Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - II. Váethchannán

DEUTERONOMIUM—Vácthohannán107

Kalonyniosz ben Jehúda:

Meggyötörnek, megtipornak, akasztanak és gyilkolnak; s még inkább Tiéd vagyunk.

Istenünk! hogy elfeledjünk, hogy új imákat rebegjünk korbács tanít s száll jajunk.

Hurkot vetnek lépteinknek, s jó észre térésre inlnek. hogy elvessünk Tégedet.

Ha már nem Téged imádunk, hitünk elhagyókká válunk, ígérnek jö életet.

És ha százszor meggyötörnek, és ha százszor is megölnek:

Hozzád hűek maradunk!

Anyák hulló könnve-bérc, gyermekük elomló vére a mi égi harmatunk.

Egységedért kínhalállal halni szűz és ifjú vállal s ajkuk ..Halljad Izráel!“, s ״Egyetlenegy!“ végszavával, melyben tiszta lélek szárnyal örök csendre némul el.

!Békési Pál fordítása.)

A Semd elmondása valóban teljesítette a rabbiknak hozzáfűzött reményét, hogy az oroszlán bátorságával tölti el az embert. A szellem kétélű fegyverével látta el a zsidót a szénvédés és számkivetés hosszú éjszakájának kimondhatatlan térrorja ellen.

Az Egység védelme. A rabbik nemcsak arra nevelték Izraelt, hogy megértse Isten Egységének életbevágó fontosságát. hanem megvédték a zsidó isteneszmét valahányszor fényégették ellenségei kívülről vagy belülről. Nem engedték meg, hogy játsszanak a politeizmussat, bármilyen lehelletszerü lepel alatt jelentkezik, nem tűrtek meg hajszálnyi eltérést sem a legszigorúbb monoteizmustól és elutasítottak mindent, ami gyengíthelné vagy elhomályosíthatná. A küzdelmet a bálványimádás és a pogányság ellen megkezdték a próféták és folytatták a farizeusok. Azt tanították, hogy Ábrahám a héber nép atyja, mint bálványromboló kezdte meg pályáját. Legendákban, para-