Vetés és Aratás, 1983 (16. évfolyam, 1-4. szám)
1983 / 4. szám
kapcsolatba lépett. A fenti történet szerint ez Mária előtt érthetetlen és veszélyesnek látszó volt, de Isten gondoskodott mind az ő felvilágosításáról, mind pedig az ő védelméről. A feltámadott és élő Krisztus hasonló módon fogamzik meg az ember szellemében, mint Máriában testileg történt. Ez a szellemi fogamzás is azzal kezdődik, mint Máriánál, vagyis Isten, az Atya, kegyelmébe fogadja a gyarló embert. Erre a Szent Szellem is munkálkodni kezd, és munkája folytán megfogamzik az élő Krisztusról való kezdetleges fogalom, inkább csak sejtés az ember szívében. Ennek ellene mond a külső (testi) gondolkozás; aggodalom fogja el az embert, mint Máriát, fél a következményektől, de Isten segedelmére jön a félénk embernek. Miként Máriának élő példa és bizonyíték volt Erzsébet, úgy az új szellemi élet kezdetén is rámutat Isten a már előbbre haladott hívőkre, kiknek példája erőt jelent a kezdő számára. Mikor mindez világossá válik a lelki szemek előtt, akkor a gyarló, félénk ember is megismétli Mária szavait: »Legyen nekem a te beszéded szerint« (Lk 1,38). így lesz a Krisztus nélküli ember Krisztussal valóvá, így teljesedik be az apostol kívánsága, hogy Krisztus hit által az emberi szívben lakozik (Ef 3,17), és a bűnös emberből Isten temploma lesz (lKor 3,17). így ismeri meg a bűnös ember az Atyát, aki őt bűnei közepette kegyelmébe fogadja, a Fiút, aki őbenne (a benső emberben) lakozást vesz, és a Szent Szellemet, aki ezt rajta véghezviszi s ót a földi gondolkodásból mennyei értelemre vezeti, így válik valóra az apostol szava, hogy tudniillik elváltozunk a mi elménk megújulása által, és fokozatosan megtudjuk, mi az Istennek 1. jó, 2. kedves és 3. tökéletes akarata (Róm 12,2). Bibliai fogalom magyarázata: kezdet (arché) A »kezdet« fogalom Pálra jellemző, s nemcsak időbeli értelemben kell azt felfogni, hanem mint minden előállónak és létezőnek őselvét vagy végső okát. Még ott is, ahol ez tisztán időbeli fogalomnak látszik - mint a Fii 4,15-ben »az evangélium hirdetésének kezdetén« vagy a 2Tesz 2,13-ban »hogy kezdettől fogva kiválasztott titeket Isten az üdvösségre« - mélyebb jelentés rejlik a fogalom mögött. Különösen ügyelnünk kell erre a Kol 1,18-ban: »Aki a Kezdet, az Elsőszülött a halottak közül.« Leghelyesebb tekintély-nek fordítani a szót, és ezzel inkább a végső okot, a teremtő erőt kihangsúlyozni. Emellett bizonyos párhuzamot figyelhetünk meg a magasabb szellemi világ, a jelenségek világának láthatatlan hátterének tekintélyei és az embervilág hatalmasságai, tekintélyei között. Pál főképpen az elsőkről beszél, mert ő a Gyülekezet mennyben való helyzetét akarja hangsúlyozni (Fii 3,20). Ott történnek a végső döntések. A legvégső ok azonban elsősorban Istenben, az egyetlen VAGYOK-ban rejlik, de tanácsvégzéseinek a végrehajtására eszközként felhasználja a magasabb szellemi világot, a hatalmasságokat és fejedelemségeket, erőket és uraságokat és neveket, akik mind Krisztusnak vannak alárendelve (Ef 1,21). »Mindent az О lábai alá vetett, és Őt tette a Gyülekezet mindenek felett való fejévé. A Gyülekezet pedig az Ő Teste, amely telve van Vele, aki mindent betölt mindenekkel« (Ef 1,22.23). A Trans World Radio magyar adásainak műsorrendje: Naponta: 10,40-kor a 31 m-en, 18,00-kor a 41 m-es rövidhullámon IFJÚSÁGI PROGRAM a 49 m-en 19,10 - 19,25 vasárnaptól szerdáig 19,10 - 19,40 csütörtöktől szombatig Az ANTENNA c. tájékoztató megrendelhető: Evang.-Rundfunk, Pf. 1444 D-6330 Wetzlar 116
