Vetés és Aratás, 1981 (14. évfolyam, 1-4. szám)
1981 / 4. szám
Aki várja Jézust vissza, az hirdeti nevét a pogányok között. Pál apostol utal arra, hogy bizonyos »számnak« kell betelni a »pogányok közül«, s akkor jön el a vég (Rm 11,25). A negyedik jel a legjobban szemlélteti azt az igazságot, hogy Krisztust munkálkodva kell visszavárnunk. Ötödik jel: kozmikus katasztrófák. A Máté 24,29-ben említett jelek:- a nap elsötétedik- a hold nem fénylik- a csillagok lehullanak- az egek erősségei megrendülnek - egybeesnek a 2Pét 3,4-13-ban említett »atomjellel«: Az elemek (sztoicheia) megégve felbomlanak. A nukleáris jel - ami kozmikus méretűvé válik - mindeddig csupán próféták rémálmának tűnt. Korunkban a mindennapok lehetősége lett. Az idegorvosok ezrivel kezelik azokat az embereket, akik belebetegednek a félelembe. Ez olyan lehetőség, ami eddig ismeretlen volt. Honnan tudta Péter a nukleáris energia felbomlásának lehetőségét? Hatodik jel: Izráel Mint az ötödik, ez is olyan jelenség, ami eddig így nem volt látható. Izráel helyreállítása, majd megtérése a Rm 11,25-26-ban s más próféciák egyértelműen arra mutatnak, hogy Izráellel Istennek a vég előtt terve van. Puszta léte csoda. Csak az nem látja, aki vak. A történelem célja felé közeledik. Izráel üdvtörténeti jelszerepe természetesen nem jelentheti a mindenkori izráelicionista politika keresztyén szentesítését. Isten helyreállította Izráelt, jel lett, de mint nép még mindig, ennek ellenére, ellenáll a Messiásnak.Krisztus Izráel ajtaja előtt áll. Az lesz a második nagy csoda, ha Izráel Krisztusnak énekel új éneket; akkor készüljetek, mert egészen közel van az Ő visszajövetele. Miért késik? Ha gondosan elolvassuk a Mk 9,1; 13,30; Mt 10,1.23. verseit, az a benyomásunk támad, hogy Jézus kortársai számára ígérte eljövetelét. Miért nem következett be visszajövetele? Van, aki azt válaszolja, hogy ez a jövendölés Jeruzsálem pusztulására vonatkozott. Van, aki azt mondja, hogy Jézus tévedett, a korabeli apokaliptika befolyásolta. Mi úgy gondoljuk, hogy Jézus nem tévedett, hanem az isteni irgalom változott át történelemmé. Idővé, amelyik lehetőséget ad a megtérésre. Egy nap annyi, mint ezer esztendő; az isteni relativitáselmélet nem spekulációra adott alkalom, de az intenzív várakozásra inkább. Jövel, Urunk, Jézus! Igen, Jézus visszajön: dicsőségben! - így lesz.-h-a EGYSZERŰ GYERMEK, MÉGIS HAJNALCSILLAG Ki gazdag lévén érettünk szegény lett, köréje gyűltek gazdagok, szegények csillag jelére, angyalok szavára, nagy-nagy éjszakába’. Egyszerű gyermek, mégis Hajnalcsillag, égi jel, melyet baromjászol ringat, mustármag, amely egykor óriás lesz!- A hit látta már ezt. S a Fényt, mely onnan áradt a világba, a bölcs, a pásztor, Correggio* is látta, és én is látom, bár kereszt fölötte, látom mindörökre. F. L. * Ejtsd: Koredzsó, késői reneszánsz festő Itáliában, a Szent éj c. festmény alkotója. 109
