Váci Hirlap, 1918 (32. évfolyam, 1-57. szám)

1918-03-30 / 14. szám

\ Egyes szám ára: 30 fillér. MarmuichettediH violyarn 14 'záiu Vác, 19i8. március 30. VÁCI HÍRLAP PolitiRai lap, megjeleniK szerdán és* vasárnap. / ' , Előfizetési árak : helyben egy évre 12 K, félévre 6 K, negyedévre 3 K. Vidéken : egy évre '4 K. félévre 7 K. Egyes szám ára 30 fillér. Felelős szerkesztő és laptulajdonos: öercsényi Dezső. Szerkesztőség es kiadóhivatal: Gróf Csákv Károly-út 4. sz, (iparudvar.) Nyilttér soia két korona. Telefon-szám i7. Nemzeti föltámadás. Ijta : Rassovszky Kálmán. Sohasem visszhangzóit még eddig a húsvéti szózat, ahogy „Békesség nek­tek, én vágyóit" végig a világon úgy, mint most; sohasem váltott ki lelkűnkből oly izzó, győzni s érvényesülni akaró vágyai a béke után, mint ma, a világháború ne­gyedik huavétjén. E vágy kitör elfojtott érzéseink, szegény, szenvedő lelkünk mély­ségéből s hirdeti, hogy a hol béke nincs, ott kultúra sincs, ott nincs megváltás, nem leltet föllámadás. De hát most már dereng a kegyetlenség s szenvedés hosszú éjjele után az új, a jóba világ hajnala s a húsvéti Allelujaból valóság készül: a világbéke, társadalmi béke, egy jobb világ . . . Köszöntjük a szenvedő emberiséget husvét ünnepén, köszöntünk a megpró­báltatások és szenvedéseit e véres nap­jaiban minden magyar embert széles e hazában a föllámadás hajnalán! Ki merte volna hinni vagy hirdetni, hogy a hadüzenet napjától kezdv£ a negyedik husvét is fegy­verben, rettenetes harcok közepett'találjon bennünket! Tele civilizációnk gőgjével, humanisztikusnak s aílruisztikusnak hir­detett korunk fenhéjázásával, azt hittük és hirdettük, hogy a szervezett nagy hadsere­gek mai korában, a közlekedés és szállí­tás eszközeinek tökéletessége mellett; a pusztító fegyverek csodaerejével és az európai államok anyagi és szellemi érdek­közössége mellett ecfy háború* ebben a legcivilizáltabb világrészben és épenség­­gel a legmúve'febb nemzetek közt erkölcsi és anyagi lehetetlenség, hogy hónapoknál tovább tartson. És ime negyedik éve gá­zolunk vérben, negyedik éve pusztítjuk ártatlan emberek városait, országát, ne­gyedik éve romboljuk egymás és a ma­gunk hitét, illúzióit, ideáljait és lelki nyu­galmát ! Katonáink százezrei meg mindig künn a harcmezőn, szemben az ellenséggel, gyilkos kedvében mindenik,'mig itthon egy órára felcsendül a húsvéti ének: Alleluja, örven­dezzünk, líála legyen az Istennek . .. Csak visszafojtva, még nem elég hangosan, nem teljes örömmel merünk énekelni Allelujál. Óh mily fekete éjszaka, melybe a húsvéti örvendezés, békesség' fénye reszketve hatol csak bele! Az özvegyék ezreinek és ezreinek fekele sokasága; az árváknak gyászos légiói; a búbaborulí családok tö­mege; a feldúlt tűzhelyek rideg (anyákon; a csonkán, bénán, nyomorékon hazatérlek ármádiája, a hazasiró, még mindig rabság­ban szenvedők sokasága. A sóhaj, a fo­hász, mely ma elrebben az emberek ajká­ról, mint iszonyú felhőtömeg tódul fel az égre és eltakarja feketeségével a csillagokat. És szóljunk-e azokról is, akik nem a harctéren véíiik a hazát s akik se mint özvegyek, se mint árvák, se mint szülők nem adták oda áldozatul a haza védel­mére legkedvesebbjüket? Szóljunk a szen­vedő milliók belső frontjáról, akik nem nem öldöklő csatákban vitézkednek, ha­nem a háború mindennapi sanyarúságai­­val állanak itthon szakadatlan lest- és lélekölő harcban; akiknek feje fő, szive szakadoz a mindennapi ^gondtól, jfogy hol vegyenek ruhát, élelmet, fát, hol vegyenek föllel a ruhájukra, hogyan szerezzenek csak cérnát is, hogy a foltot fölrakhassák? Itthon megállni férfiasán a háború meg­próbáltatásait nem kisebb vitézség, mint győzedelmeskedni fegyverrel a harctéren! Es megálltuk, ünnepek, fénye ragyog azért ránk ebből a nagy valóságból. Köszöntlek óh áldott husvét napja, amelyen a magyar nemzetről ezt a csodát mondhatom! Szo­morúsággal és büszke örömmel telik meg a szivem e pillanatban,karikor nagy világ­­átalakulások küszöbén állunk. Baj, gond, aggodalom, félelem és sors­csapás ha kéíségbeeií, emberi természetünk parancsolja ránk, hogy.keressünk magunk­nak felsőbb lényt, kinek irgalmában talál­junk enyhülést. Akinek jól vau a sora, aki bőségben és örömben tölti életét, vajmi könnyen megfeledkezhetik arról, hogy hinnie leéli egy felsőbb lényben, akihez vigasztalásért 1 ehet fordulni, aki fölemeli a lesújtottak megerősíti a kétségbeesettet. De a nagy megpróbáltatások súlya alatt vagy a tátongó sir szélén megkönnyebbül az emberi lélek, ha hite a végtelen Urához emelheti, ha láthat valakit maga fölött, aki egy örökkévaló új élet boldogságával vi­gasztalhatja. így lesz sok tagadóból hivő, igy lesz sok' eltévedtböl megtért, mikor megismeri lelkének nemesebb felét, azt. amely megszabadítja a földi salaktól s egy eszményi világ felé ragadja. Áldozat nélkül ez nem történik sem az egyes emberre, sem az emberiségre. Krisztusnak is szenvednie kellett és meg­halnia, hogy megéreztethesse az emberi­séggel, hogy aki magát föláldozza, az meg­­dicsőül, aki másokért meghalt, az föltá­rnád és örökké él... És bár a Megváltó vérleien áldozatot rendelt számunkra az utolsó vacsorán, mégis folyton kell hozni önkéntelenül véres áldozatokat is az em­beriségnek a tökéletesedésért, az örökké­valóság számára. A szent hit vértanúi, a nagy eszmék szenvedő vagy* elvérzett bajnokai mind az örökkévaló haladásért kényszerítve hozott áldozatok. És most egy másik áldozati oltár ég s a világ legkuiíuráltabb nemzetei hordják mindenütt, a legjavát fáradhatatlanul az emésztő lángokba. Mintha egy halálosan megbántott felsőbb hatalmat akarnának kiengesztelni, de az megsértett fensége nagyságához méltó áldozatot követelne. Az utolsó évtizedek nacionalista tudomá­­nvos szelleme lul akarta lépni a kört, melyet a Teremtő az emberi észnek í>za­­bolt. A holt anyagokon való uralkodásban elbizakodva, a szellemi világrenden is önkényesen akart változtatni és szentség­törően akarta tagadni és hogy tagadhassa, lerombolni a haza fogalmát, e csodálatos közösséget, melyet lények szakadatlan sora alakított ki olyanná mint a milyen, hogy az emberi szellem benne kielégülést találhasson. Most áll helyre a megbomlott egyensúly a metafizikai világrendben és az elbiza­­kodoft elméknek tények, minden tudomá­nyos rendszernél erősebb tények mutatják, hogy a hazafiság nem érzelgő emberek exaltálí hangulata, hanem felsőbb hatalmak állal meghatározott szükségesség. Az em­berek milliói legyőzik félelmüket, erőt vesznek családi fájdalmakén, magukra idézik inkább a nyomort és szenvedést, de harcolnak és vért ontanak. Egyes em­berei: önző uralomvágya, aljas tervei vagy őrült fanatizmusa lehetne-e végső oka e szörnyű háborúnak ? Ha igy volna, nem volna-e annyi erő az emberei-; több száz­milliójában, hogy véget vessen egyesek hatalmi tébolyának, mikor létük ellen tör? A békés polgárból önző forradalmár helyett halált megvető hős vált és a frázisnak mondott eszme újra gondolattá, érzéssé I vált... Mert a hazaszeretet akkor izmoso­dik meg, amikor az ember kényszerítve van szenvedni és éleiét kockáztatni a ha­záért. Az áldozatok száma egyre növek­szik. Milliók számoltak le az élettel, melyet fölajánlottak a hazának s e milliók szivébe egyre mélyebben vésődik a hazaszeretet fenséges érzelme, e szent érzés szüksé­gessége. Hull az ember, pusztul évtizedek békés munkájának gyümölcse. Még nem tudjuk, mikor lesz teljes az- áldozat, csak azt látjuk, hogy a haza fogalmának fen­­j sége egyre fényesebben emelkedik ki e I világfölfordulásból, hogy fényével beara | nyozza jövő századok útját, i Á mi ma szenvedés és pusztulás, abból évtizedek múlva erény és nagyság faliad. A mi ma egyesnek és családoknak sze­relteik elvesztésén érzett szivettépö fájda­lom, abból egy új nemzedék után, mikor az idő szivünk sebeit beheggeszíi, dicső­ség és büszkeség forrása lészen. Szenvedésből, halálból, pusztulásból igy szövődik a fényes Glória, miként a Golgota után a föltámadás! Uj sxolgafofli'ó Mácors. • Götz Kurt Tibor váci járási szolgabiró már elfoglalta uj állását Kállay Uhui orsz. gyűlési képviselő, hadigondozó kormány­biztos mellett mint titkár. Helyébe Pestvár- , megye főispánja Horváth János szolgabiróí helyezte Vácra, ki a héten már átvette hiva­talát. Az uj szolgabiró mini tüzérhadnagy' 38 hónapig teljesített frontszolgnlatof, ezután mentették fel mint közig, gyakornokot, s nemrég választották meg szolgabirónak.

Next

/
Oldalképek
Tartalom