlenségi ösztönére békót veresben ? Kérem végre még arra is, tegye szivére kezét, és ismerje el, hogy közle­ményének czime „vallástürelmetlenség" a saját tulajdona. Egy protestáns. HÍREK. Esztergom, febr. 28. — A herczegprimás az eddigi dispo­zicziók szerint, holnap márcz. i-én, vagy a legközelebbi napokban jön Esztergomba. — Kinevezés. A herczegprimás Méhes Károly nagy-födémesi plébánost a szempczi kerület helyettes alesperesévé nevezte ki. — A herczegprimás Horváth Re­zső esztergomi segédlelkészt a nyitrame­gyei Nagy-Emőke községbe adminisz­trátorrá nevezte ki. —- Dr. Fróhlich Róbert Esztergomban. A kereskedő ifjak egyesületének vasár­napi estélyen Esztergom művelt közön­ségének alkalma lesz a magyar ókori történelem egyik legalaposabb ismerő­jének előadását élvezhetni. A tudós akadémikus a Mommsen-féle „Corpus Inscriptionum" világra szóló történeti nagy munkának magyarhoni szerkesz­tője és a római uralom idejére vonat­kozólag hazánk legavatottabb történet­irója. Jelenleg a tud. akadémia gazdag könyvtárának igazgatója és szülőföldünk múltjának fáradhatlan kutatója. A mit a fővárosiak a szabad lyceumban annyira pártolnak, az ismeretterjesztő, népszerű estély a müveit esztergomi közönség szellemi élvezetére is válhatik. Kölönösen ha jeles Írónkat a mi városi művészeink játéka fűszerezi. Mutassuk meg, hogy a művelődési mozzanatokat a maguk valódi értéke szerint meg tudjuk becsülni 1 — A kereskedelmi miniszter Piszke községnek 100 frtot, Süttőnek 200 frtot és az esztergomi ipariskolának 100 frtot adományozott, — A reáliskolai segélyegylet Dr. Fe­ichlinger Sándor elnöklete alatt 27-én vá­lasztmányi ülést tartott a városház ta­nácstermében. Fölolvastatott a Budapest­vidéki tankerületi főigazgató : Dr. H ó­m a n n Ottó leirata, s a megjegyzések, melyeket a belügyminisztériumhoz felkül­dött alapszabály tervezethez füz. A vá­lasztmány a megjegyzéseket tüzetes bí­rálat alá vette, s azokat részint elfogadta, részint az eredeti tervezet szövegét tar­totta meg. — Az esztergomi kereskedő ifjak egye­sülete folyó évi márczius hó 4-én a „Fürdő vendéglő" nagytermében Dr. Fröhlich Róbert akadémiai tag és főkönyv­tárnok úr felolvasásával egybekötött hangversenyt rendez. Beléptidijak: Ülő­hely 2 korona. Állóhely 1 korona. Jegyek előre válthatók: Brutsy Gyula úr üzleté­ben és este a pénztárnál. Kezdete 7 és fél órakor,

Next

/
Oldalképek
Tartalom