Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)
Genezis magyarázatokkal - I. Berésith
IV, I GENEZIS—Berésith 35 IV. FEJEZET. 1. Az ember megismerte feleségét, Évát; s viselős lett Éva és szülte Káint, mondva: férfit kaptam az Örökkévaló segítségével. 2. Ezután szülte testvérét, Ábelt. Ábel juhpásztor lett, Káin pedig földmíves. 3. És idő múltával történt, hogy Káin áldozatot mutatott be a föld gyümölcséből az Örökkévalónak. 4. Ábel szintén hozott juhai elsőszülöttjei közül, még pedig a kövérjéből. És kedvesen tekintett az Örökkévaló Ábelre és áldózatára, 5. de Káinra és áldozatára nem tekintett. Ez igen bosszantotta Káint és arca elborult. 6. És szólott az Örökkévaló Káinhoz: ״Miért bőszszánt ez téged és miért borult el arcod?“ 7. ״Hiszén ha helyesen cselekszel, felemelkedel; ha 2. Ábelt. Asszír nyelven (״Aplu“) fiat jelent: a héber szó ״lehellet“-et jelent, és ez tragikus rövid életére emlékeztet. Mint fiatalabb testvér Ábel a könnyebb munkát kapja, a nyájak őrzését, míg Káin apjának segít a föld megművelésében. 3. áldozatot. Ez az Istentisztelet első említése a Szentírásban. A vallási érzés az emberi természet egyik alapvető eleme és az istentisztelet legősibb kifejezése az áldozás. Célja: közölni Istennel, aki mindent adott, bőkezűségének elismerését. 4. elsőszülöttjei. A legértékesebbeket a nyájakból. a kövérjéből. Az állatok legértékesebb részét. tekintett. Elfogadta. 5. Káinra. Ábelével ellentétben az ő áldozata visszautasításban részesült, mert más érzéssel adta, Isten a szívet nézi. arca elborult. Csalódás és levertség miatt. 7. felemelkedel. Célzás beesett arcára. Isten kegyesen közbelép, hogy megakadályozza a gonosz gondolatok fokozódását.
