Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2011)
Ünnepi törvények és szokások
A zsidó tudományok 150 bet üzleteivel. Azt írja rabbi Mose Kordovera - áldássá legyen az emléke! - hogy e napokat az ember olyanoknak tekintse, mint a félünnepeket és csak a kényszerültén szükséges munkákat végezze, inkább tartozik jóvátenni a maga és embertársa között felmerült ügyeket, mert azokra nincs is engesztelés, míg vissza nem adja az elraboltat, a kizsaroltat (elcsaltat) és meg nem engeszteli, hogy megbocsásson neki. 2. Illő, hogy az ember e napokban oly szigorításokkal éljen, aminőkét az egész esztendőben nem szokott alkalmazni, mert hiszen mi is azt kérjük az Örökkévalótól, - áldassék neve! - hogy kegyes szeretettel éljen mivélünk szemben, aki pl. egész esztendőben megeszi a nemzsidó kényérét, ezekben a napokban csak zsidónak (chálát elvont) kenyerét egye, s más hasonlót. 3. Az evés utáni asztali imában ugyanazt a "Háráchámán Hu jöchádés... - Az Irgalmas újítson nekünk...", könyörgő mondatot szokták mondani, mint ros hásáná napján. 4. Ezekben a napokban nem szoktak házasságot kötni. 5. Sábát suvá (a jóm kipurot megelőző sábát) napján máftimak csak tekintélyes embert hívhatnak fel. 6. Vannak, akik az újholdat csak a jóm kipur kimenetelének estéjén szokták megszentelni, mert akkor már örvendezhetnek, addig viszont gonddal terhesek voltak. Mások szerint pedig ellenkezőleg, jobb megszentelni azelőtt, hogy gyarapítsa érdemeit. Különben minden az időjárástól függ. Olyan helyeken, ahol már e napokban beszerezhetők az etrogok, lulávim (pálmaágak) és hádászim (mirtuságak), a jámbor emberek buzgalmukban már előbb vásárolják meg őket még e napokban, hogy e költséges micvakötelesség teljesítése is gyarapítsa érdemeinket. 131. fejezet Az erev jóm kipur (az engesztelés napját megelőző nap) szabályai (17 pontban) 1. Erev jóm kipur, jóm kipur előtt való napon kora reggel szokás a kápárá engesztelő szertartást végezni, mert a kegyelem akkor érezhető a legerősebbnek. Férfiak részére kakast (és nem kappant), nők részére tyúkot, áldott állapotú nők részére kakast és tyúkot vesznek, és pedig kakast azért, hogy hátha fiú lesz a gyermek, ha meg leány lenne, elég az anyának és a leányának egy tyúk. Más embereknél is vehetnek ketten egy engesztelési állatot. Rendesen fehér színűeket választanak, mert mondva vagyon (Jesájá 1:18.) »Ha bűneitek olyanok is lennének mint a karmazsin, olyan fehérekké lesznek, mint a hó«. De amikor veszi, ne keressen kimondottan
