Új Dunatáj, 2007 (12. évfolyam, 1-4. szám)
2007 / 1. szám - Patonai Ágnes: Nascuntur poetae, fiunt oratores
Patonai Ágnes • Nascuntur poetae, fiunt oratores 95 56 Zsigmond Ferenc id.műv., 77. 57 Zsigmond Ferenc id.műv. 74. 58 Zsigmond Ferenc id.műv. 76. 59 Szilasi László: A selyemgubó és a „bonczoló kés". Budapest, Osiris, 2000,123-124. 60 Szilasi László id.műv. 107. 61 Jókai Mór: Hétköznapok. 127. 62 Jókai Mór: Hétköznapok. 139. 63 Martinkó András: A prózaíró Petőfi és a magyarprózastttus fejlődése. Budapest, Akadémiai Kiadó, 1965.120. 64 A bizonytalanságot az okozza, hogy a műfaj egyrészt nincs egyértelműen megnevezve Tóth Lőrinc bírálatában (sem), másrészt erről a meg nem nevezett műfajról e bírálat alapján nem állíthatjuk, hogy „olyan tulajdonságai vannak, amelyeket a fennálló irodalomtörténeti, esztétikai és értékrendszer nem preferál, azokat művészietlennek, sőt művészetellenesnek, sok esetben pedig kifejezetten művészeten kívülinek tartja”, ezzel együtt nem állítható az sem, hogy „látszólag idegen testet képez a magyar irodalomban”, hiszen akkor Tóth Lőrinc elvárásai között nem szerepelt volna ilyen konkrét formában. Szilasi László id.műv. 106. 65 Imre László id.műv. 163. 66 Pl.:Jókai Mór: A tengerszemű hölgy. Budapest, Akadémiai, 1972.26-27. 67 Jókai Mór: A tengerszemű hölgy. 26-27. 68 Zsigmond Ferenc id. műv. 67. 69 Sőtér István id. műv. 62. 70 A költéssel és a tojással kapcsolatban lásd még Zsigmond Ferenc és Szilasi László id. műveit. 71 Yates, Francis A.: The Art of Memory. The Univ. Of Chicago Press, 1984,4. 72 Yates id. műv. 17-18. 73 Zsigmond Ferenc id. műv. 59. 74 Quintilianus Szónoklattana tizenkét könyvben. Ford Prácser Albert, Budapest, Franklin, 1913. 75 V.ö. Beöthy Zsolt: Jókai Mór emlékezete, Nagy Miklós: Jókai Mór. A regényíró útja 1868-ig és Sőtér István: Jókai Mór. 76 Szörényi László, Szabó Zoltán: Kis magyar retorika. Bevezetés az irodalmi retorikába. Helikon, 1997,139. Az elemzésben használt további retorikai fogalmakat is e mű alapján használom, kivéve a külön jelölteket. 77 Szörényi -Szabó id. műv. 156. 78 Quintilianus id. műv. 79 Menander Rhetor, Ed. Transl. D. Russel and N.G. Wilson, Clarendon Press, Oxford, 1981. idézi Jankovits László: Életrajz, műfaji kompozíció, költői utánzás és versengés Janus Pannonius Várad-versében. 80 Menander Rhetor, id. Jankovits László. 81 Szilasi id.műv. 64. 82 Például az A Magyar nábob megköltése című kiegészítő szövegben. Jókai Mór, Összes művei, Regények 5-6, Egy magyar nábob, /-//. Szerk. Nagy Miklós. Sajt. Szekeres László. Budapest, Akadémiai, 1962. II. 263. 83 További megjegyzések Jókai realizmusához, a románcos olvasattal összefüggésben: a Szomorú napok c. műben a Hétköznapokban található kísérletnél jóval élesebben különíthető el három szint. Az első a „realista”, a második a „babonás”, a harmadik pedig a kettőt összekötő románcos olvasatra ad lehetőséget. A hősök (különösen Kamienszka) egyértelműen románcos vonásokkal bírnak. Mindezekhez viszont fűződik reális magyarázat is: a románcos hősök sokféle arca (a bármely extrém szituációban megfelelő viselkedés) egyrészt magyarázható a regényhősök elbeszélésformákhoz kapcsolódó viselkedés-kódjaival, másrészt egy kissé sajátos „belső” pszichologizálással: a románcos hősök annak látszanak, aminek a többi szereplő éppen látni akarja őket. Így aztán az olvasó választ(hat): 1, elfogadja a reális magyarázatot, levonja a tanulságokat. 2, borzong a szörnyűségeken, a tudományos magyarázatot elhanyagolja, s ezzel maga is bekerül a „babonás nép” közösségébe. 3, Csupán a románcos hősök mindent megoldó tettei által köti össze az eseményeket, és románcként olvasva a művet jónak illetve 4, értékelhetetlennek tartja. A szónok a legutolsó esetet leszámítva, teljes mértékben alkalmazkodik hallgatói /olvasói igényeihez, akik a befogadás során ily módon bármelyik „osztállyal” azonosulhatnak. Jókai Mór: Szomorú napok (1848-56), Budapest, Akadémiai, 1963., 7-10., 237-241. 84 Kis J, 339. 85 Bitnitz 143. 86 Bitnitz 142. 87 Kis J. 47. 88 V.ö.: Szilasi id. műv. 89-91. 89 Pirnát Antal: Balassi Bálint poétikája. Budapest, Balassi Kiadó, 1996.9-10. 90 Kis J. II. 92.
