Vasárnap, 1885. január - szeptember (5. évfolyam, 9-52. szám)
1885-02-15 / 15-16. szám
184 nehéz önmaga által alkotott törvényekkel igazgatni, épen azért a leigázott, elcsüggedt népből: erélyes, összetartó, vitéz, harczedzett népet igyekezett alakítani. Tanította őket az Istenismeretre, hirdetvén, hogy az Isten csak egy, a ki betölt mindent, a ki teremtette a világot, és minden abban levő dolgokat. Hogyan lehet valaki olyan vakmerő, hogy az Istent faragott kép alakjában ábrázolja ki, és azt imádja? Az Istent csak lélekben és igazságban imádhatjuk. De hogy feladatának megfelelhessen, először is a nemzet politikai felosztásához fogott. A népet 12 törzsre osztá, ezeknek eredete Jákob 10 fiára, u. m.: Júda Simon, Benjámin, Dán, Naftali, Ruben, Gád, Isszakhár, Zebulon és Aser-re, és József, Manassé és Efraim fiaira vihető fel. Ezenkívül voltak a Lé viták — a nép papjai, — de ezek politikai jelentőséggel nem bírtak. Minden törzs független volt a maga ügyeiben, maga választotta elöljáróit, az egyes törzsek nemzetségekre, a nemzetségek több családokra oszolván. Mikor a nép felosztását elvégezte Mózes, felment a sinai hegyre, hol negyven napi tartózkodása után — az Isten vele lévén — elkészítette a tízparancsolatot, mint Istennek törvényét, s alájövén a hegyről, azt kihirdette a nép előtt. A tízparancsolat oly örök igazságokat tartalmaz, hogy az abban foglaltak mind az emberiség boldogitására vannak irányozva, úgy annyira, hogy annak közjava kivánja , hogy egész életünkben, és minden tetteinkben megtartsuk e parancsot. Imé a jó Isten megiratta Mózessel az ő törvényét, olvashatjuk, szivünkbe, lelkűnkbe véshetjük, de ezekhez minekünk még két parancsot adott az ő Fia, az Ur Jézus által, az egyik ez: „Szeressed Istent, teljes szivedből, teljes lelkedből, és minden erődből“, ez az első és nagy parancsolat; a második pedig hasonlatos ehhez: „Szeresd felebarátodat, mint magadat“. Ez a mi hitünknek , vallásos életünknek alapja, és ez csak azért magasztosabb Mózesénél, hogy a szeretetet még ellenségeinkre is kiterjeszti. Közelébb Mózes tízparancsolatával foglalkozzunk. Minden dicsekedés nélkül elmondhatjuk, hogy az ember összes tevékenységének határait, alig lehet pontosabban előszámlálni, mint ezt a tízparancsolatban látjuk, s az ezekben foglalt elvek képezik egyedüli alapját a nép erkölcsi életének. A későbbi törvények, mind csak az egyes pai-ancsolatok bővebb körülírására szolgálnak. A három első parancs az Isten tiszteletét teszi a nép kötelességévé, s a bálványimádástól tiltja el őket. A vallásosságot
