Tóth Attila: Szeged szobrai és muráliái - Tanulmányok Csongrád megye történetéből 20. (Szeged, 1993)
Szeged szobrai. Bevezetés
A város szellemi és városesztétikai újjáéledése erre a korszakra jellemző. Megszaporodtak a közösségi rendeltetésű, köztéri alkotások, imponáló a műfaji változatosságuk. Ez kétségtelenül az állami pénzekből megvalósított és eredményt hozó mecenatúra érvényesülése volt. Az állampárti rendszer egyik pozitív vonása volt ez. Az ország államformájának megváltozása, a demokratikus választásokkal kialakult új hatalmi rendszer a város történetében és a köztéri alkotások sorsának alakulásában is új korszakot nyitott. Ennek első hírnöke 1989 májusában az 1956-os forradalom áldozataira emlékeztető kopjafa elhelyezése volt az Aradi vértanúk terén. A szegedi szobortörténet ezt követően sajnos, a rossz emlékű szoborrongálások és bontások újraéledésével folytatódott. A politikai indulatok — a történelemben nem először — az előző rendszer politikáját reprezentáló emlékművek, szobrok ellen fordult. 1990-ben pár hónap leforgása alatt minden Lenin portrét, szobrot eltávolítottak, többszöri áthelyezés után Komócsin Zoltán emlékművét is. 1991 májusában sor került a Széchenyi téri szovjet hősi emlékművek lebontására. Ezekkel a beavatkozásokkal, amelyekről megoszlanak a vélemények, várostörténetünk korszakjelző dokumentumai tűntek el, a megtörtént tényeket kozmetikázta a tolerancia hiánya, a pillanatnyi politikai érdek és a jogosnak tartott igazságérzet meg nem történtté. Közben föl sem tűnt talán, hogy a szoborbontásokkal éppen ama rendszer durva beavatkozásainak mintájára cselekedtünk amelytől és akiktől közben zajosan kommentálva a történteket, éppen elhatárolódni igyekeztünk. Napjaink szorító gazdasági gondjai közepette is igyekeznünk kell, hogy ez a város éltető energiáit, életképességét, polgárainak eszményeit képes legyen köztereinek esztétikus alakításával, igényes köztéri szobrok fölállításával kifejezni. Ezért fontos ismernünk eleink városszépítő törekvéseit, szobraink, emlékműveink történetét, hogy a jó példákat követni tudjuk a rosszakból pedig okulni lehessen. 14
