Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 4. Numeri - Zsidó Biblia 4. (Budapest, 2013)
Numeri magyarázatokkal - II. Nászó
v, 7 NUMERI—Nászó 49 elkövet valamely vétket, amit az emberek elkövetnek, hűtlenséget követve el az Örökkévaló ellen és így bűnbeesik az a személy, 7. akkor vallják be vétküket, amelyet elkövettek és térítse meg bűntettének tárgyát teljes összegben és toldja hozzá ötödét és adja annak, aki ellen a bűntettet elkövette. 8. De ha nincs rokona a férfiúnak, akinek megtérítheti bűntette tárgyát, a bűntett tárgya, amely megtéríttetik, az Örökkévalóé, a papé legyen az engesztelés kosán kívül, amellyel engesztelést szereznek számára. 9. És minden adomány Izráel fiainak minden szentségéből, amit odavisznek a papnak, az övé legyen. 10. És mindenkinek a szentségei az övéi legyenek; amit valaki a papnak ad, azé legyen. 9. És minden adomány. Az a rész, amely a papot illette mindabból, amit áldozatul hoztak. Ez a pap eltartására szolgált és az ö törvényes tulajdonának tekintették. 10. És mindenkinek a szentségei az övéi legyenek. Aki az oltárhoz hozza adományát, maga választhatja ki azt a papot, akinek juttatni akarja. Egy másik pap nem vitathatja el az áldozó fél által választott pap jogát. 11—SÍ. Istenítélet féltékenység! ügyekben. Ennek a rendelkezésnek az volt a célja, hogy a házasságtörésnek még a gyanúját is kiirtsa Irzáelböl. Mivel az ilyen bűn a társadalmi rend alapjait rendíti meg, szükséges volt, hogy a kétes esetekre világosság derüljön és hogy egyúttal az ártatlan feleség alaptalan féltékenykedés esetében védelemben részesüljön. Ha a férj házasságtöréssel gyanúsítja meg feleségét, odahozhatja őt a szentélyhez, hogy tisztázhassa magát esküvel és a ״keserűség átokhozó vizének“ megivásával. Ha az asszony ártatlan, nem történik baja, de ha valóban bűnös, akkor az eskü és a ״keserűség átokhozó vizének“ szertartása olyan következményekkel jár, amely által nyilvánvalóvá válik a házasságtörö asszony bűne. Ez a törvény az egyetlen határozott példa a Szentírásban az istenítéletre, de ez az intézmény általánosan el volt terjedve az ókorban és megtalálható a nyugateurópai
