Vetés és Aratás, 1987 (20. évfolyam, 1-4. szám)

1987 / 4. szám

Mi az élet? Milyen gyakran beszélnek az emberek az élet értelméről és céljáról! Földi életünk során újra meg újra föltesszük a kérdést: miért, honnan és hová? A legtöbb ember nem talál feleletet erre a fontos, el nem némítható kérdésre. Sokan azt hiszik, minden olyan értelmetlen és céltalan, és vannak, akik ezért túl könnyen eldobják drága életüket. Ismét mások a maguk módján válaszolják meg ezt a kér­dést. „Élet”-en a testi gyönyöröket, szó­rakozást és változatosságot értik, miköz­ben saját kedvtelésük szerint élvezik ezt a világot. Vannak, akik azzal akarják tartal­massá tenni az életüket, hogy vagyon, tekintély és hatalom után törekednek. Azt is mondják: „Életem a zene (sport, művészet, irodalom stb.).” Ezek az em­berek a természeti és gondolati értékek­kel szeretnék kielégíteni magukat. Túlsá­gosan messze vezetne, ha mindazokat a módokat fel akarnánk sorolni, ahogyan az emberek tartalmassá igyekeznek tenni az életüket, illetve próbálják értékessé formálni. Házasságban, megbecsülésben, boldog­ságban, egészségben és hosszú életben - mindezekben az igazi életet keresi az em­ber. A vallás sem marad ki a sorból, az is életet kínál az embernek ilyen vagy olyan formában. Még sincs senki sem, aki erről a sok kíná­latról elmondhatná és megállapíthatná, hogy megtalálta bennük az életet, betelje­sedett a reménye. Korunk kiváltképpen világossá teszi a rövid földi élet bizonytalanságát és múlandósá­gát. A legerősebb szeretet, a legmegalapo­­zottabb anyagi helyzet, a legjobb egészség és a legszebb észbeli törekvések: mind alá vannak vetve a változásnak és nem állan­dóak. Nem, életünk értelmének és céljá­nak másnak kell lennie. Erről már sokszor tettek bizonyságot e világ ma is sokra be­csült nagyjai, jótevői, költői és gondol­kodói. A végtelenül bölcs és hatalmas Isten nem tökéletlenségre és kielégületlenségre te­remtette az embert. Az oroszlán erejéhez, a sas szeméhez, a galamb tájékozódási képességéhez viszonyítva az emberi élet testileglelkileg úgyis gyönge és esendő. Ezt olvassuk Isten Igéjében: „Életünk ideje hetven esztendő, vagy ha több, nyolc­van esztendő, és nagyobb részük hiá­bavaló fáradság, olyan gyorsan eltűnik, mintha repülnénk” (Zsolt 90,10). Az ember beleszületik korába, és nincs befolyása időre és nemre, bőrének színére vagy környező világára. Bizonyos hajlamo­kat hoz magával, amelyeket szintén nem ő választott. Mi tehát rövid földi életünk értelme és célja? Biológiai folyamat csupán a születéstől a halálig? Az Isten képére teremtett embernek ne lenne magasabb hivatása és rendeltetése? Akkor az ember, értelme ellenére sem lenne különb az állat­nál. Isten azonban az embert nem úgy teremtette, mint az állatokat. Az ember orrába az élet leheletét lehelte, és így lett az ember „élő lélekké” (lMóz 2,7). „Az örök­kévalóságot is az emberi értelem elé tárta” (Préd 3,11). Ezzel az ember örök létezést kapott, amely nem vétetik el tőle a testi halállal sem. Ez az örök létezés azonban nem jelenti azt, hogy az embernek Istenből való élete, örök élete van. Az „élet” szó különböző fogalmakat jelent. Először is a természeti életet, amely akkor kezdődik, amikor megfoganta tik. Van, aki hosszú, van, aki rövid életet kap ajándék­ba. Van, akinek élete tele van gonddal, bajjal, betegséggel, másé pedig könnyű, gond nélküli, földi javakkal gazdagon megáldott. S ha mindezt figyelembe vesszük, akkor kell csak igazán feltennünk a kérdést az élet célja, értelme felől. Nem az az igazi élet kiteljesedése, hogy mentes a félelemtől, gondoktól, bajoktól és betegségektől? Sőt még a haláltól is? 99

Next

/
Oldalképek
Tartalom