Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Rabbik, bírák, próféták. Dunaparti haszid hétvége. 5774. ijár 9-11. 2014. május 9-11 - Zsidó Ismeretek Tára 25. (Budapest, 2014)
Zsidó jog és etika
92 Zsidó ismeretek tára G.S.: Akkor miért kell mégis beszélni erről a témáról? Nyilvánvalóan kényszer alatt cselekedtek azok, akik így mentették az életüket a Holokauszt idején. O.B.r.: Azért, mert egyrészt a háláchá elvi útmutatása értéket teremt. Megmutatja, mennyire fontos az identitásunkhoz, a zsidósághoz való ragaszkodás. Másrészt pedig, ne felejtsük el, hogy azzal, hogy ezekről a témákról beszélünk, emléket állítunk azoknak, akik valóban egy ilyen emberfeletti próbatételnek voltak kitéve. Ezek azokhoz az emberekhez mérhetők, mint Ábrahám és Chánájá és társai. Sok ehhez kapcsolódó történet van a zsidó történelemben, amikor valaki az életét adta a hitéért. Az első akkor történt, amikor Ábrahám ősapánkat, aki nem volt hajlandó leborulni a király előtt, máglyára vetették. Vele csoda történt, és sértetlenül élte túl239. Ugyanígy csodát látunk Dániel próféta könyveben240 241, amikor Chánánjá, Misáéi és Ázátjá, Nabukodonozor király tisztviselői nem voltak hajlandóak bálványimádásra, és ezért tűzhalálra ítélték őket. Nekik csak a köteleik égtek el, ők maguk sértetlen maradtak. A történelem során sokan áldozták fel életüket Isten nevének megszenteléséért, de sajnos nem mindig segített csoda. G.S.: Mi a helyzet a marranusokAűA, vagy marranókfcz/, a spanyol és portugál inkvizíció idejének színlelt áttérőivel? Rájuk hősként tekintünk, pedig nyilvánosan megtagadták a zsidóságot és csak titokban gyakorolták őseik hitét. O.B.r.: Valóban hősies is volt, amit tettek, hogy a veszély ellenére titokban zsidók maradtak - ehhez kétség nem fér. Még nagyobb hősiesség, hogy sokan közülük vállalták a máglyahalált is akár, amikor lebuktak az inkvizítorok előtt. Ezzel együtt nem helyes megtagadni a zsidóságot, ezért maga a kitérésük nem volt helyes. De nem szabad elfelejtenünk, hogy óriási próbatétel volt ez, sokaknak egyszerűen nem volt lelkiereje mindent hátrahagyva elmenekülni. Az Atyák bölcs tanításaiból' azt tanuljuk, hogy nem szabad elítélni senkit, amíg nem voltunk a helyében. Olyan emberek voltak ők is, és azok is, akik a Holokausztot megélték, akikhez még csak nem is mérhetjük magunkat. G.S.: Említette, hogy a zsidóságban az élet védelme a legfontosabb. Hogyan írhatja akkor ezt felül bármi? O.B.r.: Ez így van, az élet a legszentebb dolog. Az élet szentségéhez pedig az „örök élet köteléke” az Örökkévalóhoz való ragaszkodás is hozzá-239 Midrás Brésit rábá 38:13. 240 3. fejezet. 241 2:4.
