Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 4. Numeri - Zsidó Biblia 4. (Budapest, 2013)

Numeri magyarázatokkal - II. Nászó

50

יבד עב־לא לארשי1

2! ^^9״״ ידמו

תרמאו םהלא שיא שיא הטשת־יב וח#א הלעמו וב

: rr ־ : ct ־־: - ־׳

rr . * -nr : • r ./* a ת W

3! :לעמ בכשו שיא התא ערז־תבבש םלעת יניעמ ה^יא הרתסנו איהו האמטנ דנה ןיא הכ אד־זו אל :השפתנ

!* ־וכעו1 וילע האנקדדור אנקל 'ותשא־תא אוהו האמט? דא רבע וילע האנקדדת אנקו וזרשא־תא איהו אל :האמט?

ו» איבהו שיאה !חשא־תא ץהכה-לא איבהו הנבךר־תא הילע תרישע הפיאה חמק םידעש קאי־אל וילע ןמש ןתי־אלו וילע הנבל תחנמײכ תאנק אוה תחנמ ןורכז

אשנ ה

népeknél is egészen a késői középkorig. A féltékenység istenítéletét Jóchánán ben Zakkai röviddel a Második Templom pusztulása után hatályon kívül helyezte. Ettől az időtől kezdve csak a válás volt szokásos a házastársnak bebizonyított hűtlensége esetén is.

12. Ha valamely férfiúnak a felesége rossz útra tér. Letér a helyes útról és gyanússá lesz férje szentében. Ha a héber,רטעי ige pontozását egy kissé megváltoztatjuk, akkor így fordíthatjuk: ״Ha valamely férfiúnak a felesége balgaságot követ el”. Erre alapítják bölcseink ezt a mondást: ״Senki sem vétkezik, hacsak nem szállja meg a balgaság szelleme“, (Szóta 3 a).

13. titkon maradt és ö tisztátalanná lett. Vagy: ״titokban tisztátalanná lett“. Már egy tanú jelenléte is kiküszöbölte a ״szóta“-szertartást. Akkor az ügyet a tanú vallomása alapján intézték el (Szóta 31 a).

14. féltékenység szelleme. Azaz, ellenőrizhetetlen nyugtalanító érzés. A rabbik azt követelték a férjtől, hogy először tiltsa meg — tanúk jelenlétében — feleségének az érintkezést a gyanúsílott férfiúval és csak akkor, ha az asszony nem engedelmeskedett, követelhetett a férj istenítéletet. De nem kerülhetett istenítéletre sor, ha a férj bármikép beleegyezett az érintkezésbe; lásd a 28. vershez szóló magyarázatot.