Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - IV. Tházriá

112

ארביו עירזת בי

בי .XII. fej

פ פ פ זב 27

בי 2 * רבדיו ,דוהי ה^מ־לא ־טאל1 רכיז ימ־לא לאך\קי דכאל השא יכ ידדלױעירןת!g־־ האמטו תעכש םמי

3 יקיכ חדנ התיוד :אמקת םויבו י;ימזעה לומי ריע?

4 :ותלןע םישלשו םוי תשלשו םימי בזעה יקךכ T£1p, שךןר־־לככ עןת־אל שי^מד־לאו אל אבת מ־דע6תז

:.דדךטרגיה הבקמםאו דלת זדאמטו ם^קש TO•־

» םירזעו םוי םימ:תששו בשת יקיתל? :היסמ קכו6ת» 1 יקו הרדק קל וא תכל איבת שככ Vvrp ה^ל ־קי

.4 ▼. ץיפק *יבדנ

IV. Tházriá.

(XII—XIII)

Tisztulás a szülés után.

XII.

2. hét napig. Tisztátalansága itt épp olyan szigorú, mint a havi tisztulása alatt (XVIII, 19). Hét nap után rituális tisztító fürdőt vesz. A negyven, illetve nyolcvan napig tartó tisztisztátalanság csak a szentélyre vonatkozik (1. a 4. verset).

3. metéltessék körül. Lásd Gen. XVII. Ez bizonyítja, hogy az anya tisztulása csak testi állapotára vonatkozott. A fiúgyermek körülmetélése nem megtisztításra szolgáló eszköz; mert különben a leánygyermeknél is kellene hogy szerepeljen valami ceremónia. Bölcseink ״a nyolcadik napon“ szavakból vezették le azt a szabályt, hogy ezt a szertartást akkor is a nyolcadik napon kellett elvégezni, ha az szombatra esett; (Sább. 132 a). még pedig nappal, nem pedig éjjel (Jeb. 72•b; Megilla 20 a)