Köves Slomó: Zsidó szakadás - Hamburgtól Nagymihályig (Budapest, 2009)

I. Rész. Az Írott Tan és a Szóbeli Tan

Zsidó szakadás - Hamburgtól Nagvmihályig 56 viszont - az ״ahány ház annyi szokás” elvén - mélyebb szokás­­beli eltéréseket eredményezett8. A Római Birodalom kereszténnyé válásával9 az Izraelben élő zsidóság helyzete egyre nehezebbé vált, és lassan az izraeli kő­­zösség és velük együtt az izraeli szokások majdnem teljesen eltűntek.10 A közösség egyre gyengébb alapjai a Tanházakban évszázadok alatt elhangzott, Misnára épülő magyarázatok össze­­állítását igényelték. így született meg a Jeruzsálemi Talmud,11 melynek - a Babilóniai Talmudhoz képest - rövidebb terjedelme és tömör stílusa többek közt a közösség rövidebb fennállásával magyarázható. Az izraeli szokások majdnem feledésbe merültek,12 habár sok szokást a későbbiek folyamán például az olasz vagy az egyiptomi szokásjogok között is megtalálunk.13 Babilónia azonban nem a Római Birodalomhoz, hanem a Per­­zsa Birodalomhoz tartozott, amely a II. századtól önálló autonó­­miát biztosított az ott élő zsidóknak, ezzel olyan kedvező életfel­­tételeket teremtve, amelyek mellett virágzó közösség és széllé­­mi munka tudott kifejlődni. Ilyen módon, hosszú időre Babiló­­nia lett a központ a diaszpórában élő zsidóság számára, és a Je­­ruzsálemi Talmud után közel százötven évvel összeállított Babi­­lóniai Talmud bővebb és terjedelmesebb mivolta folytán a zsidó jog központi irodalmává vált. A MA LÉTEZŐ SZOKÁSJOGOK A babilóniai zsidóság idővel szétterjedt és a zsidó diaszpórával a minhágok is egyre színesebbé váltak. Nagy vonalakban azt mond­­hatjuk, hogy az elmúlt kétezer év diaszpórájában háromféle szó­­kásjog alakult ki: az askenáz (európai), a szefárd (észak-afrikai) és a jemeni (14.(תואחסונ יגהנמו .זנכשא .דרפס ןמית Az egyes területek zsidó­­ságának vannak bizonyos általános szokásrendjei, amelyek meg­­egyeznek, de létezik például az európai zsidóságon belül is len­­gyei szokásrendszer, vagy akár az újkorban nagyon meghatározó haszid szokásjog, amely részben a szefárd szokásokat és litur­­giát is meghonosította.

Next

/
Oldalképek
Tartalom