Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - II. Cáv

52

ארקיו וצ ו

4 הקומה וםוקך ל$א :סממ טשפי וי־דגב־־תא שקלו םידגב םירחא *יקוהו תא ןשדה־ ץוחמ־לא השודקל &7לאד םוקמ :רוהק שאהו וקןמה־־־לע ב־ךרות1י אל הבכת רעבו הילע ןהבד םיצע יקבב ך#» ךרעו הילע הלעה 6 רק,רהו התלק יקלח :םימלשה שא רקת ךרות ־לע י :הקבתאלהקזמיל ם תא)ו תקת החנמה ברסה 18•יס אהא־י» ינקל הלװ ינק־לא :חקןמה ערהו ונממ וצמןלב תלממ החנמה .קמשמו תאו הצבלד־לנ? ישא ל־לע^וה דקקהו הבןמה היר ולהינ הןדךןןא

& ». ץדיכס הנסס

4. más ruhát. A szent papi ruhákat csakis a szentélyben viselhették.

tiszta helyre. Lásd a IV, 12-höz szóló magyarázatot.

5. ki ne aludjék Nappal sem. Még szombaton is kellett tüzelőanyagot tenni az oltárra. Az a törvény, hogy ״ne gyújtsatok tüzet a ti lakóhelyeiteken sehol szombatnak napján“ (Exod. XXXV, 3), nem vonatkozott a szentélyre.

a békeáldozat. Csak példaként említtetik.

6. Örök tűz. A mindennapi két áldozat révén a tűz állandóan égett az oltáron. Állandó tűz égett sok pogány oltáron is. Ott azonban a lángot vagy az istenség jelképének tekintették, vagy vele azonosították; míg a héber oltáron az örök tűz, — mint a ״Nér támid“ (Exod. XXVII, 20) — csak tanúságtétel Izráel lankadatlan buzgósága mellett Isten szolgálatában és jelképe a vallásnak, amely áthatja az egész életet és nem korlátozódik meghatározott időre vagy helyre.

A Második Templom idején megállapított idejük volt mind a kóhénoknak és lévitáknak, mind a nép egyes családjainak,