Vetés és Aratás, 1989 (27. évfolyam, 1-4. szám)
1989 / 2. szám
kus energiát stb., amelybe az embernek csak bele kell kapaszkodnia, hogy látnoki képességekhez jusson. Krisztuson már nem Isten élő Fiát, az egyedüli Megváltót értik, az egyetlen utat az Atyához (Jn 14,6), a New-Age számára ő csak egy a sok vallásalapító közül. Helyébe új Krisztus lép, Maitreya úrnak nevezik, a teozófia tanítása szerint ő Buddha ötödik megtestesülése. A világ tanítójának is nevezik, aki állítólag minden problémát megold és az emberiséget a béke és jólét korszakába vezeti. Az antikrisztus pedig pontosan ezt fogja tenni: kívülről jólét, belül pedig keresztyénüldözés lesz. Jézus óva int a hamis prófétáktól és krisztusoktól (lásd Mt 24,24). A harmadik fogalom, a „megváltás”. Ezalatt már nem azt értik, hogy Krisztus kereszthalála megszabadította az embert a bűntől, a haláltól és az ördögtől, hanem a tudat felszabadítását a természetfölötti megismerésére. A hindu szókincsben a megváltás megvilágosodást, az istenivel való egyesülést, önmegváltást jelent. Az imádság már nem az élő Istennel folytatott beszélgetés, hanem a saját tudatunkba való elmélyülés. Az imádkozás egyet jelent a hindu meditációval. A megtérés már nem odafordulás az élő Istenhez, hanem a New-Age gondolkozáshoz, aminek következtében átalakulunk (az ember átalakulása). Legyen elég ez a néhány példa, hogy a New- Age mennyire megfosztja tartalmától és kiforgatja a keresztyén hitet. Az átformált ember alkalmassá válik az új egységes világbirodalomra, és engedelmes lesz. Marilyn Ferguson Die sanfte Verführung (A szelíd összeesküvés) című könyvében - nem tévesztendő össze Constance Cumbey „A szelíd csábítás” című könyvével, amely ennek ellenkönyve - leírja az átalakulás négy fokozatát: 1. belépés, 2. kutatás, 3. beépülés, 4. maga az összeesküvés. A csábítás Első fokozat: a belépés. Egészen ártatlanul kezdődik. Valaki bemegy egy könyvesboltba, talál egy asztrológiáról szóló könyvet és olvasni kezdi. Vagy a kártyavetésről, tenyérjóslásról, esetleg az inga használatáról olvas. Szabadegyetemen a hindu misztikával vagy mantrával foglal-Az imádkozó ember Ki hisz és imádkozni tud, nem nyomhatják agyon a gondok, számára mindig van kiút. Az imádkozó ember boldog, mert soha nincsen egyedül: van KI segít terhét emelni! Ki ISTENÉHEZ menekül, nem támadhat ellene senki. F. L. kozó tanfolyamra jár. Ferguson írja: „A többségben ez a pillanat váltotta ki a spontán misztikus vagy pszichikus élményt”. A belépést pszichodelikus kábítószerekkel is el lehet érni. Második fokozat: a kutatás. Kíváncsiságunk felébredt. Még több könyvet szerzünk be, lassacskán beleszokunk a New-Age gondolkozásba. Ezzel egész lényünk egyre inkább okkult megkötözöttség rabja lesz. Ferguson írja: „Az ember érzi, hogy valami értékeset találhat, ezért óvatosan vagy nagy hévvel keresni kezdi”. Harmadik fokozat: a beépülés. A kereső ember teljesen az okkultizmus rabja lesz. Ferguson kifejezésével élve „a titok kellős közepében él”. Bár lehetnek kedvenc tanítók vagy módszerek, egy belső gurura bízza magát. Meggyőződéssel és tudatosan csinálja végig a megismert gyakorlatokat. Meditál, az ingához, a csillagokhoz fordul stb., hogy megtudjon valamit a földi és a halál utáni életről. Olyan életfilozófiát épít ki, mintha valamelyik ezoterikus-okkult elmélet követője lenne. Negyedik fokozat: az összeesküvés. A tan ítvány összeesküvő lesz, aki minden embert meg akar győzni okkult világnézetéről. Az egész társadalmat át kell alakítani, meg kell változtatni. Ehhez a megtalált okkult erőket használja fel. Az okkult háttér A New-Age írói világméretű hálózatról beszélnek, amely kezdeteiben már létezik. Egy-két fontosabb főáramlatot megemlítenénk, hogy jobban tudjuk, hol kell óvatosnak lennünk nekünk, keresztyéneknek. 52
