Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)
Deuteronomium magyarázatokkal - III. Ékeb
X, 17 DE UTE RONOMIUM—Ekeb 141 és ne legyetek többé keménynvakúak. 17. Mert az Örökkévaló, a ti Istenetek, a legfelsőbb hatalom és úr az urak fölött, a nagy, hatalmas és félelmetes Isten, aki nem tekint személyre és nein fogad el kedvezést. 18. ő igazságot szerez az árvának és özvegynek és szereti a jövevényt, adva neki kenyeret és ruhát. 19. Szeressétek ti is a jövevényt, mert jövevények voltatok Egyiptom országában. 20. Az örökkévalót, a te Istenedet féld, öt szolgáld, Hozzá ragaszkodjál és nevére esküdjél. 21. ő a le dicsőséged és ő a te Istened, aki veled azokat a nagy és félelmetes dolgokat dósághoz. ״Milyen nagy az a kötelesség, amelyet a Tóra ránk ró a prozelilák tekintetében. Tisztelnünk és félnünk kell szüleinkét, hallgatnunk kell a prófétákra. Az ember tisztelhet, félhet és cngedelmeskedhetik szeretet nélkül. De a jövevényeket szerelniink kell szívünk egész melegével" (Maimonidesz). Lásd XXIV, 17—18. mert jövevények voltatok. Saját keserves tapasztalataikból Egyiptomban az izraeliták megtanulhatták, hogy szeretni kell :1 jövevényt saját országukban. 20—22. Ilyen hatalmas és igazságos Isten megkövetelheti Izráeltöl a tiszteletet, alázatot és dicsőítést. 20. Az Örökkévalót, a te Istenedet féld. Az istenfélelem nem a rettegés érzése, amely eltaszít és elijeszt. Ez az a hálás tisztelet, amely ragaszkodásra bírja az embert Istenhez. Ennek a fogalomnak kifejezésére alkották meg a zsidó filozófusok a következő jellegzetes kifejezést: הארי י2*ר הבהא, ,,szerétéiből fakadó tisztelet" (Hermann Cohen). nevére esküdjél. Lásd VI, 13. 21. Ö a te dicsőséged. Azaz: ״csak öt illeti meg a dicsőités", vagy: ״Ö az okozója a te hírnevednek" cselekedeteivel, amelyeket érted tett; Exod. XV, 11; Jer. XVII, 11.
