Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 4. Numeri - Zsidó Biblia 4. (Budapest, 2013)

Numeri magyarázatokkal - III. Beháalóthekha

106

י

ב ה ע ל ת ך

26 :יךשי^עךק אבצ־לעו הזנמ ינב רשא לאיעגמ ךק ״ :ןר?? אלצ־לעו .ך» ינב ער״חא׳ילתפנ :)תחב ■דלא

ישש) ׳®סל(29 יעסמ לארשי־־־ינב םתאבצל :ועטיו ס רמאד השמ בבחל לאועף־ךב ינידמה ןתה ,דשמ םיעסצ 1 ונחנא םוממה־לא רשא רמא .דוהי ותא ןתא םכל הכל

5־ ־ : V k T : J* T J» •i I T * V ״A•" T I J : <ד

ל לתא ונבטהו ךל הוהי־יכ בוט־דבד :לארישי־לע רמאד וילא אל יןלא יק יצךא־לא־םא יתךלומ־לאו :ךלא

31 דבאיו אנ־לא בצעת ונתא יכ 1 ןק־לע תעדי ונתצה רבךמב

32 תייהו ונל :םיניעל היהו ךלת־יכ ונמע היהו 1 בוטה

33 אוהה רשא ביטיי ,דוהי ונמע ונבטדו :ךל ועסױ דדמ זזתי ךלי תשלש;Dp ץרראר הוהץ־תיךב עסנ טדינקל

29—32. Hóbáb.

Mózes felszólítja Hóbábot, hogy maradjon náluk mint vezető.

29. Hóbábhoz . . . Mózes apósa fiához A rabbinikus 11agyománv szerint Hóbáb azonos Jitróval, Mózes apósával. Reúél Jilrónak, illetve Hóbábnak volt az apja. Exod. II, 18, ahol Jitró leányai hívták Reúélt, atyjukat, nem okoz nehézséget. A rabbik helyesen magyarázzák, hogv gyermekek gyakran nevezik nagyapjukat ״apának‘־ (Szifré).

31. légy tehát számunkra a szemünk. Mivel Midján határos volt Szinajjal és Páránnal, ő bizonyára alaposan ismerte azt a területet. A IX, 15, köv.-ben említett felhő tulajdonképpen nem vezette őket, csak meghatározta az időt, amikor el kellelt indulniok vagy amikor le kellett telepedniük. Hóbáb válaszát nem közli a szöveg; de következtetni lehet Bírák I, 16-ból és IV, 11-ből, hogy beleegyezett, hogy ,,szem“ legyen számukra a sivatagban.

33—34. A vándorútoo.

33. És elindultak. Ezek a szavak megjelölik azt a pillanatot, amidőn valóban elindultak a Szinajról, ami már előzőleg a 12. versben meg volt említve.

három napi útra. ״Amidőn Isten megparancsolta Izráelnek, hogy induljon el a Szinajról, ahol sok törvényt kaptak,