Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)

Genezis magyarázatokkal - I. Berésith

24

תישארב ב

תא) םעפה םצע ימצעמ רשלו ירשבמ תאא ארןרי ,ד^א

24 יכ שיאמ :תאןדדחןרל ןכ־־לע ויבאיתאשיא־בועי ־תאו ■־יכ ומא קבךן ותשאב רד־דל רשבל :דחא להױ twp םימורע םדאה ותשאו אלו .ושקבתי‘

ג ג .in. fej

א שחןהזן1 הי/ד םולע לבמ תיח הדשה רשא השע ,-ךוורי םיהלא רמאל השאה־לא ףא דמא־יכ םיהלא אל ולבאל 2 לכמ ץע :ןגד רמאתו ,דשאה שחת־לא ילפמ VPV

.25 ?. ®ת רחא קדו®

23. csont az én csontjaimból. Ez később népszerű kifejezés lett (XXIX,14).

némbernek. Héberül ״issa“, a férfi héberül ,,is“; a hasonló hangzású megnevezések a férfi és a nő szellemi azonosságára utalnak. Érdekes párhuzam, hogy a magyar nyelvben az ember szó a nép nyelvén férfit jelent, s a némber a né-ember összevonása.

24. a férfi elhagyja. Rási szerint a szent szellem (חור שדקה) mondta ezeket a szavakat, azaz ezeket a szavakat nem Ádám mondta, hanem Mózes inspiráció által szerzett felfogása, hogy hangsúlyozza a zsidó házasság szentségét, amely szerint a férfit a nőhöz rendkívüli kötelékek fűzik, még szorosabbak, mint a szüleihez ...

A Biblia szerint a, monogámia az eszményi házasság; az ember ragaszkodjék ״feleségéhez“ és nem feleségeihez. A házasság szentsége a Szentírás szerint tehát visszavezethető az emberi társadalom keletkezéséig; sőt a teremtés tervéhez tartozik. A házasságkötés rabbinikus neve ץשחיק, azaz ..szentségek“, vagy ״szentelés“; a házasság célja, hogy megőrizze és szentté tegye azt, ami Isten képére alkottatott.

egy testté. Egy lénnyé az élet örömeinek és fájdalmainak elviselésében.

25. nem szégyelték magukat. Mielőtt ettek a tiltott gyű• mölcsből (9. v.), olyanok voltak mint a gyermekek Keleten,