Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Háború és béka - Zsidók és a katonaság. Dunaparti haszid hétvége. 5775. cheshvan 7-9. 2014. október 31-november 2 - Zsidó Ismeretek Tára 27. (Budapest, 2014)
Zsidó jog és etika: zsidók nem-zsidó seregben
Katonai szolgálat a kelet-európai rabbinikus irodalomban 57 tilos esete. Hangot adva véleményének, amely a rabbinikus irodalomban ritka közelítésnek számít, Leiter rabbi úgy kívánja feloldani a dilemmát, hogy elhárítaná a hadi szolgálat szükségességét, s egy proaktív választ sürgetve mondja ki: „Minden istenfélő emberre (chárédi) érvényes kötelesség, hogy a világ békéjén munkálkodjon, nehogy ártatlan vért ontsanak... s hogy a háborúskodások véget érjenek.” Vallási előírások megtartása Egy katonai szolgálatba sorozott zsidónak, leginkább a vallási kötelmek teljesítése és azon belül is a kósersággal kapcsolatos előírások megtartása jelenthetett leginkább aggódnivalót. A fronttól távol az efféle gondokat jóval könnyebb volt megoldani. Jechezkél Landau rabbi könnyekkel a szemében búcsúztatta a beszámolók szerint az első prágai újonccsapatot 1789 májusában. Arra bátorította őket, hogy tartsanak ki bátran a micvák teljesítése mellett, s azt javasolta, állapodjanak meg keresztény bajtársaikkal, azok lássák el a szolgálatokat szombaton, ők pedig cserébe vasárnapokon látják el helyettük. Arra is intette a zsidó újoncokat, hogy tartsák meg az étkezési előírásokat, amíg csak lehetséges, azaz ha csak a koplalás miatt veszély nem fenyegeti az életüket. Azt mondta, még betegség esetén is inkább szorítkozzanak tea fogyasztására forró leves helyett, s csak akkor fogyasszanak nem kóser levest, ha az valami okból elkerülhetetlen." Ugyanakkor Landau rabbi hangot ad annak a nézetének is, hogy a katonáskodás során tanúsított magaviseletük megbecsülést, tiszteletet szerez népüknek, és hogy tettekkel mutathatják meg az uralkodónak zsidó alattvalói áldozatos hűségét.99 100 99 A beszéd szövegét lásd: Solomon Wind, Rabbi Yehezkel Landau: Toldot Chájáv uPeulotáv (Jeruzsálem, 1961), 3. függelék, 115-116. old. 100 Uo. 116. old. Jekutiél Arje Kamelhar (Mofét hádor: Toldot Rábénu Jechezkél háLévi Landau Báál háNodá biJehudá vöháClách (Pietrkow, 1934), 82 old. 6. lábj.) idézi a brody Slomo Kluger rabbi (1785-1869) levelét, melyben Kluger rabbi beszámol Landau rabbi reakciójáról, mellyel a sorozási rendeletet fogadta. E beszámoló szerint Landau rabbival közölték, hogy a király szava szerint a zsidóknak nagy megtiszteltetés, hogy ezután szolgálhatnak a seregben. Landau rabbi a beszámoló szerint erről a megtiszteltetésről azt mondta, hogy inkább átok az, mégpedig az az átok, amiről a Tórában (iMózes 26:44.) esik szó: „De mégis, mikor ellenségeik országában lesznek, nem vetem meg őket, hogy végképp megsemmisítsem őket, és megbontsam szövetségemet velük, mert én
