Kraus, Naftali (szerk.): Izrael fohásza. A zsidó újév imarendje - Klasszikus zsidó művek magyarul 3. (Budapest, 1997)

Mááriv - Ima mindkét estére

42

תיברע שארל הנשה

ךילמתו התא הרהי ךדבל לע לכ ,ךישעמ רהב ןויצ ןכשמ ,ךדובכ םילשוריבו ריע ,ךשדק בותככ ירבדב :ףשלק ךילמי הוהי ,םלועל ךיהילא ןויצ רדל ,רדו .היוללה

־־ : T

שודק התא ארונו ,ךמש ןיאו הולא ,ךידעלבמ :בותככ הבגיו הוהי תואבצ ,טפשמב לאהו שודקה שדקנ .הקדצב ךורב התא ,הוהי ךלמה .שודקה

.ד תשודק םויה

התא ונתרחב לכמ ,םימעה תבהא ונתוא תיצרו ,ונב

“X !־:

T T * T ־ ־ ׳ 1 T T • T : T T : “ T

ונתממורו לכמ ,תונושלה ונתשדקו ,ףיתוצמב ונתברקו ונכלמ ,ךתדובעל ךמשו לודגה שודקהו ונילע .תארק

Ha Ros Hásáná szombat kimenetelére esik, itt hozzátesszük:

ונעידותו הוהי וניהילא תא יטפשמ ,ךקדצ ונדמלתו

תושעל יקח ,ףנוצ־ו ןתתו ונל הוהי וניהילא םיטפשמ

םירשי תורותו ,תמא םיקח תוצמו ,םיבוט ונליחנתו

ינמץ ןושש ידעומו שדק יגחו ,הבדנ ונישײחתו תשךק

תבש דובכו דעומ תגיגחו .לגרה לדבתו הוהי וניהילא

ןיב שדק ,לוחל ןיב רוא ,ךשחל ןיב לארשי םימעל

,

התא ונתרחב * Minket választottál... A Ros Hásáná Ámidá központi áldása a zsidó nép kiválasztottságáról beszél (Bécá 17a.). Ennek célja az isteni küldetés, a parancsolatok teljesítése, a monoteizmus terjesztése az emberek között. Ily módon a “kiválasztottság” tulajdonképpen nem előjogokat, hanem megterhelést, kötelezettséget jelent. Az ágádá szerint az Örökkévaló, mielőtt a Tórát a zsidóknak adta, szinte házalt vele az akkori népek között, mindnek felajánlotta, de - különböző kifogásokkal - egyikük sem fogadta el. (Vö. 186. oldali jegyzet)