Vetés és Aratás, 1968 (1. évfolyam, 1-6. szám)

1968 / 6. szám

Dr. H. Lamparter professzor: KRISZTUS-bizonyságtételek a zsoltárokban (2.) Végül a 72. zsoltár a nagy békefejedelem dicsőítése, aki uralmát jogra és igazságra alapítja. Zsolt. 72, 4. 8—14 Legyen bírája a nép szegényeinek, segít­sen a szűkölködőnek fiain, és törje össze az erőszakoskodót. És uralkodjék egyik tengertől a másik tengerig és a nagy folyamtól a föld ha­táráig. Boruljanak le előtte a pusztala­kók, és nyalják ellenségei a port. Tarsis és a szigetek királyai hozzanak ajándékot; Seba és Szeba királyai ado­mánnyal járuljanak elé. Hajoljanak meg előtte mind a királyok, és minden nemzet szolgáljon néki. Mert megszabadítja a kiáltó szűkölkö­­dőt; a nyomorultat, akinek nincs segí­tője. Könyörül a szegényen és szűkölködőn s a szűkölködők lelkét megszabadítja; Az elnyomástól és erőszaktól megmenti lelkűket, és vérük drága az ő szemében. Hol van az az uralkodó, akire ez ráillik, aki a hatalmat az igazság szolgálatába, az igazságot az irgalmasság szolgálatába állít­ja? Valóban, itt az Ószövetség középpontjá­ban világos, ragyogó evangélium van. Mek­kora vigasz ez a zsoltár nekünk, akik tud­juk, hogy ez a békefejedelem nem utópiszti­kus alak, hanem közbenjárónk és ügyvé­dünk Istennek jobbján! 2. Főpapi tiszte Krisztus főpapi tisztét a 110. zsoltár ál­lítja szemünk elé, amelyet az Újszövetség a zsoltárok közül legtöbbször, azaz tizen­hétszer idéz. Ez a zsoltár is messze túlha­lad azon, amit Izrael a királyság történel­mi intézményéről tartott. Az Úr ünnepé­lyes esküvel avatja fel Felkentjét egyide­jűleg királlyá és főpappá. Zsolt. 110, lb. 2b—4 Monda az Űr az én uramnak: Ülj az én jobbomon, amíg ellenségeidet zsámolyul vetem a te lábaid alá. Uralkodjál ellenségeid között! A te néped készséggel siet a te sereg­gyűjtésed napján, szentséges öltözetek­ben; hajnalpír méhéből lészen ifjaidnak harmatja. Megesküdt az Űr és meg nem másítja: Pap vagy te örökké Melkhisé­­dek rendje szerint. Amint Melkhisédek, Sálem királya (1. Móz. 14,18) a magasságos Istennek papja volt, úgy az Úr felkentje ne csak Isten helyet­tesítője legyen a földön, hanem egyúttal az embereket képviselje Isten előtt. Közben­járása annak a népnek javát szolgálja, amely köréje seregük. Ebben a hivatalá­ban senki sem szoríthatja ki,nem nyomhatja el soha örökké. Ki ez a királyi pap, ez a pap-király, aki mind a hatalmat, mind az irgalmat önmagában egyesíti? Székhelye nem a földön van. Ez a nagy Főpapunk, aki áthatolt az egeken, Jézus, az Isten Fia (Zsid. 4,14). „Ő földi élete napjaiban erős kiáltás és könnyhullatás közben járult ah­hoz, aki képes megszabadítani őt a halálból, és meghallgattatott az ő istenfélelméért. Ámbár Fiú, megtanulta azokból, amiket szenvedett, az engedelmességet; és töké­letességre jutván, örök üdvösség szerzője lett mindazokra nézve, akik neki enge­delmeskednek, neveztetvén az Istentől Mel­khisédek rendje szerint való főpapnak" (Zsid. 5,7—10). Az Újszövetség e levele így ír; gondolatának vezérmotivumát ez a zsol­tár adta. így senki más nem tehetett volna bizonyságot és ki nem fejthette volna Jézus Krisztus tökéletes főpapságának semmihez nem hasonlítható fenségét. Az Ó- és Újszö­vetségben található ígéretek és azok betel­jesülése itt különösen kézzelfoghatóan függ­nek össze. In vetere novum latet, in novo vetus patet (Az Ószövetségben van az új elrejtve, az Újszövetségben lett az ó nyil­vánvalóvá — Szent Ágoston). Vajon nem érvényes-e ez Krisztus halálküz­delmére és húsvéti diadalára is? Az elleplező függöny még sűrű. A maga egészében véve a dolgokat, az Ószövetség nagyon is húsvét előtti könyv, de sokat sejtető könyv. Egye­dülálló az Ószövetség számos írása között Ésaiás 53, a hatalmas nagypénteki textus. És éppen a zsoltárokban nem hiányoznak azok a bizonyságtevések, amelyek előttünk — a beteljesülés világosságában — mint ujjmutatások jelennek meg, amikor az egyházi esztendő böjti idejét vagy a húsvétot ünnepeljük. „Vajon nem ezeket kellett-e szenvednie a Krisztusnak és úgy mennie be az ő dicsőségébe?" (Luk. 24,26). Nem ismeritek fel az írásokból — kérdezi a Feltá­madott —, hogy mindkettő, a haláltusa és a húsvéti győzelem, Istennél öröktől fogva elrendeltetett? 3. Fájdalmas tusája Megrázóan ecseteli ennek eredeti képét az a zsoltár, amelyet az átokfán függő Jézus Krisztus imádkozott végig. Ez a 22. zsoltár: 15

Next

/
Oldalképek
Tartalom