Magyar Vízgazdálkodás, 1984 (24. évfolyam, 1-8. szám)

1984 / 5. szám

GONDOLATOK Д környezetvédelem etikai összefüggéseiről Az utóbbi évtizedben egyre többen és egyre többet foglalkoznak a kör­nyezetvédelem kérdéseivel. Egyesek riadót fújnak, kétségbeesett végve­szélyt jeleznek, mások — jórészt mellőz­vén a realitásokat — alábecsülik a probléma súlyát. Felvillan a természet­nek való kiszolgáltatottság fatalista értelmezése éppúgy, mint a természet­fölötti hatalom túlértékelése, sőt annak rejtett gondolata is, hogy a természet inkább ellenség, mint barát. Ezekben az álláspontokban megtalál­ható a technikai fétis, éppúgy, mint a technika lebecsülése, megvetése. Olvas­hatunk az érdek és az erkölcs szembe­állításáról és a jog túlértékeléséről, vagy különböző törekvések idealizálásáról. Egyesek a vizet, a levegőt, mások a talajt és a hulladékot tekintik a téma fő összetevőjének. 1. Sok a jogos és jogtalan aggódás, jószándékú vagy türelmetlen tett és tenniakarás, út- és megoldáskeresés, igényes műszaki-gazdasági elemzés. A domináló realitás mellett a kérdés­ben bizonyos egyoldalúság, leszűkített­­ség figyelhető meg, kisért a vulgarizmus vagy az utópia veszélye. Nem egy eset­ben zavar a fogalmi apparátus tisztá­zatlansága és értelmezésének kérdő­jelei. Kétségtelen, hogy az emberi környezet védelme, pontosabban további humani­zálása nagy jelentőségű és hosszú távú világprobléma. Az is tény, hogy korunk­ban ezt olyan egymással összefüggő folyamatok állították előtérbe, mint a gyorsuló ipari fejlődés, a káros mellék­­termékek hulladékok tömeges megjele­nése, az urbanizáció, a népesség sza­porodása és tömörülése, az újra nem termelhető természeti erőforrások egy részének kimerítése stb. Mindez joggal váltja ki a különböző szakterületek ér­deklődését és megoldást kereső közre­működését. Az egész folyamat legfontosabb té­nyezője — az ember. A mai történelmi korban végbemenő jelentős társadalmi-tudományos-techni­­kai változások, éleződő, vagy kiéleződött ellentmondások egyre jobban igazolják az engelsi koncepció megalapozottsá­gát. Engels A természet dialektikája című munkájában így ír: „... az állat csu­pán felhasználja a külső természetet és egyszerűen jelenlétével hoz létre benne változásokat, az ember a változtatásai­val céljai szolgálatába állítja azt, ural­kodik rajta ... De azért ne kérkedjünk túlságosan a természeten aratott emberi győzelmekkel. A természet minden ilyen győzelemért bosszút áll rajtunk. Noha mindegyiknek elsősorban azok a követ­kezményei, amelyekre számítottunk, de másod és harmadsorban egészen más, előre nem látott hatásai vannak, ame­lyek az első hatásokat fölöttébb gyak­ran megszüntetik ..." Ma az emberiség a történelmi kor­szakváltás sorsfordulóját éli. A termé­szet és önmagunk feletti tudatos „ura­lom” ellentmondásokkal átszőve, egye­netlenül de realizálódik. Mindez abban a történelmi időszak­ban következik be, amikor a tudomá­nyos-technikai forradalom a kibontako­zás szakaszába került. Ezeket a kon­cepciókat, feltételeket és történelmi kö­rülményeket is figyelembe kell vennünk a környezetprobléma emberi társadal­mi, filozófai. etikai megközelítése során. 2. A természetet és a természethez való viszonyt összetettebb és tágabb értelem­ben, azaz a valóságos viszonyoknak megfelelően célszerű értelmeznünk. A természet ugyanis nem konkrétizálódik csak a külső természetre. Alapvető for­mái: a külső, a társadalmi és az emberi természet. Az ember munkatevékenysége révén állandóan alakítja mindhármat. A ter­­természetfeletti „uralom" nem azonos a természet elnyomásával, az uralkodó oldal nem leigázza, hanem kibontakoz­tatja a természetet, azaz vezeti azt, A döntő, hogy a fejlődés során a termé­szet és a társadalom viszonyában har­monikus egymásbanlétük domináljon. Az embernek nem legyőzni kell a ter­mészetet, hanem körültekintő, hasznos tervezéssel, tudományos előrelátással, 20

Next

/
Oldalképek
Tartalom