Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VII. Kedósim

210

ארקיו םישדק

כ .

XX. fej

ד 2 א רבדי ,דוהי השמ־לא :דבאל ינב־לאו לארשי לסאת שיא רא2ו ימס לאךוקי ךןהךמו 1 ךנה לארוק:? ר&א p ו*ך» ךלןפל תומ תמױ םע ץראהוז^ןך! זןבאב

3 או5י ןתא ינפדרא שיאב אואה יתךכהו ותא בךןרמ י?ע י? irgp ןתנ דןלסל ןעמל אמט יזן^דקמ־־תא ללחלו דרא

4 םןק :ישךןר םאו םלקה ״ומיל?: םע ץךאה םהינןעדוא שיאהךמ א\־דה ותת? ועךמ יןל£ל יתלבל תימה :ותא

Büntetések tiltott házasságok, Molok-kultusz és halottidézés miatt

XX.

Ez a fejezet, mint a XVIII. és a XIX. fejezet természetes kiegészítése, felsorolja azokat a tetteket, amelyek lealacsonyítanák Izráel életét és teljesen megsemmisítenék a szentség eszméjét. Egy szerves társadalomban fontos, hogy büntetéseket szabjanak ki az alapfontosságú törvények megszegésére. Eléngedhetetlenek voltak a kíméletlen intézkedések a pogány bűnök és visszatetsző szertartások ellen, amelyeknek rossz példája kisértésbe hozhatta Izráelt, mind egyiptomi, mind kanáani szomszédai részéről. Izráel vallási vezetőinek és tanítómestereinek buzgalma Izráel szent küldetéséért és nagy erőfeszítésük tette csak lehetővé, hogy Izráel kiemelkedett az ókori pogányság fertőjéből.

A gaztett kíméletlen elítélése nem vezetett azonban mindenkinek a megbüntetésére, aki gyanús volt. A zsidó törvény a per tartama alatt feltételezi a vádlott ártatlanságát, és halálbüntetést csak két szemtanú kijelentése alapján szabhatnak ki, ha be van bizonyítva, hogy előre megfontolt bűnről van szó.

Már magában ez is elegendő ok volt arra, hogy halálbüntetést csak igen ritkán szabjanak ki.

1—5. Büntetés Mólók tisztelete miatt.

2. jövevények. Ilyen förtelmességek művelését még a letelepedett jövevénynek sem volt szabad megengedni, mert a Molok-kultusz egy noachida tilalomba, az emberölés tilalmába ütközött.

Mólóknak. Lásd a XVIII. 21-hez szóló magyarázatot.