Kraus, Naftali (szerk.): Izrael fohásza. A zsidó újév imarendje - Klasszikus zsidó művek magyarul 3. (Budapest, 1997)
Naftali Kraus: Ros Hásáná a chászid legenda tükrében
XXXIII ROS HÁSÁNÁ A CHÁSZID LEGENDA TÜKRÉBEN írta: Naftali Kraus KI LEHET ELŐIMÁDKOZÓ AZ ÜNNEPEN? Az ünnepi előimádkozóra vonatkozó előírások között szerepel az is, hogy ezt a tisztséget csak olyan személy töltheti be, akit a közösség elfogad, és senki nem erőszakolhatja rá magát a közösségre. Erről szól az alábbi chászid történet: Premislán mellett, Lengyelországban, egy kis városban, élt egy gazdag, de tanulatlan zsidó, aki erőszakos viselkedésével kivívta a zsidó közösség ellenszenvét. Egyik alkalommal a fejébe vette, ő lesz a Félelmetes Napokon az előimádkozó a helyi zsinagógában. A közösség tagjai féltek ellentmondani, mert a városkában nagy hatalommal rendelkezett. Tanácstalanságukban küldöttséget menesztettek reb Méirhez, a premisláni cádikhoz, hogy adjon nekik tanácsot. A rebbe visszaüzent: Ne aggódjanak. Ros Hásáná előtt a környék előimádkozói mind elmennek hozzá, hogy megáldja őket. Köztük lesz ez az ember is, és tudni fogja, hogyan beszéljen vele. Eljött a Ros Hásáná előtti nap, és az előimádkozó-jelöltek egyenként a rebbe elé járultak, aki megáldotta őket. Amikor a gazdag önjelöltre került sor, a rebbe ezekkel a szavakkal fordult hozzá:- A Bibliából tudjuk, hogy háromféle ima létezik: ״Mózes imája” (.Zsoltárok 90:1.), ״Dávid király imája” (uo. 17:1.) és a ״szegény ember imája” (uo. 102:1.). Mózes ugyan hibás beszédű volt, de ő volt a legnagyobb próféta és Izrael Mestere. Dávid királyunk volt a zsoltáros király, aki még lanton is játszott, ő az aki igazán jogosult, hogy imája legyen. A szegény embernek meg a szíve szakad meg ima közben, és a próféta tanúsága szerint ״Isten nem utasítja vissza a megtört szív imáját”. Ebből adódóan napjainkban is ez a három fajta ima, illetve előimádkozó létezik. Van, akinek nincs jó hangja, vagy zenei ismerete,
