Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 3 - Zsidó Ismeretek Tára 37. A rabbi válaszol 3. (Budapest, 2019)
Imádkozás és zsinagóga
23 A rabbi válaszol 5. fejezet Lévi felhívása kohén hiányában A héten több miskolci zsidó is érdeklődött nálam egy facebookon kialakult vita kapcsán arról, mi a Tórához való felhívás sorrendje olyan esetben, ha nincs kohén a zsinagógában. Mivel ez a kérdés sok zsinagógában felmerül időről időre, érdemes részletesen áttekinteni, mit mond erről a háláchá, és mely ponton alakulhatnak ki minhágok, vagyis eltérő közösségi szokások. A Talmudban65 szerepel, hogy Bölcseink szükségesnek tartották egy hierarchikus rend kialakítását a felhívás sorrendjében, ezzel kerülve el, hogy vita kerekedjen, ha mindenki elsőként akar sorra kerülni. A zsidó társadalomban amúgy is fennálló úgymond szentség szerinti sorrendet írtak elő: legszentebbek a kohénok, akik a Szentélyben teljesítenek szolgálatot. Utánuk következnek a szentségben a lévik, akik segítik a kohénokat a szentélyszolgálatot során, pl. zenei kísérettel Utánuk következik az összes többi ״egyszerű” zsidó, akiket összefoglalóan jiszráélnek nevezünk. A Tóraolvasásnál tehát elsőként egy kohént hívnak fel, ha jelen van a zsinagógában, másodiknak lévit, és a továbbiakar jiszráélt. A Talmud szerint tulajdonképpen ez egy tórái micva is, hiszen írva van a kohénokról66, hogy ״szent legyen ő neked”, ami azt jelenti, hogy meg kell tisztelni a kohént többek között azzal, hogy előre engedjük (pl. sorban állásnál, étkezésnél, stb.). Ha már kapott áliját (Tórához való felhívást) jiszráél, akkor nem lehet újabb kohént vagy lévit felhívni, mert ez tiszteletlenség lenne67. Ha mégis fel akarnának hívni egy másikat, akkor csak máftimak lehet, lehet, akinek felolvassák az utolsó három mondatot újra: ez ugyanis már csak egy kiegészítése a Tóraolvasásnak68. Bár a Chábádban nem 65 Gilin 59a-b. “ 3Mózes 21:8. 67 Sulchán áruch OC 135:10. RöMÁ. 68 Uo.
